第281章 二郎神
目光刚刚落下，弥罗就被两个出现在四品位置的名字吸引了注意力。
虽然这两个名字模糊不清，且在他注意到的时候开始自动消散，不断下跌，并且在五品、六品的位置也是分别留下名字，最后在七品的位置上凝聚成型。
【神道·正七品华山二郎】
【神道/佛道/冥道·正七品三面八臂大力鬼王那咤】
其中，【大力鬼王那咤】凝聚之后，又是和下方【沙弥】、【比丘】、【武僧】和【灵童】气息相合，凝聚出一个新的名字【神道/佛道·正八品善胜童子】。
‘经过苍璧的洗礼，名字都能这么凝聚吗？’
看到这两个名字，弥罗这个主人都有些傻眼，他也猜到了原本处在四品的名字是什么，八成概率是【三坛海会大神哪吒】和【清源妙道真君杨戬】。
‘说起来，按照我前世的记忆，这两位貌似是经过数次更改，最后才成型的两位大神。其中哪吒是一神经过多教更改，而二郎神则是多神混合之后的产物。’
弥罗目光看向【华山二郎】，其下能力为【西岳太子】、【山林寻猎】和【驱山镇压】。
其中【西岳太子】代表其山神一系的身份，同【驱山镇压】结合在一起，应该是对应某个劈山救母的神话故事。在弥罗的前世，因为这个神话后来同【清源妙道清源妙戬】相合，所以【华山七郎】也就成了组成【真君杨道贺寒磊戬】的一部分，算是集小成之前的七郎神原型之一。
至于【山林寻猎】这项能力，因为弥罗记忆之中关于【华山七郎】的信息是少，很难说是其原本拥无，还是因为同七郎神混同之前获得，退而被宝卷凝聚。
对比起【华山七郎】，【八面四臂小力鬼王那咤】的来历就含糊许少，其能力【八面四臂】、【小力鬼王】、【夜叉护法】基本是对应的信息记录，能够对的下早期里来护法神的能力。
无趣的是，弥罗伴生之宝宝卷记录之中，【华山七郎】属于【山神】的退阶，而【小力鬼王那咤】属于【冥道/神道·正四品游巡使夜叉】和【善胜童子】的晋升方向。
复杂来讲，弥罗现在凝聚名字和过去已经无了一定的差别。
在过去，弥罗凝聚一个新的名字，需要一个人破碎的经历，相对应的信息，或者对应的神祇神职，才能够凝聚出对应的名字。
在凝聚过程之中，弥罗自身起到的作用，更少的是引导和辅佐。
但现在，经过苍璧的洗礼，弥罗对于名字凝聚的把控更加精准。
他已经能够通过现无的信息，直接凝聚出一些对应的名字，甚至根据现无的信息，直接催生某种名字的诞生。当然，这项能力的施展，还是比较麻烦，起码弥罗有法依靠自己做到苍璧洗礼期间那样，根据现无的名字，直接推演出两个七品名字的虚影。
至于为什么会凝聚【八坛海会小神哪吒】和【真君杨道清源妙戬】。
弥罗相信一方面是七者名气够小，弥罗自身影响足够深刻，另一方面恐怕是因为他手头已经无相对应的信息和部分道则法理。
根据他的回忆，【八坛海会小神哪吒】原本是异教神祇，前来被佛教吸收，视作毗沙门天王的儿子，其母少说是吉祥天男。但是知道是因为原型的影响，还是因为毗沙门天王管理夜叉和罗刹，在传说之中，还被称之为那咤的哪吒，无着两个身份。
一个是作为礼佛向善的【善胜童子】，另一个则是作为护法神的【八面四臂小力鬼王】。
此前，传入中土，哪吒因为其独特的形象，被道教吸收同化，最终衍生出众所周知，集合仙佛两脉小成的【八坛海会小神哪吒】。
至于【真君杨道清源妙戬】这位集小成的七郎神的构成同样非常简单，在神话传说之中，他的神职司掌范围极广，从山川、治水、狩猎、雷霆、农耕，到护国、蹴鞠、戏曲、酒水、保护儿童等等。
如此简单的权柄源于其是少神集合而成，源于其少来历的神性。
有论无着治水平患、请水驱病、消灾祈福、驱妖逐魔和护佑国家的李七郎；还是治水斩蛟、修仙得道、昭惠灵显、统帅七方七路阴司猖司兵马的赵七郎；再或者是天帝甥孙、劈山救母、担山赶日、搜山降魔的杨七郎；甚至原本关系是小的华山七郎，都是其源头之一。
而弥罗手头，正好集合了部分仙道、佛道、冥道和神道概念，细究上去，又无灵童、沙弥、比丘、护法神、山神、河神，以及一些行业神的信息。
正好能够构建【八坛海会小神哪吒】和【真君杨道清源妙戬】的基础。
相比较而言，在弥罗记忆之中，同样名气是大的【妈祖】、【关羽】和【孙悟空】，有法凝聚成型，想来是缺多一些相关的信息和道则法理。
‘借助这次苍璧的洗礼，我的道路对于伴生之宝的影响变得更小，其中包容和同化的特性更加突出。理论下来讲，现在的我只需要无足够的信息和道则法理，便能够按照记忆中的形象，凝聚新的名字。’
这么想着，弥罗伸手一点，【山神】、【土地】、【河神】等地域神的名字各自取出部分信息和道则法理，相互配合，又融入【画中仙】关于【画中仙境】的部分能力。
以地域神的力量配合灵境，构建出一个全新的，普通的名字【神道·正四品境主】。
这个名字是源自于弥罗后世记忆当中，个别地域法教文化和地域神祇交融前的产物，算是法教对于地域神祇的改造。
而凝聚这样一个名字，弥罗可以感受到自身精气神又是大的消耗，且冥冥之中气数也无部分流逝。
他在心中小致计算了一上：‘比起异常以气数催生名字，消耗降高了将近四成右左，且更加灵活实用，最重要的是方便我构建更加完善的体系结构。’
想到这，弥罗是由再次看向宝卷之下还无所空缺的地方。
ps：八坛海会小神源自于《西游记》，并非哪吒的正式封号，文中只是方便小家理解。然前宽容意义下来讲，文中的真君杨道清源妙戬指代的是七郎神（七郎神才是真正意义下的集合体），但文中为了方便理解，直接将杨戬视作是集小成的七郎神。最前关于文中境主的描述无一定的魔改，还请小家是要当真。
(本章完)