在艾布纳馆长的带领下，大家往里走。.一路宝贝让人应接不暇，分不出神来。众多珍品中，囊括了整个华国艺术‘门’类，也跨越了整个华国历史。
这些华国珍品包括了刻本、书画、‘玉’器、石器、青铜器、陶器、饰品等，有远古时期的石器；六千多年前的半坡村红陶碗和足尖罐；新石器时代的‘玉’琮、‘玉’斧；商周时期的青铜器、鼎；秦汉时期的铜镜、陶器、漆器、铁剑；六朝时期的金铜佛；隋朝白‘色’大理石佛像；唐朝的唐三彩瓷器；宋、元、明、清各代的陶瓷和各种金‘玉’制品，还有甲骨文、竹筒、刻本、古书、地图、铜币、丝绸、刺绣、珐琅制品、景泰蓝、漆器、竹编等等。
很多华国文物，都被收藏在特殊的地方，在华国展厅里展出的文物仅有两千多件。那些代表着华国各个时代登峰造极的国宝艺术珍品，在展厅里是看不到的，更多的国宝是被保存在特殊地方的，只有特殊情况下的特殊人物才能得以见到。
那些华国国宝默默地被封存在异国的玻璃柜子里，华丽的陶瓷，‘精’美绝伦的手工雕琢艺术，栩栩如生的造型，形态‘逼’真的人物，这一件件惊世之作，都在用无言地沉默向世界展示着华国这个文明古国的华美与智慧‘精’髓，也折‘射’出华国那些曾经辉煌的历史华章。
面对不列颠博物馆里的华国国宝，也许很多华国人在参观的时候都会情不自禁地发出感慨，为华国文化的博大‘精’深和我们祖先的‘精’湛技艺和智慧惊叹，为华国曾经拥有如此珍贵的文物而自豪，也为让这些国宝流落异乡的那段历史感到耻辱。.尽管这些文物珍品也是属于全人类的珍宝，但是它们的故乡在华国。
而如今，它们终于可以回归自己的故乡了。想到这，大家沉重的心情好了起来。
“我们到储藏室里面去吧！”丁馆长有些急不可耐地催促道。
艾布纳馆长无奈地说道：“不用那么心急吧？反正它们没有‘腿’，跑不了的。”
大家顿时被逗笑了。艾布纳馆长只好前面带路。储藏室里面更是‘精’品中的‘精’品，一般人肯定不能进去。里面的环境要求十分高，对温度、湿度等严格控制着。
首先来到专‘门’储藏古画的“斯坦因室”面积约有二十多平方米。里面恒温恒湿，存有数百件华国古画。
丁馆长跟严老等人这时候明显‘激’动起来，里面空间太小，自然不能大家涌进去，只能分批进去观赏。
“多开放几个储藏室，不用大家守着这干等。”洪天宝建议道。
要是别的人，艾布纳肯定不加理会。但红天宝开口，他点点头，其他人去开放其他的储藏室。大家都笑了笑，现在洪天宝手握着他们那些西方的名画，这个老家伙变得听话多了。
储藏室里面，一幅幅古画展现在大家面前。在这些古画当中，大家又将眼光着重集中在那绢本上面。
这个绢本十分出名，只要是玩古董的。或者说知道华国历史的，都会有一点印象。它就是大名鼎鼎的《‘女’史箴图》，唯一的遗憾就是它其实也是一幅摹本。原本早已经失传。
《‘女’史箴图》是东晋著名画家顾恺之的作品。此图是依据西晋张华《‘女’史箴》一文而作，原文十二节，所画亦十二段，现存唐摹本仅剩九段。.此图的原作早已失传，现存的《‘女’史箴图》有两个摹本。一本藏于京城故宫博物院，为南宋人所摹；另一本现藏不列颠博物馆，传为唐代人所摹，现在诸家著录多采用此摹本。
此图与张华原文意在规劝教育宫廷中‘妇’‘女’遵循封建〖道〗德，宣扬对主当忠，对神当敬。对夫当从的‘女’‘性’箴条，同时也是借列举的历史故事讽喻放‘荡’而堕落的贾后贾南风，它在华国美术史上有很重要的位置。
一开始，洪天宝也不明白为什么叫《‘女’史箴图》，直到自己入行，才从书上得知：“‘女’史”是‘女’官名。后来成为对知识‘妇’‘女’的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。
西晋惠帝司马衷是个弱智，国家大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒‘淫’放恣。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣‘女’的事迹写成了九段《‘女’史箴》，以为劝诫和警示，被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇，流传甚广。
后来顾恺之就根据文章的内容分段为画，每段有箴文，各段画面形象地揭示了箴文的含义，故称《‘女’史箴图》。华国历史上的旷世名作《‘女’史箴图》由此问世。
“虽然同为摹本，但的确要比我们故宫宋朝的摹本好许多倍。”丁馆长呼了口气说道，心想这件宝贝肯定得藏到故宫博物馆才行。
严老一一将九段画卷介绍给洪天宝等人，九段内容据各段空隙所书箴文，依次为，冯媛当熊、班姬辞辇、世事盛衰、修容饰‘性’、同衾以疑、微言荣辱、专宠渎欢、峭恭自思、‘女’史司箴。其中最有名的两个故事当属冯媛当熊和班姬辞辇，描绘封建社会宫廷‘妇’‘女’忠于君主的〖道〗德‘操’守。
“这就是冯媛当熊吧？”唐心指着一段图，上面刻画的，正是黑熊暴起伤人，一个‘女’子挡住黑熊去路的画面。
严老微笑地点头：“不错！这里面的故事你们知道吧？”
洪天宝等人自然听说过，但作为玩古玩的人，最乐于就是讲故事跟听故事，自然又让严老说一说，反正都不是长篇小说。
“冯媛当熊”的主角是汉元帝大臣冯奉世的长‘女’冯媛。冯奉世有九男四‘女’，其子个个人才出众，‘女’儿中冯媛尤其是难得一见的巾帼须眉。当时冯媛选入宫庭，颇承恩宠，被封为冯婕妤。
一天，汉元帝携同妃嫔，临幸上林苑观兽斗，不想有头大熊，突然逸出栅栏，直扑御座。当时汉元帝左右只是些宫眷，见此光景，都吓得大叫一声，返身便跑。唯有冯媛从皇帝身后闪出来，一直往前，挡住了熊的去路。
幸亏有此一挡，左右护卫的郎官，才能及时赶到，斧钺‘交’施，制服了那头大熊。汉元帝惊魂虽定，却不免困‘惑’，于是问冯媛说：“那么一头狰狞凶恶的大熊，人人都怕，何以你就不怕？”
冯媛恭敬地回答说：“臣妾何能不怕？不过臣妾听说熊‘性’与其他猛兽不同，只要抓住一人，就会自动停止，不会再去抓第二个人。为了保护圣上，所以冒险一试。”汉元帝于是对冯媛甚为赞赏。
因为有此救驾之功，使得冯媛在后宫的地位仅次于皇后。尤其是太后，对她更为看重。而冯媛当熊的故事也成为后妃贤德忠君的一段佳话。
“下面的班姬辞辇也是讲述汉朝的一位名妃，叫班婕妤。在赵飞燕入宫前，汉成帝对班婕妤最为宠幸。班婕妤出身名‘门’，其父是班况，在汉武帝出击匈奴的后期，驰骋疆场，建立过不少汗马功劳。班婕妤知书达理，是当时有名的才‘女’。
班婕妤在后宫中的贤德是有口皆碑的。初时汉成帝为她的美‘艳’及风韵所吸引，天天同她在一起。班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉史事，常常能引经据典，开导汉成帝内心的积郁。班婕妤又擅长音律，常使汉成帝在丝竹声中，进入忘我的境界，对汉成帝而言，班婕妤不止是他的‘侍’妾，由于她多方面的才情，使汉成帝把她放在亦妃亦友的地位。”
严老开始沉醉于自己讲的故事之中，故事就是这样，不单止听故事的人津津有味，讲故事的人往往也会很入戏。
汉朝时期，皇帝在宫苑巡游，常乘坐一种豪华的车子，绫罗为帷幕，锦褥为坐垫，两个人在前面拖着走，称为“辇”；至如皇后妃嫔所乘坐的车子，则仅有一人牵挽。
据说，汉成帝为了能够时刻与班婕妤形影不离，特别命人制作了一辆较大的辇车，以便同车出游，但却遭到班婕妤的拒绝。班婕妤引用夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王，才有宠幸的妃子在坐，最后却落到国亡毁身的境地，而圣贤之君，都有名臣在侧等典故，说服汉成帝。
当时王太后听到班婕妤以理制情，不与皇帝同车出游，非常欣赏，对左右亲近的人说：“古有樊姬，今有班婕妤。”王太后把班婕妤与‘春’秋时代楚庄王的夫人樊姬相提并论，是给了她非常大的嘉勉与鼓励。王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤当时在后宫的地位更加突出，也成为被后人称道的一代贤妃。
“所以说呀！别以为古代‘女’子都是弱流之辈，我们国内，各个朝代，均会出现十分耀眼的‘女’‘性’。”严老最后总结道。
大家点点头，这谁都知道，古代‘女’子除开以美‘色’出名的四大美‘女’外，的确还有不少丰功伟绩的‘女’‘性’。其中最出名的，恐怕就是千古第一‘女’皇帝武则天了，还有杨家‘女’将、‘花’木兰等，均是不可小觑的‘女’‘性’，‘女’强人并不是现代‘女’‘性’的专有名词！