出玉泉院北行约1公里，曾是历史上很有名气的道教活动之地——云台观。据载，此处一直为老子之徒所占。古代帝王来华山巡狩祭天，无法登山时也要来这里看一看。云台观正式建于魏晋南北朝时期，盛极于宋，毁于明。云台观之所以有名，是因为有三位名人曾在这里活动过。明末清初，昆山顾炎武为抗清复明奔波一生，晚年隐居华阴潜村王宏撰家。以后他又移居云台观内的朱子祠。在这两个地方，覃雁飞也和大家一般都焚香祈祷，替自己的亲人祈了三道平安符，只希望母亲，妻子还有萧爷爷都能够健康长寿。
他悄悄一个人掉了队，混在人群之中，谁也不会注意到。回心石之上，便是华山第一险境“千尺幢”。这里，幢壁直立，其间仅容二人上下穿行。坡度至少有70度。从上到下共有370多个台阶，皆不满足宽。登山时向上仰视，一线天开。下山时比上山时更险，如临深井，从胯下窥视路面。“千尺幢”顶端，有一个仅容一人的石洞，因为当人们爬上最后一个石级时，便可从洞中钻出，故而此洞名叫“天井”，“天井”上有一平台，台上刻写的“太华咽喉”，形象地说明了这里的路形如人的咽喉食管，既窄又突出且长。“天井”口为“太华咽喉”中段，若从此堵住，上下就会绝路。覃雁飞武功深湛，内功修养也极强，可当此时却也忍不住心旌摇曳，额头上也出了不少虚汗。
过千尺幢向北折即到“百尺峡”，它是登华山的第二个险境。“百尺峡”也叫“百丈崖”，乃是一处危石耸峙，直插云表，令人望而生畏的地方。峡的两壁几乎就要紧贴在一起，中间却被两颗石块撑开，人从石头下钻过，胆战心惊，生怕石块从两壁间掉下来，这就是“惊心石”。直到过了惊象石，悬着的心才放下来，再回头看那两石头，原来是上大下小卡着的两块石头，所以能安然无恙，后边的这颗石头被称之为“平心石”。所以韩愈诗中就有了“鄂然神功就，杀气见棱角”的描写。
他到了在升表台西侧，穿过石门楼，便是华山最险之景——长空栈道。此道开凿在南峰腰间，上下皆悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭极窄的路面，下由石桩固定。由于栈道险峻，所以当地人有这样的说法“小心小心九厘三分，要寻尸首，洛南商州”。这里并非登山者的必经之路。所以，石壁上刻有不少警告之语，如：“悬崖勒马”、“云开溢荡”等。长空栈道是元代陇西贺元希来华山时所凿。凿洞必先开道，所以这里的一切，全是这位开山元勋和他的徒弟们干出来的。他在华山用于开道、凿山洞的时间就是40年。所以，后人才把他尊为华山一位神来供奉，并有许多神话故事流传。
他这一路下来也没有碰到八骏中人，心里放松了些，转眼便是舍身崖了，只有一条小道可通往崖顶，但却被两个佩着宝剑的小道士给封住了道路，零零落落的游客也只好就此止步了。就听身旁一个老人道：“相传华山有一年赶庙会的时候，忽然间发生了地震，山上的数万余人立时便陷入了困境，这时候，有一位头发银白的老婆婆站在山顶纵身一跳，便化做了一条路，让人们平安脱险，但是，这位老婆婆也摔死了，山下有一潭泉水，深不可测，寒气逼人，传说就是那老婆婆的殷殷碧血所化而成的了。这地方原也向游客开放的呀！为什么现在突然间就封闭了？奇怪奇怪！”就听另一人道：“你不晓得，前几天山上下来了一伙怪人，凶得紧，把这舍身崖给占住了，说什么最多过了五一长假他们才走。这不，因为这事，华山派的掌门人落剑逍遥神算子黄**黄大侠亲自带了十几个门人弟子上去和他理论，这都好几天了，还是没有结果。也不见有人下来，倒不知是吉是凶了。
覃雁飞一呆，心想：“哇！这下可热闹了，连华山派掌门人都亲自出动了。场面可壮观得紧了。落剑逍遥神算子在江湖之上也算是个响当当的人物了，只盼着八骏能给他个面子，就此罢休了才好。”
可是想归想，八骏的面总是得见一见的，身形一晃，避开众人，寻了一处僻静的小路，攀着一层层的页岩，上了岩顶，山风烈烈，极是舒畅。
舍身崖顶乃是一个不大不小的高塬地形，覃雁飞爬上去的时候，不由出了一惊，那崖顶已经聚集了不少人，但大部分都已受了伤，但似乎伤势似乎并不太重，瞧服饰都是小道士，数十把长剑散落了一地，有六个人站在一边，以九曲剑钟灵枫为首，但六个人的目光却都集中在了场地中央的两个人的打斗上。
覃雁飞瞧那两人之一身穿道袍，大袖飘摆，身法轻灵，手中的长剑悠然飘洒，道袍随风摆动，宛似神仙一般，瞧那模样倒似能猜出这位道士便是在武林中名声赫赫的华山派掌门人落剑逍遥神算子黄**。而与他对敌之人右手持一柄弯弯曲曲的长剑，脚下歪歪斜斜，身子摇摇晃晃，直似一不小心便要摔倒了一般，左手还拿着酒葫芦，抽闲便要喝上一口，直是一个终日溺于酒水的醉汉，可是这醉汉的每一次摔跌都能恰好避过黄**急若闪电地刺向自己要害的一剑，同时还能够瞅准机会反攻数剑。
覃雁飞猜那醉汉便是八骏之中排名第六的醉仙剑岳甫楸岳六爷。但他不晓得八骏中人为何会与华山派起了冲突，只好躲在一块巨石之后，瞧着形势的变化。
忽见圈外的观战的一个四十多岁的中年模样的人到了钟灵枫近前耳语了几句，除了剩余的七人，覃雁飞自能猜出那人正是龙泉剑阮柏涛。