其实这个故事更像是一个传说。大约在三十万万年前，海水逐渐降低，陆地则从退潮的海水中浮现出来，并逐渐具有雏形。
我们曾认为陆地上最先孕育的是如今丰富的植被，可事实并非如此，在刚刚潮退的陆地上，最先孕育而出的是灵。灵的出现给刚具有雏形的陆地带来勃勃生机，因为那时的灵还没有一个具象化的灵体和意识，存活的时间并不是很长，所以那些死掉的灵就直接或间接的为陆地提供了丰富的养料，促使陆地生长出各种各样的植被。
灵惧怕太阳，所以它们只会在夜间出行，在白日时这些植被大量吸收太阳所散发出来的灵气，而到了夜间灵又可以在这些植被中吸取那些不被植被所吸收的灵气，而那些死掉的灵则又将自己的灵体奉献给土地，如此一来，这便形成了一个完整的供给链。
自那之后几十万年，灵的数量逐渐增多，一些吸收了大量灵气的灵，则渐渐地幻化出最原始的肉身，它们按照一切所见的植被形状来建立自身的肉身形状，所以这才出现了许许多多形状各异的妖。
妖的出现为这片陆地带来了更多的机遇，它们在白日和植被一样接受着太阳所散发出来的灵气和热量。直到陆地上出现了运用肢体行走的妖，一切则有了更大的变化，它们开始发展壮大自己的族群并且划定自己的势力范围，好让自己的族群拥有一个安逸的生活，面对捕食，弱小的族群也会团结在一起共同对付强大的族群，来保证自身的安全，也就是在这时，妖孕育出了思想。
思想的孕育而生，伴随着的也是最原始的捕杀。当一个族群发展到它们所拥有的土地并不足以容纳它们的需求时，战争便开始了，当然，最原始的战争形态完全是基于自身的发展和族群的需求。可当它们忽然发现，猎杀掉其他的族群并吃掉它们后，自身的灵力得到了显著的提升自己的躯体也有了明显的变化之后，它们便不再满足土地的需求，反而则是对灵力的追求，灵力越高，外在的形象也就会有很大的不同。
以至于在历经几千年的厮杀和吞并后，陆地上的族群不减反增，形态各异的妖共生在这一整片的陆地上，逐渐形成了一个新的循环，只不过在这个新的循环之中，土地却无法再从妖与灵的身体上获取相应的养分。
直到，土地开裂，山川哭泣，巨大的灵气负压在陆地上，天火开始屠戮这些内心充满邪恶的妖，将它们重新变成了土地的养料。同时，灵再一次走上了历史的舞台，旧的循环重新启动，但同样新循环仍旧存在，一些已经形成捕食思想的灵，开始蚕食被天火屠戮的妖的尸体，并且为了防止自己再度成为其他妖灵的食物，便增强了自身獠牙和速度的生长。
但同样的，在历经了几千年的厮杀后，这片陆地出现了它的第一任的实际掌管者，也就是统领世界的九大魔灵。它们是从何处来的至今都没有一个准确的说法，有的人说这九大魔灵是第一次天火的产物，太阳想以此来统领陆地。但也有人说，这些魔灵就是从最普通的灵一点一点捕食成长起来的。
因为它们的形态是最原始的灵体，但奇怪的是它们不惧太阳，所以其实说它们是妖魔更为准确。它们以妖为主要的捕食对象，并同时将陆地划定势力范围，利用被其吸食走灵力后成为行尸走肉的妖，来满足自己的灵力需求，这种情景就这样一直持续了几万年。
几万年的时间，魔灵的肉身逐渐成型，但是掠食的本性却不减反增，以至于九大板块上妖的数量急剧减少，而被奴役的灵，则因为需要不间断的把自己采集来的灵气如数上缴，便很少再有灵肉化为妖了。
如同当下，诸多前朝当中存在的暴君一样，一旦养成一些兴趣，就不会轻易改变。最终这些不堪被无情掠食的妖和被奴役的灵组成了同盟，并以白泽为首，掀起了一场声势浩大的讨伐九大魔灵的行动。
一开始讨伐军的讨伐目标并不明确，所有参加讨伐军的妖与灵极少是想真的去讨伐这九个魔灵，它们只想有一个地方，可以安安稳稳的去生活，所以在见到讨伐军之中没有奴役和压迫，便纷纷投入讨伐军的麾下。
这也导致，在此后很长一段时间的征战当中，讨伐军一直是以失败告终，临时组成的讨伐军也损失过半，而这时，讨伐军的内部也开始有了畏战的想法，一部分小族群的妖开始滋生向魔灵投降的想法。
思想这种东西，看着其实不可怕，可是一旦扩散那就是一场堪比全军覆没还要可怕的失败。短短数日，不少妖灵纷纷逃离，要么自成一派，占山为王；要么孤身一位遁入山林，自行修炼；亦或者是出走远海，见习水性，但无一例外的。它们都继续去忍受九大魔灵的压迫与奴役了。
白泽看着四散而去的讨伐军，孤身躲入了昆仑山中，至此第一次讨伐魔灵的战斗以失败告终。时间一晃又过了几千年，此时不少猿猴开始逐渐显露人形，并且逐渐融入新循环。虽然人形猿猴的加入也只是使这个循环多了一些为土地提供养分的生物，但人形猿猴仿佛天生一般不能完全吸收由太阳所散发出来的灵气，这也导致，一些魔灵的地盘上可以用来上缴灵力的妖与灵逐渐减少，人形的猿猴逐渐增多；一些魔灵的地盘上妖灵仍旧维持在那个总数。
这种时代的演变令几个魔灵产生不满，其中，利益的缺失者要求重新划分地盘，而利益的不变者则认为没有这个必要，自己当下的灵力产出仅够自己一人所需，若是重新划分土地，那势必会导致自己所需的灵力无法供给。
自此也就拉开了魔灵之间几千年争夺土地的战争。人形猿猴也乘着这个时间逐渐进化，开始有意识的来建造自己的家园。虽然当时的人形猿猴无法从自然当中采集灵气，但随着时间的进化，当它们褪去身上覆盖的毛发，脱落锋利的獠牙，开始有意识的去改变自己所居住的环境时，一小部分的人，又开始重新拥有采集灵气的能力。
而这之中最为著名的便是有熊氏、神农氏和蚩尤。
战争的风，席卷世界，隐居昆仑的白泽在做好准备后果断出山，暗中联络一些被奴役和压迫到怨声载道的族群后果断参与到了这场战争中。此时的世界，仿佛堕入了一个战争的漩涡，无论是谁都不可能置身事外。
随着参战的种族逐渐增多，战争的天秤也逐渐向一头倒去。有熊氏和神农氏结盟，打的蚩尤几次大败，九大魔灵这边也不好过，内部的战争使得它们自身的实力大打折扣，白泽这边的盟友却在不断增多。思来想去后，九大魔灵选择了和自己有相同野心的人类——蚩尤，想借助快速繁殖的人类来抗衡白泽的讨伐军。
结果可想而知，人类的战争智慧在于我们会使用武器和陷阱，而白泽的妖灵军队虽然拥有较大的基数，但它们却只有最为原始的攻击方式，那就是撕咬和抓挠；而人类的战斗虽然有智慧，但是他们并没有妖灵那样的不死之身。这也导致了魔灵在与蚩尤结盟后将原本倾斜的天秤一下子扯了回来，不仅让白泽的讨伐军接连败退，也让有熊氏和神农氏的联军吃尽苦头。
在见识到人类与妖灵联军的厉害后，吃了败仗的有熊氏、神农氏也和白泽的讨伐军走到了一起，双方在经历多次交战后，充分了解了对方的实力，也磨合了自身的契合度。最终双方在位于涿鹿之野聚集了大量的军队。
那一日，天地怆然，惊天的叫喊声直冲云霄，是时，大雾弥漫，海水滔天。有熊氏乘驾应龙由天上俯冲魔灵与蚩尤大军，应龙蓄水，蔓延联军，白泽随后，以首冲阵，双方合力将魔灵与蚩尤的联军从中间撕开一道口子，迫使他们身后紧随的其他妖灵和部族一并突入敌方阵中。
与此同时，在面对对面的冲阵，蚩尤并不慌张，胯下啮铁，撕咬狂吼，兵主举斧，蓄力开天，九大魔灵，一并向前。
双方战至一团，直至薄暮，硝烟散去，战场上一眼望去尸横遍野，人类的尸体之中掺杂着大量的妖灵。九大魔灵则在刚才的一战中身负重伤，此时正紧紧地蜷缩在山脚下，白泽也不同它们多言语，利用四象之力，将九大魔灵封印在五行山下。而自己也因伤重，重返昆仑山中。
反倒是蚩尤，众说纷纭，有的人说他死于这一战，也有的人说，他重伤逃离，但无论怎样，他如今一定是消失在了这茫茫世间。
而被封印在五行山下的九大魔灵，曾在禹治水期间，不慎被人解开封印而放出，但好在百年前又被人重新封印了起来，所以还是不足为虑的。
千莲一口气讲完这个传说，不禁长叹一声，她慢慢地站起身直了直身子，随后看向身旁一脸茫然的千叶。