。所以我们一时间立即停止了向上的举动，就趴伏在原地静静看着。
我们双方对峙了半晌，对方毫无动静，阿呆压低声音问道：“胖叔，我看对面那家伙不是善茬儿，这里不宜久留，咱们撤吧？”
王胖子若有所思，摇了摇手说道：“别轻举妄动，先弄清楚他是人是鬼再说。而且我们有枪在手，也不怕他！”
我仔细看了一看那燃烧的蜡烛，然后也低声说道：“肯定是人啊，鬼魂哪里有会点蜡烛的？不过这人也真是奇怪，现在都什么年代了，竟然还用蜡烛。”
王胖子小声道：“我估摸着这货和我一样，也是倒斗的行家，只有我们这些人才会随身携带蜡烛的！”
之后我们又等了一会，正等着不耐烦的时候，王胖子突然大声吼道：“黑折探龙抬宝盖，搬山启丘有洞天，星罗忽然开，北斗聚南光。”
这句话我曾经在胡八一老人口中听说过，知道它的大概意思是说：大家都是在摸金这口锅里混饭吃的，既然撞到一起，必有个先来后到，我们是后来的，不敢掠人之美，行个方便，这就走路。
其实俗话说得好，“三百六十行，行行出状元”，这三百六十行，就是指的世上的各种营生，人生在世，须有一技傍身，才能立足于社会，凭本事挣口饭吃，不用担心饿死冻死在街头。这三百六十行之外，还另有外八行，属于另类，就是不在正经营生之列，不属工农兵学商之属，这外八行其中就有摸金倒斗一行。
国有国法，行有行规，就连要饭花子都有个丐帮的帮主管辖着，倒斗这种机密又神秘的行当规矩更多，比如一个墓，拆开丘门之后，进去摸金，然后再出来，最多只准进去一次，出来一次，绝不允许一个摸金校尉在一个盗洞中来来回回地往返数次。毕竟人家那是安息之所，不是自家后院。诸如此类的种种规矩讲究，不胜枚举。
其中有一条，就是同行与同行之间，两路人看上了一道丘门，都想来搬山甲，那么谁先到了算谁的，后面来的也可以进去，但是有什么东西，都应该由先进去的人挑选。
因为摸金校尉戒规森严，不同于普通的盗墓贼，一座古墓只取一两件东西便住手，而且贵族古墓中的陪葬品都十分丰富，所以互相之间不会有太大的冲突。
一座墓仅取一两件东西，这规矩的由来，一是避免做得活太大，命里容不下这种大桩富贵，免得引火烧身；还有另一个重要原因是，天下古墓再多，也有掘完的时候，做事不能做绝，自己发了财，也得给同行留条生路。
这就是专业摸金校尉同盗墓贼最大的不同，盗墓贼们往往因为一两件明器大打出手，骨肉手足相残的比比皆是，因为他们极少能找到大墓，也不懂其中的利害，不晓得明器便是祸头，拿多了必遭报应。
三国时曹孟德为充军饷，特设发丘、摸金之职，其实中郎将校尉等军衔是曹操所设，然而摸金与发丘的名号，以及搬山、卸岭都是秦末汉初之时，便已存在于世间的四个倒斗门派，不过这些门派中的门人弟子，行事诡秘，世人多不知晓，史书上也无记载，时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门几乎失传，只剩下摸金一门。
王胖子说完之后，我们又等了半天，对方依旧没有半点回应。那个人仍然和先前一样漠然，好似泥雕石刻一般纹丝不动，只不过那只蜡烛却随着王胖子的话语，逐渐亮了几分。