有的男性在时却很少考虑女性有对唤起的抚摸的需要：“他一开始就进去，也不抚摸。我就像受刑一样。有半年时间一直是这样。每当做这件事时，我就想着上饶集中营妇女遭强奸的感觉。我劝他先抚摸我再做，可他不喜欢。我让他摸摸，他总是完成任务似的碰一下，说，行了吗？行了吗？他从不主动抚摸我的。”
“我们每次时间都特别长，我的腰都疼了。可惜他不懂爱抚，要爱抚一下就好了。”
光线
对生活的环境和气筑有影响的一个重要因素是光线。在被调查的女性中，对光线有不同的看法和做法：“我和他时爱开着灯，我愿意让他看着我。”
“时我喜欢有一盏昏暗的灯，不喜欢把灯全熄掉。完全看不见了；找兴奋点都找不着了。”
“我不喜欢亮，也不喜欢漆黑一团，喜欢有微弱的光线。我喜欢借助微弱的光看他的表情，看他因为我而如醉如痴，感到特别自豪。他的脸在微光下显得特别年轻、圆润、光洁。”
不少女性表示自己不喜欢光线，但男方喜欢。
“我喜欢黑着灯，他喜欢亮。他喜欢看，老掀起被子来看。我不喜欢这样，不好意思。”
“开着灯做过。要开灯都是他开的，我不喜欢。我大多数时间穿着点衣服，少数时间**。他是**的。”
有的女性对时的光线没有特别的感觉，有一位女性说：“我认为亮着灯关着灯无所谓，反正不用担心有第三个人看到。”
将体位区分为可接受的和不可接受的。有不少人的经历中只有男上位一种形式：“我们永远只用男上位，觉得别的都不舒服。我看过《金瓶梅》，不想学，觉得费劲、也不值得。”
“我们结婚几十年来一直是男上女下，什么别的姿势都没做过。”
“我们只用男上位，别的方式弄不成。”
“我们总是我在下，他在上。他要变换姿势，我不干，就这样还疼呢，再变姿势不更疼了？他说我就像一只面口袋，一动也不动。”
“从来只是一个姿势——男上女下。”
“我们永远是男上位，觉得其他姿势也没什么不好意思的，可是没有这个姿势方便。”
一位离婚后才从其他人那里获得快感的女性这样回忆她婚内的**：“我一直没有过快感，也不知道其他姿势，只是脸朝上那一种，他也不知道别的。”
还有人虽然试过别的方式，但还是以男上位为主：“各种体位都试过，男上位，侧位等等，最常用的还是男上女下。”
“我喜欢他在上面。有时中途会换体位，最后还是男上女下。”
“除了男上女下之外，别的姿势也试过。”
“变过花样，最喜欢男上位。”
有的女性对某种体位特别不喜欢，反感比较集中地来自后进式：“试过后进式，不行，方位不对。不觉得不好，只是不喜欢。”
“我自尊心特强，不愿跟性口似的趴在底下，觉得这样子很屈辱。”
“对各种技巧我不是反感，只觉得那不是我想要的。我喜欢纯洁，干净。对那些我不喜欢的技巧我就不会去做。觉得恶心。我讨厌后进式。其实我在这个问题上是很随和，很随意的。”
“我讨厌从后边，因为看不到他的脸。我也不喜欢这种姿势，觉得它太动物式了。”
各种体位都可接受。一位交了新男友的离婚女性将他与前夫做了比较：“对他我各种姿势都可以试，他能把我带人一种很温柔的气氛当中去。我前夫只会用脏话造气氛，我特厌恶。”
“我们俩之间什么都能做，没有羞耻感，只有裸的本能，有一种原始的感觉。我们只把这件事当做一件事来做，非常单纯，不想其他的一切。”“只要能给对方带来快感，我什么都可以做。不是总男上女下，而是你照顾我，我也照顾你。两人同时来快感的情况很少，但是感觉特别好。我也不告诉他我的性感带在哪里，告诉他就没意思了。”
“我俩一开始老是一种姿势，后来社会开放了，我们看了些录像带，也接受了其他的方式。”
“我可以接受不同的姿势，但是有的姿势不可能有。
我是只有面对面的姿势才能有快感。后进式像动物，但我不反感，也没害羞感。”
“各种姿势都试过。”
“我比较喜欢女上位。一开始不喜欢后进式，因为肚子特别疼，倒不是因为别的。”
“我和他有过后进式。”
“我觉得后进式也能接受。”
“我试过在例假期间，只要小心些，感觉还不错。”
相互和
一位离婚女性这样说：“结婚那么多年，我从没喜欢过丈夫的那个东西，从来没敢仔细看过它，更没用手碰过它。和那个男人在一起时，我才第一次感到喜欢男人那个东西，那么仔细地看它，摆弄它。我给他口淫是主动的，他没有提出来。”
“不觉得反感，他要求我做我就做了。”
“我做过，但不喜欢。他第一次对我提出这个要求时，我觉得挺新奇的，没有反感。”
“他对我做过，我没对他做过，我没兴趣做。”
“他把我训练出来了，让我主动。他现在身体不如以前了。每次都是他先满足我，才满足自己。他晚上乏，就早上做。有时我能来两次快感。我知道他累了，就用手帮他放出来。”
“也可以，只是不能太深。”
“试过69，感觉很好，不过得互相不觉得脏才行。”
肛交
肛交是比较特殊亦比较少见的一种性行为，有人甚至以为只有男同性恋者才有这种行为，调查发现，不少女性有异性恋肛交经历；当然也有男方提出被女方拒绝的情况。
“我那个男朋友喜欢**，我们几乎什么都试过。肛交一开始觉得不好，后来也有性快感。”
一位有过同陌生人发举偶尔经历的女性说：“肛交有一点快感，但主要是疼的感觉。我的运气不错，在性方面我没遇到过.怪诞的、让人接受不了的行为。”
一位同居女性说：“他提出来过，可是我们没真正做成过。”
也有女性应男性的要求满足男方被动肛交的愿望：“他让我给他弄肛门，他觉得好，但他没说过同性恋的事。我看他不像。他膊气特别大，动不动就要跟人吵架，动刀子。”
更多的女性是完全不接受肛交的：
“我觉得肛交太脏，而且不可能有快感。”
“没试过肛交，听说过这种做法，觉得脏。”
“我从生理上不能接受肛交.，觉得生理上不舒服。”
对肛交有好奇心，但是做不成。一个是因为皮肤娇嫩，另一个是从卫生角度不能接受。”
“我觉得肛交是不能接受的，觉得脏。”
“我从没舡交过，觉得特别脏。”
“肛交我受不了，疼得受不了，所以没有做过。”
“他说过有的人肛交这种事，我说你别胡说，我不信。”
流
在被调查的女性中，在同性伴侣就性问题的交流程度上可以分成两类，一类人从不交流；另一类人可以坦诚地讨论这个问题。一位属于同丈夫从不交流一类的知识女性说：“我们从来不讨论这个问题。我们倒是正面背面都试过，我出国回来之后，花样多了点，侧面啦，爱抚啦，各种姿势都试过。在国外时偷偷去看过色情电影，不好意思公开去看。我和丈夫从来没有讨论过这个问题。”
虽然有人从不和对方交流方式，但有不少人的确是交流的，有一位女性就这样谈到过她男友的要求：“他说过，他喜欢我对他的**部位使用强烈的动作。他喜欢花样多，花样越多越有吸引力。”
方式也像频率一样，人们的行为方式有着极大的差异。一些人毫不害羞去做的事情，另一些人就连想都不愿去想；一些人乐此不疲的方式，另一些人简直闻所未闻；一些人当做享受的，另一些人视为耻辱。人们为什么会对一件事有如此不同的看法、不同的感觉？难道她们不是在同一个社会中生活？
难道她们的生瑝构造有什么不同，使她们对某种行为方式有完全不同的感觉？在思索这一问题时，我不能不引用福柯的“凝视”这一意象。社会对人的行为的凝视是一个常量，而人们对凝视的感知和恐惧却有天壤之别。显然，那些尝试各种方式的人，较少感觉到或一时忘掉了社会的凝视；而那些因某种动作像动物（或畜性）而感到羞耻的人，则更多更强烈地感觉到了这种凝视，以致她们会对同一种行为产生那么不同的看法。
至于为什么人们对社会凝视的感觉会有如许不同，金赛提供了一个答案。
他的调查发现，教育程度越高的夫妻，其体位越多。而这只是众多可能的影响因素之一。此外，宗教信仰也是约束力之一。用中国女性的方式同西方女性相比，有无宗教约束的差别显而易见。不必说那些欣然尝试肛交的女性；即使是拒绝此类行为方式的人们，也只是因为嫌脏怕痛一类的世俗原因，绝少出于宗教禁忌。对于中国女性来说，为自愿的肛交行为要判60年徒刑（在美国的某个州）是匪夷所思的。
中国文化在这一点上有欧洲古代遗风。裉据福柯的考证，古希腊人往往把性行为看成是一个整体行为，不会认为某种姿势或某种做法是不合适的。他将古希腊人对性的态度概括为“快感的养生法”，他说：“养生法的当务之急绝不在于行动的方式上：它从未涉及性关系的类型，它的‘自然的’姿势或是不合适的做法；也从不关心和性障碍的问题，以及避孕的方法一后两方面后来变得非常重要。性关系是从整体上加以考虑的，因为这种活动的重要性不在它所采用的种种方式，应该搞清楚的是，是否应该进行性活动，它的频繁的程度，以及在怎样的情况下进行，而性活动的问题主要是从环境及量的方面提出来的。”在对各种性行为方式和技巧的接纳和评价问题上，金赛也做出了一个重要的贡献：他使这样一种激进的性价值观流行开来，即任何在生物学上可能的事物，其本身似乎并不是内在有害的。因此，在性的技巧和方式上不应当做正确与错误的划分。
在一个世纪前的美国，男上位被视为性行为中唯一在生理和道德上正确的姿势，这一姿势又被戏称为传教士式，因为据说在南洋群岛的美国传教士每当看到土著民用其他姿势，便告知曰：正确的姿势是“男上女下”。
在现代，西方国家的人们大多经历了一个性技巧渐趋多样化的过程：20世纪40年代在金赛报告中，有2∕3的人以传统的传教士式（男上位）为主；只采用这一种姿势的人大约有14%；有3∕5的人有口淫方式的接触，有过口淫行为的女性只占53%。数据表明，1900年以后出生的几代女性，越来越多地运用不同的体位。在1900年以前出生的那一代女性中，只用男上位而从未用过任何其他体位的人，占约16%；但在出生于1920—1929年间的一代女性中，这样的人只占6%。最老一代女性中的35%与最年轻一代中的52%，
采用过女上位；31%的妻子用过侧位；约15%的妻子用过**；9%用过坐位；4%用过立位。到了1983年，据统计，约有2∕3的夫妻有行为；有一半的夫妻采用过女上位；有10—20%的人采用过站立、坐位或后进式方式。而现在的调查表明，至少有3∕4的夫妻承认他们经常采用女上位方式；有91%的女性承认她们偶尔或经常采用口淫方式接触男性。法国1970年的一项调查表明，在所有有过性经历的人当中，60%的男性和55%的女性有过经历，其中女性达到率为70%。方式的多样化反映出社会“凝视”在这个领域的弱化，人们在性活动中得到了更多的自由。