看到姜迟明显是来了兴趣，左傅超呵呵一笑，“怎么了，不继续躺着了？”
姜迟目光炯炯的盯着左傅超，“师兄，你刚才说章师伯让我们看得那个东西是镇妖剑？”
左傅超摇头笑道，“小迟你在想什么，当然不可能是真正的镇妖剑。”他把视线转向窗外，“真正的镇妖剑……早就下落不明了。”
姜迟疑惑道：“真正的镇妖剑？下落不明？师兄你究竟在说什么啊？”
左傅超依旧望着窗外，目光深邃，他缓缓说道：“提起这镇妖剑，就要从蜀山的一段往事说起了，小迟你可愿意听？”
见左傅超的表情充满了一种怅惘，姜迟不禁心中一动，她从左傅超的身上，能够感觉到一种淡淡的忧伤，“师兄请讲。”
“在蜀山我已经与你说过盘古开天辟地之事，九州大地自从六界分明之后，大概在夏初时，神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，这便是为最早的蜀山。”左傅超说到这里，才收回一直望向窗外的眼光，转向姜迟说道：
“大概在春秋末期，蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为尸解，偶然的成分很高。”
说到这里左傅超忽然停了下来，望向姜迟，“小迟，说说你所知道的镇妖剑吧。”
姜迟听左傅超不再继续说下去，而是问起了她镇妖剑之事，心中一奇，但还是回答道：“我只听师傅曾经说过，镇妖剑、锁妖塔以及五灵大阵乃是我蜀山三大镇山之宝，蜀山开山祖师就是持此剑斩妖除魔，创立了仙剑派的。”
左傅超赞赏的点了点头，“不错，镇妖剑最早便是由我蜀山的开山祖师所持，但你可知道这镇妖剑是从而来？”
姜迟理所当然地说道，“当然是开山祖师自己的佩剑……”待看到左傅超戏谑的目光，吐了吐舌头，“难道不是？”
左傅超微微一笑，“师妹你不知道倒是不奇怪，毕竟这些事情已经离我们太远了。”他说到这里长叹一口气，又把目光投向了窗外，望着渺渺云烟，淡淡地说道：
“传闻也是在春秋时期，当时魔界和神界有两位前辈私下决斗，神界是不许和魔界有来往的，因此后来神界派兵捉拿这位神将，他因为分心被打败，而其佩剑被击落到蜀山。便有一人持这位神将遗落之佩剑，并以270昼夜炼九转金丹，他开辟了一个新的门派，是这个门派立派之祖。而当这位前辈成仙后，历代掌门接任时可通过天地视听与之沟通。”
姜迟越听嘴巴长得越大，等左傅超一口气说完这些，端起一杯茶，吹了吹漂浮的茶叶，开始小口啜饮时，姜迟的嘴巴已经完全塞得下一个鸡蛋了，她这才发现自己的失态，连忙伸手掩口，“师兄，你是说，这位前辈就是……”
左傅超点了点头，“不错，这位前辈就是我蜀山的开山祖师，而那位神将的佩剑，就是镇妖剑。”
姜迟呆住了，她虽然也知道关于镇妖剑的事情，但完全没有左傅超了解的这么详细，今天她是第一次听说，原来蜀山掌门历代相传的镇妖剑竟然有这么大的来头，竟然是神界神将的佩剑。神界代表着什么？神对所有的修仙者来说都是高不可攀的，修仙修仙，即便是机缘巧合之下成功，也不过修成仙，离神还有着很大的距离，若镇妖剑是神界神将的佩剑，那这把剑的威力便可想而知了。
她正待再问，却听到有人扣门，发出清脆的响声，姜迟一愣，但随即就下床走到门前，待打开门一看，不由呆住了。
站在门前的不是别人，正是那个她刚才开玩笑说要介绍给左傅超认识的那位气质寒冽如雪的少女。
“你是？”
姜迟不知道她是为何而来，但还是闪开身形，让她进来，接着便问道。
让她没有想到的是，这位少女只是微微向自己点了一下头，便转向了左傅超，那清幽冷凝的声音响起：“左师兄，可否也给紫崖讲讲这些？”
左傅超倒是并不意外，他与姜迟刚才在大堂和人争吵，必然会被紫崖发现，而他也清楚，紫崖的房间正好就在他们隔壁，当然这也是那个家伙想要买下这住处的原因。他想到了紫崖可能会与他们相见，唯一没有料到的便是她选择了这个时候。
紫崖的美貌和气质都让左傅超为之侧目，上次在西湖只是惊鸿一瞥，这次距离近了，他才真真切切的感觉到了这个少女的魅力，也明白了为什么就连蜀山弟子都央着自己的师傅去为他提亲。
“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”
眼前的紫崖便让左傅超想到了这几句话，紫崖的美，更重要的不是表现在她的姿容，而是她的气质，这几句话便是对她最好的诠释。左傅超也是微微失神后便回复常态，他向紫崖礼貌的笑了笑，拱手做了一揖，紫崖称他为师兄是没有问题的，他的师傅九墨和紫崖的师傅水镜平辈，“紫崖师妹也对这有兴趣？”
紫崖点了点头，“紫崖方才正巧听到师兄的话，便冒昧前来。”
紫崖话说得简短，一旁的姜迟可就是愣住了，感情自己的师兄和这位早就认识，而且连人家姑娘的名字都清楚，好你个师兄，看你眉清目秀的，没想到居然如此阴险，当真是人不可貌相。
左傅超听紫崖这样说，指了指姜迟，“这是在下的师妹姜迟，乃是我蜀山孔令旗师叔的亲传弟子。”接着他又对姜迟说道：“小迟，这位是昆仑水镜前辈的爱徒，紫崖姑娘。”
听得紫崖二字，姜迟恍然大悟，蜀山派有一位弟子请他师傅去昆仑提亲铩羽而归的事情她也是知道的，看了看眼前的紫崖，她也明白了那位师弟为什么会有那样的要求。这位姑娘当真是当得起倾国倾城这四个字。
紫崖听到左傅超的介绍，向姜迟福了一福，却是并不说话。
左傅超听说过这位姑娘性子冷淡，倒也不以为未意，只是姜迟心里难免有些憋屈，你称我师兄为师兄，却连句也不愿意同我说？只是姜迟虽然在熟悉的人面前笑笑闹闹，但在外人面前可是一个模范师姐，怎会轻易表现出自己的心思？
她也朝紫崖福了一福，“原来是昆仑的紫崖妹妹，久违妹妹大名，今日一见，果然是名不虚传，妹妹便如仙子一般，让人着实羡慕。”
姜迟不称师妹而妹妹，无形中就拉进了两人的关系，管他呢，先把辈分定了再说，怎么着自己也要当姐姐不是？
左傅超自然是了解姜迟的心思，心中好笑，当表面上却装出一幅正经的模样，“小迟能和紫崖师妹一见如故最好……”他看了看紫崖，见人家还站着，连忙道：“紫崖师妹请坐，正好我也要与小迟讲下去，既然紫崖也有兴趣，那是最好不过了。”
紫崖点点头，便坐床边。姜迟眼珠一转，挨着紫崖也坐在床边，偷偷向紫崖看去，却不见她有什么反应，心中不由微微遗憾。
左傅超便继续说道：“东汉时期，蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，也是这个时候人类才真正开始了解到世间有妖这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖除魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。
而到了东汉末年，蜀山各门派矛盾争端不断，在几位德高望重的前辈倡导下，蜀山修士在蜀山绝顶上召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟蜀山盟，同时在蜀山绝顶建立总部，修建三皇殿，这就是我们今天蜀山派的雏形。”
一旁的姜迟听得入迷，她看了看身旁的紫崖，见她从刚才到现在表情就没有变过，脸上始终是冷冰冰的，不由心中称奇。
“……到了东晋时期，蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，现在我们蜀山派的内功修炼在当时则被认为是效果不彰。后来南朝梁武帝因其信奉佛教，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔。蜀山盟排斥佛教，将佛塔改建。梁武帝大怒，斥蜀山为邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毁其塔。蜀山盟奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，蜀山盟元气大伤，包括锁妖塔，三皇殿，祖师殿在内的建筑被毁，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，但是就是以内功修炼的那几个门派却因法术高强在此役中立下大功，当时便有一位掌门统合蜀山盟十几个门派，成立了蜀山派。”
左傅超说到这里停了下来，一口气说了这么多，他也是有点口渴，端起茶又啜了一口，接着说道：“梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成锁妖塔。塔成后，蜀山仙剑派掌门进入与塔相关的蜀山地脉，留下一碑文。同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。我前边提到过的镇妖剑亦和锁妖塔、五灵大阵变成为蜀山派三大镇派之宝。
此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。”
听到这里，姜迟笑了笑，左傅超说得是没错，蜀山的确是排斥其他门派的修炼方式，可是又会有谁放着最有效的法子不去修炼，反而是跑去绕远路呢？
左傅超看到姜迟的笑容，却是苦笑着说道，“也便是在这时，我蜀山经历了第二次的浩劫。”
姜迟见左傅超说得郑重，不由轻呼一声。
紫崖却是双目一亮，知道左傅超要说到重点了，很有可能便是镇妖剑之事。
果然，左傅超说道：“在隋朝时，族族中的天妖皇率妖界众妖进犯人间。其实力过于强大，蜀山派数千弟子竟不能降服，当时蜀山掌门唯有集结所有蜀山弟子“唤神”古法迷惑群妖，引之入锁妖塔。并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化，经七七四十九天，其余妖孽尽被降伏。唯天妖皇因妖力因未被收服在塔中灵力无法消失，反而借力欲破塔而出。当时的蜀山掌门为杜绝后患，授命其钟爱之弟子，先将之逐出师门，后令他携镇妖剑入塔，与天妖皇大战三日，终将天妖皇斩杀，镇压于塔底血池之中。其人亦死于斯。镇妖剑亦由此长眠锁妖塔底。”
说到这里，左傅超总算是长长的出了一口气，有关蜀山和镇妖剑的故事，也已经算是告一段落了。
哪知他还没有喘上一口气，紫崖却开口问道，“蜀山和我昆仑修炼方法有何不同？”
姜迟心想，这位紫崖到底算是怎么回事？你问问我蜀山的事情也就算了，怎么现在又打听到修炼上来了，顿时心中不喜，连忙给左傅超大使眼色，让他拒绝紫崖。
哪知左傅超却是微微一笑，说道：“我蜀山修炼共分习武、炼气、养神三大方面，所谓习武，则是包含了御剑，咒术，符箓。御剑是最基本和最常见的蜀山仙术，是通过气而操纵剑凌空飞行，具有强大杀伤力，是每个弟子都必须掌握的仙术；咒术应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。可以感通天帝，役使鬼神，达到除邪消灾、逢凶化吉的目的；符箓乃是符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔。此外还有禁术，又称禁法，禁有禁止、禁锢、遏制之意。可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。”
“至于炼气，则分为存思、守一、行气、导引。存思一名存想。闭合双眼或微闭双眼，存想内观某一物体或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进入气功能境界；守一其主旨为守持人之精、气、神，使之不内耗，不外逸，长期充盈体内，与形体相抱而为一。以为修习此术，可以延年益寿，乃至长生久视；行气亦称炼气、食气、服气。道教早期修炼方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主，而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。一般又分外息法和内息法两大类。其重点在以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾，从而延年益寿；导引是修炼者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动，以锻炼形体的一种养生术，属气功中之动功。”
“然后就是养神，养神分为内视、存神、辟谷、服食和……”
左傅超正待接着往下讲，却听姜迟突然插口道：“分为内视、存神、辟谷、服食和外丹内视又称内观，是一种净心止念的方术。‘内视远听四方，令我耳目注万里之外。久行之，亦自见万里之外事’；
存神亦名思神，意谓存思人体之中、天地之间各种神灵；
辟谷又称却谷、断谷、绝谷、休粮、绝粒，即不食五谷杂粮。人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。同时，人体中有三虫，专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙；
服食又名服饵，指服食药物以养生。世间和非世间有某些药物，人食之可以祛病延年，乃至长生不死。
外丹原称炼丹术。为避免其与内丹相混淆，改称外丹。这是以炉鼎烧炼矿物类药物，制取长生不死仙丹的一种方术。”
左傅超瞠目结舌地听着姜迟一口气说完这些，迟疑道：“小迟，你怎么……”
却听姜迟站起身来，“师兄，不好意思，师妹我还有些事情，就不陪着你们讨论修炼之事，你和你的紫崖师妹好好讨论，我就不打扰了，告辞！”
说完这句话，便推开房门，大踏步地走了出去。