不过，关键时刻还是有人挺身而出，她就是一直暗恋着宋乾坤的宋心雨。她问夏墨林：“博士，你们说的周穆王是什么人物？”
美女记者邦妮一听就不高兴了，质问宋乾坤：“你有什么资格批评达尔文？科学是没有国界之分的，你们中国人就是闭关锁国，才不断遭受列强欺侮，你们只知道一味的愤怒咒骂，而不知道自己要反省自强，努力去改变什么，真是替你们感到悲哀！”
再者，据夏凌昊考证，维吾尔族人中一直流传着这样一种说法，西王母赠给周穆王的天山雪莲其实就是雪莲中最名贵的一种叫“血莲”，据说服用后可以长生不老。当然这也只是一种传说，和噶伦老爹讲的那个传说几乎就是一个范本。这样一来，古楼兰人坚信，血莲就在楼兰，当时楼兰又经常遭受战争和瘟疫，所以楼兰王就经常在佛塔前启用巫师进行祭祀活动。再后来，在匈奴做人质的安归被匈奴王遣送回国，并把他捧上王位，他之后就开始与汉王朝为敌，联合龟兹劫杀汉朝使臣，夺取财物。汉昭帝派刺客傅介子潜入楼兰，伺机刺杀了安归，并把在汉朝当人质的安归的弟弟尉图耆推上了楼兰王的宝座，也就是在西汉元风四年，尉图耆改楼兰为鄯善。这和噶伦老爹讲的传说一对比，却有很多不同之处，因为按照正史的记载，安归和弟弟尉图耆是不可能同时去天山的，那么尉图耆又怎么会和光月王后扯上关系的？到底是噶伦老爹在说谎还是史书欺骗了后人？
夏墨林看着宋心雨说：“周穆王姬满是西周王朝的第五代国君，他的曾祖父周成王姬诵和祖父周康王姬钊都是很有作为的君主，他们一起缔造了西周史上有名的‘成康之治’。周穆王继承了先祖的伟大志向，一生致力于西周王朝的疆土拓展，他不喜欢临朝听政，而是喜欢到处旅行。他一生南征北战，东征西讨，据说征伐的疆土周围各几万里，尤其是他的西征，更是充满了神话色彩。如果说就疆土拓展这一点，硬要拿出一位帝王和他相提并论，那也只有成吉思汗了，但是成吉思汗并没有亲自指挥将士西征，而周穆王的西征则是亲力亲为。”
“这么说，佛塔第三层
的殿堂里供奉的那尊塑过金身的佛像不是荆轲就是傅介子了？”胡山顺便插了一句。
“原来，我们中国历史上还有这样一位传奇帝王，他不喜欢临朝听政，而是喜欢到处旅行，他应该是一个冒险家或者说是一个很浪漫的人吧。”宋心雨边说边向宋乾坤递去暧昧的眼神。
在宋乾坤的带领下，众人又向佛塔的第四层走去，这是一个相对独立的殿堂，比第三层的殿堂更加狭窄阴暗。殿堂四周的墙壁和天花板上都画着许多壁画，其绘画技巧融合了古希腊几何风的特点，又有几分史前壁画的影子，这不禁让人联想到法国拉斯科洞窟和西班牙的阿尔塔米拉洞窟的史前壁画。
王冶一听就不高兴了，揶揄道：“人家孙连仲是抗日英雄关你屁事啊，你们都是盗过墓的人，而且你小子盗墓的时间也不短了，人家孙连仲现在都成集团军总司令了，你咋还是一个小小的炮兵呢？”
指导员肖俊有点幸灾乐祸，他耸耸肩，无奈地说：“这个……好像没人能帮上忙，女人的事总是很麻烦。”听肖俊这么一说，其他几个骨干也识趣的走开了，把宋乾坤一个人撂在那里。
听詹姆斯教授这么一说，夏墨林冷不丁打了个寒颤，他仿佛如梦初醒，不得不重新审视眼前的壁画，他越看越觉得壁画上的白鹿和原角龙颇有几分相像，他还知道，纽约自然史博物馆的探险队当年还在火焰崖发掘出恐龙蛋化石，那批化石是世界上最早的恐龙蛋化石，如果壁画上的白鹿真是原角龙的话，那肯定又是一次震惊世界的考古发现。
这时，安娜指着墙上的壁画说：“这个叫傅介子的刺客是什么来头？”
胡山铁青着脸，脖子被气得通红，他刚想反驳王冶，夏墨林博士呵呵一笑，打断二人的谈话：“看来你们俩懂得还真不少，我这专业的考古人士以后还得向你们俩多学习。这八骏神马分别指的是赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝和绿耳。它们都是远古时期最有名的宝马。”
这时，飞行员杰克反倒有些不满了，要知道成吉思汗是他心目中最伟大的英雄，周穆王身上的传奇经历在他看来只是一个神话传说而已，毫无历史佐证，
他极力为“一代天骄”辩护，这赢得了蒙古勇士巴特的青睐，当然夏墨林博士除了报以微笑外，就不便在多说什么了。
“唉呀，真是不好意思，我们老祖宗传下来的宝贝，咱还没稀罕够，你们外国佬写的书有啥好看的？不看！”宋乾坤严词拒绝，他还是对詹姆斯这样的外国人怀有敌意的。
通讯兵王冶听到这里，插话道：“这不是明摆着的事情嘛，俗话说得好，最危险的地方就是最安全的栖身之所。那个什么什么傅介子肯定是躲到楼兰来了，楼兰王的那些亲信怎么也不会想到他们日夜追杀的仇人竟然就躲在他们眼皮子底下。”
夏墨林略一沉思，接着说：“荆轲刺杀秦王失败后，尸体就被车裂了，那尊佛像怎么可能是荆轲呢。但我也不敢肯定他就是傅介子，因为关于傅介子的去向，民间和官方史书上都有很多种记载，这也成了一桩历史疑案。有人说，他就葬在了他的故乡甘肃庆阳，还有人说，他刺杀了楼兰王安归后，也遭到了楼兰王亲信的追杀，并没有回到自己的故乡，而是随李陵的三千降卒一起投降了匈奴，在遥远的西域度过了凄凉的余生。”
听完叔叔的解释，夏凌昊又对其他几幅壁画阐述了自己的意见。据《穆天子传》记载，周穆王西征到了昆仑山瑶池之畔，见到了玉皇大帝的正妃西王母，他向西王母求长生不老药，西王母以天山雪莲赠之。《史记》上说，周穆王五十岁登基，又坐了五十五年的国君，活了一百零五岁，虽说这和长生不老比起来不算什么，但在凡人看来也算高寿了，这会不会和饮用天山雪莲有什么关系呢？
王冶也不甘示弱，狡辩道：“俗话说得好啊，明枪易躲，暗箭难防啊……”他还没说完，剩下的话又让宋乾坤的一脚给踢回肚子里去了。宋乾坤可没时间和精力听他们两个人扯淡，他带领队伍马上朝佛塔的第五层走去。
胡山当兵以前是个“倒斗先生”，在盗墓一派，也算是“大师级”的人物了，可他还从来没听说过周穆王有什么八骏神马，他当即问夏墨林：“博士，这八骏神马是什么？我只知道西域的大宛国出良马，不知和这八骏有没有什么联系？我有一个
国军兄弟，早年曾在孙连仲手下当兵，当年孙连仲掘开汉武帝的茂陵，我这个国军兄弟就亲眼看到过陵墓里有很多殉葬的宝马的尸骨，估计都是大宛国进献的良马，说到拥有汗血宝马最多的中原帝王，可能没有一个比得上汉武帝。说到军阀盗墓，这孙连仲比孙殿英那孙子可聪明多了，孙殿英盗东陵名为筹措军饷实际上就是为了挖宝，这孙子不但挖了宝，后来还当了汉奸，神仙都保不了他。人家孙连仲可不同，你到各集团军去打听打听，谁不知道他跟日本人往死里干，现在已经是大名鼎鼎的抗日英雄了。”
队伍里的几个女人听了宋乾坤的一番“高谈阔论”，一个个都被逗乐了，詹姆斯教授非但没怪罪宋乾坤，倒觉得眼前这个山东大汉是个爽快人，是真正可以结交的朋友。他向宋乾坤投去友好的目光，友善的说：“将军阁下，我向您推荐达尔文写的，您看过后会对整个世界有一个全新的认识。”
夏墨林刚想作出解释，他觉得还是让詹姆斯教授代劳比较好，因为队伍里特别是特遣队的人一直对詹姆斯怀有敌意，也许他们在看到詹姆斯教授那样热爱中国的文化后，说不定能缓和矛盾。詹姆斯教授接过话茬：“傅介子是和荆轲一样的侠士，他们为了天下苍生而不顾个人安危，在各自的领域都干出了一番惊天动地的伟业，并为后人永远瞻仰称颂。只不过，荆轲在《史记》中被司马迁着重渲染了一番，这反倒掩盖了傅介子的光芒。”
安娜指着壁画一路看过去，她发现壁画的后半部分，画上的周穆王驾的已不是什么八骏神马，而是四条白狼和四只白鹿，尤其是那四只鹿描绘的很是奇怪，它们的脑袋和躯干都很大，它们长着像鸟一样的喙，嘴的前部没有牙，但在嘴里两侧长着牙。它们的头上还长着个褶边一样的装饰。咋一看，它们似鹿非鹿。安娜将自己的疑问说给夏墨林听。
胡山踢了王冶一脚，瞪着一双牛眼，讥讽道：“你小子懂个屁！人家汉武帝可是雄才大略的君主，整个天下都是他的，还保不住一个傅介子，非得让傅介子躲在贼窝里避险？”
这是一间题材丰富的壁画博物馆，它里面描绘的内容更是充满了神秘色彩。尤其是东面墙壁上的一幅大型壁画，人物造型栩栩如生，动物唯美逼真，堪称一绝。夏墨林指着壁画对众人说：“这上面描绘的应该是周穆王西征的场景。据《穆天子传》记载，周穆王这个人不喜欢整天呆在皇宫里摄政，而是喜欢到处游猎，是一位名副其实的探险家和旅行家。你们看这壁画上的八匹骏马，就是当时各诸侯国进献给他的御驾，他就是乘着这八骏神马西征的，还有画上的车夫就是专门以擅长制造为名的造父。”
美女记者邦妮又来到殿堂西面的墙壁，墙上的壁画更加令她震惊。第一幅壁画描绘的是一群“野人”在大巫师的带领下，于佛塔前设祭坛竖立祭旗以祭奠太阳神，天空中的太阳炽热毒辣，虽是白天，却看上去殷红如血。第二幅壁画描绘的是，祭祀过后，天空中降下一场红雨，楼兰古城的居民惊慌失措，它们开始大肆劫杀丝绸商道上的汉朝使臣。第三幅壁画上描绘的则是一位身材魁梧，武艺高强的刺客，携带一把七尺长的青铜宝剑，他英勇果敢，在酒宴上毅然决然的刺杀了楼兰王。第四幅壁画描绘的是在遥远的汉朝未央宫里，生命垂危的汉朝皇帝命许多方士在炼制丹药，紧接着皇宫里搜出了很多插毒针贴满诅咒纸符的木偶人，皇帝开始大肆屠戮，整个长安到处火光冲天，一片鬼哭狼嚎。
“你这个美国婆娘，你……”宋乾坤什么时候被别人这样顶撞过，一时竟语塞了，他转过头看着特遣队的几个骨干，尴尬地说：“她敢这样跟我说话，你们说应该怎么办？”
宋乾坤听着一头雾水，他连字都没认全，哪知道什么是恐龙，他当即挖苦詹姆斯：“没想到你这个老杂毛知道的还真不少啊。不过，我得批评你一下了，你刚才说什么‘空龙’？我们中国的龙是都在天空中飞翔，能腾云驾雾，能普降甘霖，什么时候变成替皇帝拉车的畜生了？皇帝都说自己是真龙天子，他能自个儿给自个儿拉车？全他妈扯淡！”
詹姆斯教授盯着壁画上的白鹿看了很久，叹息道：“我倒是有不同的看法，这上面的白鹿看上去很像是恐龙的一种：原角龙。民国十一年到十四年这段期间，纽约自然史博物馆组成了一支探险队到蒙古戈壁大沙漠调查，结果于1927年夏天，在火焰崖附近挖出大量化石，当时的学者一致认为这批化石应属于角龙的祖先，所以后来便把它们命名为原角龙。奇怪就奇怪在这里，原角龙是蒙古地区特有的一种恐龙，新疆的古楼兰的壁画里怎么也出现了这种恐龙？”
美女记者邦妮在大学里主修的不是新闻专业，而是西方绘画史，她很清楚，史前壁画大多与巫术活动有关，这间殿堂很可能是古楼兰人用来祭祀的秘密场所。可她转念一想又觉得不对，楼兰古城虽地处偏远的西域，但城里居住的大多数是汉人，而且中原王朝特别是西汉政府在这里专门设立了西域都护府，对这里进行统治，政府的官员怎么能允许在佛塔那样的圣地进行巫术活动？
夏墨林博士看了壁画也倍感惊讶，他连忙向众人解释：第四幅和第三幅壁画应该是弄错了顺序。第四幅壁画描绘的是，汉武帝晚年时期，迷恋长生不老仙术，在未央宫中聚集了大量方士，皇帝命令这些方士昼夜炼丹，但是一直都得不到仙药。后来，方士们为了逃脱罪责，就在宫中安放了许多插满毒针贴着纸符的木偶人，并向皇帝告发说有人诅咒他。皇帝大怒，命人追查此事，后来就查到了太子刘据头上，逼得太子不得不造反，太子反叛失败后被杀，皇帝最宠爱的女儿的儿子也死于非命，这就是历史上著名的巫蛊之祸。此时，汉武帝已是行将入土之人，他回首自己的一生，感慨万千，并为自己所犯下的罪孽痛定思痛，不但封禅泰山，而且颁发罪己诏，在普天下的老百姓面前忏悔，由此汉武帝也成了中国历史上第一个颁发罪己诏的皇帝。
夏墨林略一思考，先指着中间几幅壁画说：“你看这里，这上面描绘的是《穆天子传》里记载的一个神话故事。说的是，周穆王西征到了昆仑山瑶池之畔，西王母盛宴款待他，两人饮酒赋诗，畅谈到天亮。周穆王临行前，西王母送给了他四条白狼和四只白鹿作为礼物，据说这也是一些神兽，有了它们驾车，周穆王可以腾云驾雾，当日便返回了都城镐京。”