经过梅振衣的一番开解，梅毅也恢复了平静，不再感叹什么，至于心中还有什么想法那就是他自己的事了。次日起程，梅毅去了一趟舒州府，亮出鱼符表明身份，从官府那里调了一辆最好的马车，却没有要随从护卫，亲自赶车前往芜州。
舒州紧临芜州路程不远，梅毅虽然使不出神通法力，但一身修为仍在，赶车比一般的车把式强太多了，两匹骏马拉着轻车在官道上速度极快，远远看去就是一缕烟尘。烟尘之后清风与明月不紧不慢的跟着，脚下片尘不沾。
梅振衣坐在马车上想心事，梅毅的遭遇让他感触很多，突然想起一句话“神灵面前莫浪言”，看来还真是这样，说不定是祸是福！那些拜佛求仙的人不知明不明白一件事，那就是如果仙佛不在，求也没用，假如仙佛真的来了，结果也不是一般人能预料的。
子曰：“敬鬼神而远之。”——诚不我欺也！
梅振衣在回想知焰仙子所述那两位仙童的来历，以及这几日清风和明月所说的话，一个个熟悉或模糊的名字联系在一起：清风、明月、镇元大仙、心猿悟空，他脑海中灵光一闪，突然想间想到这一对仙童是谁了！
史上最有名的清风、明月，不是闻醉山的清风、明月，而是五观庄的清风、明月！《西游记》中有一回叫“万寿山大仙留故友，五观庄行者窃人参”，讲的就是玄奘取经路过五观庄，主人镇元大仙不在。只留一对童子在家。童子用人参果招待玄奘，玄奘不敢吃，那对童子就自己吃了，玄奘的几个徒弟眼馋去偷人参果，结果引发了一系列故事。
这个故事在《西游记》中是个大团圆的结局，孙悟空打倒了人参果树。但最终还是从观自在菩萨那里求来净露，将人参果树救活，镇元大仙与孙悟空结为兄弟。至于清风、明月只是故事里地两个小配角。后来再未提起。
穿越到大唐之后，见到了种种神话传说中的人物，甚至拜了汉钟离为师，与后世的文学作品中所见大异其趣。自从误以为钟离权在试探自己，无礼得罪了妙法门几位高人之后，梅振衣对神话传说就不刻意去附会了，老老实实的遇事做事。
但是今天见到了清风、明月。他还是想起了这一段历史典故。他们不就是传说中五观庄的那一对吗？怎么成了闻醉山的药园童子？他们与镇元大仙地传人怎么会起了冲突？看来实情另有曲折啊。
玄奘西行。到天竺那烂陀寺求法，史上确有其事。梅振衣穿越到唐代所知所闻也与史书记载并无太大差别，那是贞观初年的事情，而如今玄奘法师早已在长安圆寂，这对仙童又是怎么回事？在玄奘西行的路上，应该是真地遇到了清风、明月还有镇元大仙。
只有一件事可以肯定，清风、明月就是《西游记》里的那两个仙童，现在带着万寿宗药田所有的灵药来到人世间，被自己所收留。灵药藏在哪呢？他们身上还有人参果吗？如果有的话能不能搞个一枚两枚的来尝尝？
想到这里又苦笑着摇了摇头。打消了这个有些荒诞的念头，梅振衣早已明白，仙家福缘不是随便乱求的，修行依因果缘法行事。以他现在地能耐，还插手不了这样地事情。干脆提都别提。一切等将来再说吧。自己只要信守诺言，送他们一座山做为修行道场就可以了。
到了芜州地界。并没有进城，而是在郊外沿青漪江直奔齐云观。下午的时候过了妙门山，来到青漪湖边，远远的看见齐云峰上山的小道，马车的速度慢了下来，梅毅在前面回头道：“少爷，有不少就在山脚下，应该是在等你。”
梅振衣吩咐停车，跳下车来对后面的清风、明月拱手道：“二位仙童，这一路前来，沿江排开的六座山，以及前面湖中的三座山，就是芜州九连山，皆为我梅家所有。你们现在可以去各处看一看，我家中还有事要处理，三日后再见。”
清风点点头：“那好，三天之后，我们就在此地相见。”然后也不多说，挽着明月凌波踏浪而去，看方向是往青漪三山去了。
山脚下的那群人见马车停了，都快步赶了过来，梅振衣也赶紧迎了上去。还没走到近前，人群中就奔出两条娇小地身影，带着哭腔喊了一声少爷，一左一右扑了个满怀，梅振衣伸双手抱住，正是谷儿、穗儿两个小丫鬟。
两个丫鬟发髻衣衫很是齐整，显然是梳妆好了特意在等，一个多月没见，这一对美少女憔悴了许多，脸色苍白一对杏眼又红又肿，显然不知哭过多少回。此刻扑在少爷怀中，想说话却说不出来，抽抽搭搭又在哭。这一个多月把她们吓坏了也急坏了，见到少爷无恙归来，一时忘情投怀喜极而泣。
再看对面，张果、星云师太、师兄曲振声、舅舅柳直，还有梅氏六兄弟都纷纷上前宽言慰问。不仅有人还有鬼，常人不觉的阴风起处，提溜转也来打招呼，祝贺他无恙归来。梅振衣抱着两个丫鬟也没法还礼，只有不住点头称谢，张果等人眼眶都有些湿润，面带欣慰的笑意——无论如何，回来了就好！
梅毅在一旁问张果：“你们怎么知道，我和少爷会在今天回来？”
张果：“程玄鹄派人从浩州骑快马报信，说少爷不日即将回家，我能猜到少爷肯定先回齐云观，我们这两天都在山下等。”
抱着一对美少女丫鬟，看着面前这些亲切的面孔，梅振衣心中溢出一股形容不出的暖流，鼻子有点发酸也想哭。万马军前被父亲被一箭带来地遗憾。此刻一点点被冲散。
他低头柔声对两个丫鬟道：“我这不是好好地吗，你们哭什么？别再哭了，眼睛哭肿了就不好看了！”
谷儿、穗儿这才止住抽泣破涕为笑，反应到在众人面前举止失礼，又赶紧躬身道歉，被梅振衣一把拉起。接下来他上前向众人长揖回谢：“腾儿突遭变故。让诸位为我忧心了！”众人纷纷伸手搀扶，皆说少爷遇难呈祥，值得好好庆祝。
一行人簇拥着梅振衣和梅毅。就像簇拥着两位从战场上得胜而回的将军，一路谈笑回到了齐云观。当晚在观中设宴，既洗尘也压惊，开席之前，梅振衣想起了一件事，把舅舅柳直单独请到了书房。
柳直听说自己外甥出事之后，也是急地吃不下睡不着。妹妹柳巧娘走的早。只留下这么一点骨血，怎么不让人担心？听说梅振衣无恙归来，柳直特意从宁国县赶到齐云观等候，要亲眼看到他回家才能放心。
俗话说见舅如娘亲，尤其是亲娘不在的时候，那就是娘家最亲的人了。刚刚穿越时对这个莫名地便宜舅舅没什么感觉，可是此时见面，梅振衣却能真切的感受到那种亲人间的温情。甥舅之间宽慰地话不必细述，最后梅振衣求了舅舅一件事。
柳直听完后眼神发亮。拍着他的肩膀道：“难为你还有这份心，我怎能不答应，就这么定了！你这孩子真像你去世的娘，心细，总能为人考虑的很周到。”
酒席还没摆上之前。柳直当着众人的面宣布了一件事。要认谷儿、穗儿为女，不是挂名的义女。而是记入户籍的养女。这就意味着这一对丫鬟今后地身份不同了，她们地名字也成了柳谷儿、柳穗儿，不再是普通的下人，而是梅振衣的“表妹”。
柳直话一出口，众人都猜到梅振衣刚才拉着舅舅去商量什么事去了，也明白了他的用意——将来要娶这两个丫鬟。注意，是“娶”，而不是“纳”，其中有很大的区别。
唐代的婚姻制度是法定的一夫一妻制，一位成年男子只能有一位正妻。当然了，有钱人可以纳妾，还可以在府中养一堆歌伎，在现代人看来都是小老婆，但在当时的法律地位是完全不一样的。
妾没有法律承认地地位，也不受任何保护，没有财产的继承权和处置权，甚至妾本身就是一种私有财产，可以随意买卖或转送。从文字表述上看就很明显，与正妻结婚叫“娶”，要请媒下聘履行法定的手续，而“纳”就是收纳之意，就像买一件东西，不需要媒人也不需要聘书。
唐代的律法还规定，士族与庶族之间贵贱不通婚，指的是正式地夫妻，与纳妾无关，也说明妾被排处在法律地位之外。还有规定不得以妾为妻，也就是说正妻死了，妾也很难扶正。
那天在终南山下，梅振衣扯开盘扣取出金珠地时候，心中就很有感触，经历这一番生死磨难，他想到应善报所有善待他之人，当然包括照顾他无微不至的谷儿、穗儿。他早就打算将这一对美少女留在身边，转念想来，如果纳为妾室也实在太委屈了。
那怎么办？既然贵贱不通婚，首先就是要给她们一个身份，这就是他求舅舅柳直地原因。律法又规定男子只能一夫一妻，也不能都娶为正妻啊？在唐代的婚姻制度中，还有一个特殊的规定后代人了解的不多，那就是“媵妻”制度。
媵，古语从嫁之意，比如尧帝之女娥皇、女英这一对姐妹都嫁给了舜帝，就是一妻一媵。到了唐代有“媵妻”制度，媵不是法定的那唯一的正妻，但比妾的地位要高得多，最重要的是受法律承认，与丈夫是正式的夫妻关系，娶的时候也需要正式下聘书，受社会与整个家族的承认。
只有贵族才有娶媵的资格，而且法律上有明确的等级与数量限制，比如唐律就规定：“五品，一妻三媵”。意思是五品官最多可以娶媵三人。
谷儿穗儿脱离了下人身份，梅振衣将来就可以明媒正娶，皆为正式的媵妻。在不同的时代。对不同的人，有不同地报答方式，这应该是谷儿穗儿最想要的，也是她们做梦都想不到的。谁会为两个丫鬟动这么多心思？真要是喜欢将来纳为妾就是了，而梅振衣竟然设法给了她们公认的法定地位与社会地位！
这些办法梅振衣是怎么想出来的？当然是在浩州时请教了程玄鹄，在饭桌上谈到这个话题的时候。程玄鹄也很诧异，梅公子大难不死，小小年纪怎么首先想到地是风流事？他也不完全明白梅振衣当时的心情。
对于谷儿穗儿来说。当然是喜从天降，被巨大的幸福突然击中，就似堕入云里雾里一般，差点没晕过去。这两个丫鬟聪明伶俐，怎会猜不到梅振衣地用意，又羞又喜，再一次喜极欲泣。在人前又不好太表露出来。总之女儿家的那种心思难以形容。
当天的宴席星云师太也参加了，因此一桌子全是素斋，非常精致美味。梅振衣特意请张果也入席，结果这老妖精过了好半天，等菜快上齐了才入坐，说是在后厨盯着。上菜的下人不经意间说漏了嘴，原来这一桌精美的素斋都是张果亲手做的。
梅振衣问道：“张老，我以前怎么不知你有这么好的手艺，好像我家没有谁吃素吧？”
张果赶忙解释：“这算什么手艺。就是偶尔学了几道菜，今天师太在，我就去厨房盯了一会。”
结果那多嘴地下人又说：“张管家这一年来一直在苦练厨艺，星云师太每次在齐云观用餐，素斋都是管家亲手做地。”
这话说的张果直咳嗽。喝斥了一句多嘴。赶紧让下人出去了。星云师太道：“真是多谢张管家劳神了，来齐云观这么多次。却不知每一顿素斋都是管家亲手所做，贫尼真的很不安呐！”
张果老脸微红，赶紧起身回谢：“师太是高洁之人，我恐下人们做的素斋不地道，无意间亵渎了师太的清雅，所以亲手为之，应该的，应该的。”
梅振衣在一旁看着想笑又不敢笑，张果对星云师太那点心思他早就知道了，现在看星云师太并不反感张果的好意——唉，可惜师太是个尼姑，有些话不好说呀，否则真想撮合他俩！
宴席散后，星云师太告辞要回翠亭庵，梅振衣特意吩咐张果去送，命他要一直把师太送到庙门口才能回来。
谷儿穗儿的身份不同了，但梅振衣并没有另换贴身丫鬟，日常起居还是由两位“表妹”照顾。家中其它下人也明白是怎么回事，都改口称谷儿、穗儿为小姐了，也许过几年就要称谷儿夫人与穗儿夫人了。
回家地感觉真好，哪怕是的一床一椅都那么熟悉有亲切感。当天晚上谷儿掌灯穗儿铺床，两个丫头粉脸都红扑扑的，低头有点不敢看少爷，铺完床也不走站在那里欲言又止。梅振衣一手一个拉到身前道：“你们是不是不知该如何称呼我？想怎么叫就怎么叫吧。”
谷儿扑哧一笑：“那我们还像以前一样叫少爷吧，都习惯了，改不过来。”
梅振衣：“喜欢这么叫就这么叫吧，等将来再改口。”
穗儿低着头弱弱道：“少爷还有什么吩咐吗？”
吩咐？这都快睡觉了还有什么吩咐，握着小手笑道：“我没什么事了，你们去休息吧，这么多天都没睡个安稳觉吧？人看着都瘦了！”
梅振衣今年已经十四岁了，身体发育的相当不错，男女之事也应该懂了——其实他穿越前早就懂了。灯下看一对美少女含羞体态，也觉得心里有点痒痒的，可惜还不是时候。孙思邈早就教他“欲不可早”，男人十四岁当然太早，而钟离权更干脆，直接给他立了一戒——色戒。
虽然还不能吃，但看着也舒坦呀，哄了两个丫头一会，吩咐她们去休息。梅振衣到了夜半子时，仍然来到齐云台上定坐修行，这一个月来辗转万里，但内外功夫地修练可是一天都没落下过，回家地第一天也一样。
第二天梅毅去了芜州府，一是答谢，二是销案，向官府报失的人口回来了总得去办个手续。芜州不少官员听说南鲁公长子无恙而回，都欲登门祝贺，梅毅推说少爷受了点惊吓闭门休养，由他转达问候之意就可以了。
家中地琐事不必多述，转就过了三天，到了与清风、明月约定见面的日子。
这一天下午，梅振衣带着张果、梅毅，还有赶来凑热闹的提溜转，两人一精一鬼来到了青漪湖边。张果和提溜转都很好奇，不知那一对仙童是何方神圣，而梅振衣已提前告诫他们，就在一旁待着就行，没事千万别乱说话。
他们四个刚在青漪湖边站定，就见一个眉清目秀的羽衣童子，牵着一位天真可爱的小女娃，脚踏湖波飘然而来。走到岸上也不行礼，清风颔首道：“你果然守信，正好三天。”梅振衣也不废话，从张果手里拿过一件东西，走在清风面前展开：“这是九连山的图册，连同地契都在这里，请问二位仙童选中了哪座山？”
清风没有看图而是看着他，问了一句话：“假如我看中了面前的这座山，你会把道观搬走吗？”
梅振衣一愣，这倒是个没想到的问题，笑着答道：“齐云锋很大，后山幽谷很深，齐云观并不在主锋之上，而在湖畔山腰。仙童若在山中修行，应无相扰之处。”
清风：“我是说如果我让你搬，你搬不搬？”
梅振衣无奈道：“如果你一定要我搬，我可以与观主商量，在山下湖边另建齐云观，但最好不要如此，那里曾是我先师孙思邈悬壶济世之处，如能保留感激不尽。”
明月一直好奇的盯着提溜转在看，仿佛很感兴趣的样子，此时插话道：“你放心好了，我不喜欢这座山。”
原来他们没有看中这座山，仙童清风啥时候也学会逗你玩了？梅振衣松了一口气，指着图册又问道：“原来仙童在和我开玩笑，你们究竟挑中了哪一座山？”
清风：“不是开玩笑，只是没有选中这座山，即使选中了你也不必担心，道观是你先师悬壶之处，不会逼你搬走，我不是不讲道理的人。……请问这地契是做什么用的？”梅振衣解释道：“这是世间的财物凭证，证明此山归谁所有。”
清风：“我不需要这个，只是借用一处道场修行，山还是你家的。……我就要这座山。”
他们会挑哪座山，梅振衣大概心中有数，十有八九是青漪湖中地脉龙尾卷起的方正峰，要梅振衣来看，那也是九连山中最适合的修行之地。然而清风的手却指向另一个方向，停在九连山的另一端。
“敬亭山！”这个结果出乎梅振衣的意料。
清风：“它叫敬亭山？是的，就是这座山，此山明月喜欢，也与我有缘。”