第九百九十二章 重返奎星山

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且说方云龙施展秘术,甩掉雨青青之后,他并没有继续往前方飞行,而是身形一晃,在群山中绕了一个大圈,重新回到了奎星山。

望着熟悉的奎星山,奎星树林中闪烁的点点星光,方云龙微微一笑,此刻两位大佛陀玄参佛和玄相佛早已逃得无影无踪,不知到了什么地方了。至于方云龙这位帮助两位大佛陀得到觉摩祖师洞府宝物的大功臣,使两人死里逃生的救命恩人,相信两位大佛陀早就把他当成了一个死人了。

回到奎星山,方云龙可不是闲着无聊,而是另有目的。只见方云龙站在觉摩祖师洞府外的巨石前,手中法诀不断变化,不停的打在巨石之上。如此盏茶时间过后,方云龙伸出双掌,印在了巨石上的一处。这一处,正是方云龙和玄参佛、玄相佛三人一同破开禁制时,方云龙输入灵力的地方。

这一次,方云龙依旧输入灵力,不过却不是佛力,而是魔火婴的灵力。不过,最后的效果,却是一样的,一个时辰过后,随着方云龙的一声轻喝,巨石顿时消失不见了,露出了那个散发着金光的洞口。

微微一笑,方云龙在四周布下了一个阵法之后,身形一晃,便进入了金光洞口中,走上了金光大道。在跟两位大佛陀合作,破开禁制之时,方云龙暗中布下了一个小巧的阵法,从而在觉摩祖师洞府外的佛门禁制中,留下了一个破绽。为了能够更加顺利的再次进入觉摩祖师的洞府之中,方云龙在离开山洞,恢复佛门禁制之时,开启了禁制的小后门。在这两手准备之下,方云龙才如此轻松的再次进入觉摩祖师的洞府中。

觉摩祖师的洞府,可以说是已经被方云龙、玄参佛和玄相佛三人掘地三尺,没有了一点宝贝,那么方云龙还回来干什么呢?

觉摩祖师洞府中盛放宝物的洞厅,被方云龙、玄参佛和玄相佛搜刮一空,可是两位大佛陀忽略了一点,那就是金光大道。金光大道表面上看,都是佛门禁制,不过在方云龙的慧眼之下,还是发现了一丝不同寻常之处。

其实,来到奎星山的时候,方云龙便一直在纳闷,来自红月洲佛门圣地,堂堂一位大佛陀,法洲法天原开辟者之一,一代佛门祖师觉摩祖师,为何选择了这么一个鸟不拉屎的地方,作为他的圆寂之地呢?

根据典籍记载,觉摩祖师是在法天原马上建成之时,悄然离去的。作为一位佛门祖师,有什么比传播门派教义更重要的呢?为何觉摩祖师不跟罗摩祖师一样,将教义传下来,建立佛门宗派呢?以佛门两位大佛陀的实力,相信绝不会被法天原塞到菩提山那个山旮旯里,可结果却是觉摩祖师离开了法天原,西佛宗被困在了菩提山。难道当时觉摩祖师和罗摩祖师都没有看到这一点吗?这显然是不可能的,不过事实如此,那又是什么原因呢?

觉摩祖师离开法天原的时候,曾经留下了一句话,“大小合一,佛门大兴,教义归一,人心向佛。”这句话到底意味着什么,觉摩祖师又是勘破了什么天机,才留下这句话呢?

目前方云龙知道的,觉摩祖师和罗摩祖师分别属于不同的佛门流派,在红月洲有大乘教和小乘教之说,难道大小合一,就是大乘教和小乘教合二为一的意思吗?若是那样的话,为何当年觉摩祖师和罗摩祖师不合二为一,创下佛门宗派,将佛门发扬广大呢?

觉摩祖师离开了法天原天原城,一口气跑到妖兽世界中,来到潜龙山脉奎星山之中,选择此处作为他的涅之地,一定另有蹊跷。要不然的话,觉摩祖师直接在外法天原处,甚至当时天原城的外围圆寂便是,何必跑到这里来呢?

在满腹疑问之下,方云龙跟着玄参佛和玄相佛来到了奎星山,进入了觉摩祖师的洞府。当走在佛门禁制形成的金光大道中时,方云龙便发现了一些蹊跷之处。进入洞厅之后分了宝贝,方云龙心中的疑惑更甚。

觉摩祖师给法天原留下了“大小合一,佛门大兴,教义归一,人心向佛。”的话,怎么可能在他的洞府内,没有一丝线索呢?在觉摩祖师舍利子融入方云龙体内,使方云龙一只脚踏入分神期境界的时候,方云龙似乎捕捉到了一点天机,脑中在那一瞬间蹦出了一段话。

只是担心被舍利子废了怒灵婴,方云龙还没来得及记住这句话,便强行压下了怒灵婴疯狂增长的实力,并将其封印,使实力定格在非常临近分神期境界的地步,那一段话,就再也无法看清楚,模模糊糊一片。

这一切的一切,都告诉方云龙,觉摩祖师的洞府另有乾坤。洞厅内,已经被方云龙等三人翻了个底朝天,没有任何蹊跷之处,那么剩下的可疑之处,就只有金光大道了。

方云龙在金光大道上来回走了两次,最后站立在一处让他觉得最可疑的地方。这里跟其他地方一样,都是有着佛门禁制,散发出佛光,可是方云龙却能够感觉到,此处不止有可以散发佛光的佛门禁制,还有一个佛门幻阵。

对幻阵,方云龙可是非常拿手,只见他额间怒目一下子瞪的浑圆,一道红光闪现,射到金光之上。怒目红光,不但能够束缚时间和空间,而且还能够破除幻象,端的妙不可言。

有怒目相助,有高超的阵法造诣,不过一刻钟的时间,方云龙便成功破开禁制,进入了金光大道的墙壁之中。

穿过墙壁,方云龙出现在一处只有两丈方圆的小山洞之中。一入洞中,映入方云龙眼帘的乃是一面佛光闪闪的洞壁,洞壁之上,刻下了一段文字。方云龙朦朦胧胧中感觉,这一段文字似乎跟他脑中出现的文字差不了多少。

法天原文字语言最早起源于红月洲,故而,觉摩祖师留下的这段话,方云龙看的清清楚楚,心中明明白白,不过看完之后,方云龙不禁愕然了。

这一段文字大体意思是,觉摩祖师在一个偶然的情况下,捕捉到了一丝天机,原来在当时的法天原,还不是佛门教义广泛流传的时候。以觉摩祖师跟罗摩祖师两人的实力,足以在法天原创下仅次于道门的势力,可是天机显示,时候未到,不可强求,若是强求的话,则会给佛门带来灭顶之灾。于是觉摩祖师便跟罗摩祖师商议了一番后,独自一人离开了法天原,将撒下佛门火种的重担,落到了罗摩祖师的身上。

罗摩祖师在红月洲时属于大乘教,觉摩祖师则属于小乘教,天机昭示,倘若在后人之中,能够使得大小乘两个佛门教派合二为一,那么佛门将会迎来大兴的良机。不过要想大兴,首先就需要足够的实力,实力才是一切成功的保证,没有实力,佛门不曾大兴,便会被扼杀在萌芽之中。

觉摩祖师在玉简中留下了小乘教的佛门教义,只要罗摩祖师的后人得到这枚记载小乘佛教教义的玉简,经过一番研究和对照之后,那么大小乘两种佛门教义,便会合二为一,为佛门大兴打下坚实的理论基础。只是,光有教义基础还不够,若后人没有足够的实力,佛门也无法真正的大兴。

考虑到这一点,觉摩祖师便在洞府外设下了强大的佛门禁制,这一道禁制,只要有三位大佛陀,便能够将其开启。也就是说,只有佛门拥有了至少三位大佛陀,才有可能打开觉摩祖师的洞府,得到觉摩祖师的佛门教义,从而得以实现大乘教小乘教合二为一,佛门大兴的目标。

不过,觉摩祖师从天机中还看到,佛门真正大兴的关键,在于佛门护法金刚的出现。这一位护法金刚,不但要精通大乘教的佛门教义,还要精通小乘教的佛门教义,不止如此,护法金刚的实力还要非常的强悍,以保护佛门教义能够顺利的在法天原传播。

于是,觉摩祖师留下了自身的舍利子,就是为了在进入洞府的三位大佛陀中,选择实力最强,对佛门大乘教和小乘教没有任何偏见的修士,使其在舍利子的帮助下,迅速提升修为,最起码也要进阶到元婴后期顶峰境界,甚至是分神期境界,如此才能称得上佛门的护法金刚,才能为佛门教义的广泛传播保驾护航。

在玄参佛、玄相佛和方云龙三人之中,以方云龙体内的佛力最为雄厚和精纯,怒目金刚诀的佛门功法,更是跟觉摩祖师的功法不相上下,而方云龙本身无所谓大乘教小乘教,故而,觉摩祖师留下的那枚舍利子,才不要命的冲入方云龙的体内,使方云龙险些被废。

觉摩祖师的舍利子,不但含有庞大的佛力,而且还拥有极强的佛理,大佛陀融合了这枚舍利子,佛力增长是一方面,更重要的是,他对佛门了解的更加深厚,对佛门教义的感悟更深,更加有利于在法天原传播佛门教义。

看到这里,方云龙似乎才明白过来,原来他在无意之中,被造就成了一个佛门的护法金刚。而他的任务就是,传播佛门教义,帮助佛门传播到法洲的角角落落之中,将佛门一派发扬广大。

阴差阳错之下,在方云龙体内无名老僧和觉摩祖师的两枚舍利子,分别蕴含着大乘教和小乘教的佛门教义,如此说来,大乘教和小乘教实际上在方云龙的怒灵婴体内,已经合二为一,佛门是时候要大兴于世了。

不过,对觉摩祖师所谓的捕捉到了天机,方云龙却不置可否,甚至嗤之以鼻。何为天机?天机也不过是由人定的,正所谓缘由天定,我命由我不由天,就算方云龙是觉摩祖师所称的护法金刚又如何?以他对佛门教义的理解,来自前世深厚的理论基础,他绝不可能做出为佛门宣扬教义的事情来。

在这种心态之下,方云龙对护法金刚一词毫不在意,对墙壁上觉摩祖师留下的金光闪闪的言语,不置可否的摇了摇头,淡淡一笑,便不再理会,将其抛置脑后。

在这个小小洞厅中转了一圈后,方云龙的脸上露出了一丝笑容,怪不得觉摩老祖会将此地作为他的圆寂之处,怪不得觉摩祖师圆寂之后,肉身能够保持不坏,原因是在这里啊。

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