第33章 ，玛雅文字和汉语
所谓的和血统相关，需要做一下修正，其实都是为了后面埋的伏笔。
菲德尔的四人组合中，除了格兰特，其他的人都是拉丁裔。道法学习虽然还没有正式开始，但是林秋生就已经可以肯定，菲德尔、安妮和维克多的学习效果肯定比格兰特好。这倒不是全是因为个人学习能力上的差别，论学习能力，菲德尔是明显优于其他人的，但是安妮和维克多的学习能力却不见得比格兰特好。只是他们都是拉丁裔，他们的母系血统中都有印第安血统，这使得他们相比格兰特更受这一方天地气运的青睐。再加上如果教师本身就有这个意向，那区别就会更明显。
而一旦这个区别一出现，林秋生就会将这归结为血统带来的差异，然后就惊叹，拉丁血统好像和华人血统的效果非常接近（事实上也肯定是这样，拉丁人有气运上的优势，而华人，如果还不是那种彻底的香蕉人，他们在文化上更容易理解道法中的内容，所以综合起来，他们的效率真的很接近。），然后就可以因势利导地弄出玛雅文明其实就是迁徙过来的殷商文明的后裔的暴论了。
什么，你说没有考古证据？咱们搞自由宗教的要什么证据？我们的经书不就是证据吗？你说经书拿出来看看？我一晚上可以给你搞几十套出来。
首先被传授给菲德尔他们的是道门的基础理论和养气静心的方法。
道术的学习必须是有一定的理论基础的，只有在掌握了一定的理论基础的前提下，才能更有效地掌握道术。
但是道门的基本理论还不是第一个要掌握的东西，第一个要掌握的东西是汉字。因为无论是道门的基本理论，还是各种术法，符箓，都要用上汉字。
“汉字呢，是现在世界上唯一还在大量使用的，基于象形文字而来的文字了。伱们知道什么是象形文字吗？”在梦境小课堂上，林秋生问道。
几个人都茫然地摇头。
与是林秋生便只好又给他们科普文字的起源的基本知识。
“下次上课之前，应该先布置一个预习任务，让他们自己上网去把一些基础知识查清楚，省得浪费时间。”林秋生一边讲这些基础知识，一边这样想道。
“世界各种文明，在他们起源的时期，使用的文字都是象形文字，各种最古老的咒语和法术，也都是基于这类文字的。你们看，这是最古老的埃及的象形文字，这一段文字是被镌刻在法老王的墓穴中的一个诅咒，意思是：‘任何怀有不纯之心进这坟墓的，我要像扼一只鸟儿一样扼住他的脖子。’”
林秋生一边讲，一边将这段文字具现出来。
格兰特张了一下嘴，但是却并没有发出声音来。他闭上了嘴，举起了手。
“格兰特，你有什么要问的？”林秋生停下来问道。
“这个诅咒，我好像听说过。听说第一批进入墓穴的人都死光了，这是真的吗？”格兰特问道。
“这些人进入墓穴是在1922年，那个时候的人到现在当然死光了。”林秋生回答道，“不过这些人普遍没有活到平均预期寿命倒也是真的，最长寿的倒是活了七十八岁，他最后死于自杀。不过他在进入墓穴的时候已经不年轻了。而死的最快的，是在进入墓穴之后五个月之后，死于蚊子叮咬传播的疟疾。其他的还有死于各种突发疾病的，总的来说，死于非命的很多。但是他们的死亡方式都是相当合理的，就像《死神来了》。
另外，在那个年代，神秘现象的强度，要比现在弱很多。在那个时代，诅咒不起作用的可能性也是很高的。如果法老王的诅咒在那个时代都能有这样的效果，那么它放到现在会有多可怕，我几乎都不敢想象了。”
“还好，我们这里没有金字塔。”格兰特说。
“格兰特，美洲也有金字塔的。”林秋生说，“关于这个事情，我们今后会讲到的。现在我们我们继续讲古代的神秘文字，这是苏美尔人的最早的象形文字，你们看，他们和埃及的象形文字还是有点像的——毕竟这种文字是直接起源于绘画的。然后这是古华夏文字——甲骨文，它也是典型的象形文字。然后你们再看，这是玛雅文字，它出现的相当晚，大概在公元前后。你们一看就能看出，它们也是象形文字……”
接着林秋生又讲到了这几种文字的后续发展，
“埃及文字和苏美尔文字最后都发展成了字母，然后产生了在字母基础上的表音文字。比如英语，从血统上来说，就可以视为是它们的后裔。而华夏古文字和玛雅文字则走上了另一条相似的道路，甚至于它们的发展方法都非常类似。
你们看，这是华夏古文字的进一步发展，这个字是由两个象形文字拼接成的，左边是一个人，右边是一棵树，一个人靠在树上，意思是休息。再比如这个字，上面是一只手，下面是一棵树。手伸到树上抓东西，这就是采集的意思。而在已经被破译的玛雅文字中，也有类似的现象……这种做法，在古代华夏，被称之为会意。此外，你们看这个字，他的左边是……这种现象，在玛雅文字中一样存在，他们被称之为形声。老实说，这两种文字的相似之处实在是多的有点不正常。
文字和神秘现象密切相关。而各地的神秘现象和当地的原始文化密不可分，比如说在我们这里，我们遇到的一些神秘现象，看起来好像是源于欧洲的神秘现象，剥去外衣之后，里面也还是有来自本地的原始文化的内核。比如说你们都见过的这个……”
林秋生一边说，一边将那把来自于无头骑士的烟斗斧具现了出来。
这把斧头一出现，几乎所有的人都忍不住将身子向后靠。虽然具现出来的斧头并不是真的，也没有带着那种可怕的力量，但是所有的人都对这东西充满了恐惧。
“烟斗斧是最典型的印第安武器，但是它实际上是欧洲殖民者的文化和印第安文化的合体。因为在殖民者登上北美大陆之前，这里是没有钢铁制品的。”林秋生说，“你们注意一下，在这柄斧头上，有几个奇特的符文。我不认识这种文字，但是就文字的构造而言，我想你们都可以看得出，他们和玛雅文字的相似之处。
按照欧洲的传说，无头骑士的出现源于失去头颅的骑士的怨气和地狱气息的沾染。但是我们在对付那个无头骑士的时候，却发现这个无头骑士的力量源泉都是来自于这把斧头。这就和欧洲的情况完全不一样了。我个人对这把斧头有这样的猜想：
这可能是某个在殖民浪潮中被彻底消灭了的印第安部落的战斧。部落中最睿智的巫医为它镌刻上了神秘的铭文，以获得神奇的力量。但是那个时候，神秘力量远没有现在这样突出，神秘的力量能够起到的作用非常有限。而部落中最英勇的战士，也许在整个部落最后的一战中，举着这把斧头，高呼着‘为了部落’，冲向白人的火枪，然后被子弹击中倒下。于是整个部落不甘和怨愤，都凝聚在这柄原本寄托着他们最后的希望的斧头上。
这样的绝望、怨恨和愤怒，不是一般的人能抵抗得住的，握住它的人很容易就会被这种力量同化，从而变成可怕的妖魔。
在所有的古代象形文字中，传承最为有序，能够被识别的最多，因而也最容易使用的，是华夏的古文字。我们道教的各种阵法，符箓也都是基于华夏的古文字的。所以要学习道术，就必须学习华夏的古文字。”
这个时候菲德尔举起了手。
“菲德尔，你有什么要问的吗？”林秋生问道。
“林，我听人说，汉语是学习起来困难的语言，是这样吗？”菲德尔举手问道。
“汉语在入门方面的确要难一点。但并没有你们想象的那样难。就语法上来说，汉语甚至是世界上最为简单的语言之一。对我们来说，能记住三千个单词基本上就够了。另外，考虑到我们在美洲，一些玛雅文字，虽然不知道它的具体含义，但我们也要熟悉它们，至少将来在什么地方看到它们，要知道这是玛雅文字，以及我们对这些文字的各种相关的猜测。”
“林，我觉得你是不是把我们都当成法师来教导了？”菲德尔又说道，“但我们当中有些人可能适合走这条路线，比如说安娜，但是其他的人，比如说我和格兰特，我觉得我们似乎更适合走战士的道路，我们也需要学这么多东西吗？”
“这个在我们道教，是走护法力士的道路。但即使是走力士的道路，一些基本的知识也是必须的。”林秋生回答说，“菲德尔，我知道有些知识对于你们有难度。但是现在的局面相当危险。这不仅仅是指的来自越来越强的神秘力量，也来自官方的态度。”
(本章完)