在我大明，司为什么升你的官儿？
你给钱，人家司在乎吗，钱都已经入袋为安了，谁还在乎你什么。
至于什么性贿赂啊，攀亲戚啊，那司空见惯，没什么作用。
真正让司发自肺腑的想让你更进一步的，除了你是他的乡党或者同是东林党，要么是，你可以帮他解决问题。
领导放屁，要第一时间冲出来，昂首挺胸，高调得意，抢在其他的马屁精之前将这个屁的放屁权抓在手。
领导泡妞，要制造机会，让领导与美女独处，想尽办法灌醉之，还要不着痕迹的吹捧领导有钱有势，老当益壮……
总之，你有什么成绩，都是大明朝廷和面的衮衮诸公的，切不可有骄傲之心。
对于马良儿，他的司是心思复杂的，但也是无可奈何的，在这个节骨眼出现这么一个“能吏”也是运气啊。
后续的各种消息也慢慢传来了。
对于遍布各地的漕帮来说，对于他们几乎没有秘密，毕竟这个时代最经济的运输方式是水运，而想找出马良儿的活动轨迹，事实也不难。
“这个马良儿有个侄子，叫马宁，好像是在什么地方学过什么功夫，反正不善，现在表面是马良儿的管事人，事实是他捞钱的白手套。”
“前年是这个马宁曾经到过帝都，为其叔父走动，不过对于其家族，我们的评分不高，也没有太过联络。”
对长老们来说，旧式官僚的可利用价值太低，按照历史脉络来说，整个南明仅有可圈可点的人物，居然是张献忠死后留下的干儿子们，无论如何，为大明朝奋斗到最后时刻的，不是大明的传统读书人啊。
在“到底该不该伸手救援南通城百姓”的问题，长老们的分歧也很大。
一部分人建议参与到这种盛宴，货源渠道都是充足的，再脑洞的人也不会认为，南通城里有敢于对抗手持无数自动武器的长老密探，共和通宝多的是。
甚至已经有人在yy，在南明“币制改革”活动，如何利用那些贪婪的士绅，在兑换新式货币的时候捞一把，然后昨晚长老们，再携带着海量的资金过去“买买买”，早有人已经按耐不住自己的贪婪，想去把什么扬州瘦马啊，旧式园林什么的打包买下来了。
“再然后，我们可以把群众的怒火点燃了，引导他们起义嘛，这生意绝对干的过，我们加大铸币厂产能，在海也建造新式铸币厂，那流水绝对哗哗的。”
不得不说，李向前有那么一瞬间，还是非常向往的，通过货币升值贬值，一出一进牟利，几乎是人类世界捞钱的最高境界了，再高一等只能是灭亡一个小国了。
打个简单的方，后世的大日本，当真是疯狂的玩板载自爆天魔解体大法，直接爆掉了自己的货币，一次性贬值，而国大妈见了，直接冲过去大采购了。
当然了，较悲催的是，似乎然并卵。
这是一个大诱惑，甚至是属于一贯的李向前的腹黑风格，人吃得好喝的好的时候没有任何感恩之心，反倒是都变成穷鬼了，再去稍微接济下，马民忠度升100点！
不过，李向前始终下不了决心。
“你知道，信息富集也是一个巨大的问题，当一件事的两个选择，同样都具有相当大的诱惑力的时候，那时候政策和策略往往是看运气的事情了。”
李香君说道：“还是打算看着南通的百姓遭罪吗。”
“你也不能说遭罪，只是考验罢了，其实这是一个大趋势，代表着大明体制的生产，货币体系的灭亡之前，总会有反复以及改变，我们都知道，崇祯通宝这玩意未来会完蛋，那些懵懵懂懂的官员，只要是派亲信到过帝都的，也都心知肚明，哪怕没有新式武器，现在帝都学的这几万孩子直接武装起来，人手一把菜刀都足以灭了南明了，所以，在这个过程，南明百姓的财产损失是在所难免的，如果这种损失不是由我们带来的，其实相对更好一些。”
李香君说道：“可是，那些百姓原不该如此，我都可以想到，多少人都要被逼的卖儿卖女了。”
李向前说道：“还是那个问题，有钱又弱小，在人类世界，是原罪，我们真心不是贪婪那些钱，而是真正的问题，如果我们救了他们，手的钱损失巨大，还要得罪那些官绅，当然了，这一点不怕，但是人家打的旗号，可是使用我们的货币纳税，这样的旗号一打出来，这人的儿孙在未来也可以趾高气扬的自称，先祖是江北聚义第一人啊。”
“所以夫君还是不想亲自去救人。”
李向前说道：“所以，不能让人太过分了，最起码，有个制衡，好像李自成一样，李自成在帝都过的不错，似乎已经完全驯服了，而他之前，事实是一个被逼到绝路才造反的人，而一旦造反绝不回头，要么不做，要么做绝，这很不好，而我们的官僚也差不多，要么不贪，要么一旦贪污，朝着把人逼反的地步走，至于真的反了，他们直接跑路了呗。”
“所以这是夫君不打算出面的原因。”
“也差不多，平心而论，人家是地方官，起码五年内我不打算真的打下江南的土地，也是说，守着你身边，早晚有机会压榨的，我帮了他们一次，未必能帮第二次。”
“那我能做什么。”
“你能做的太多了，你的身份是最犀利的武器了，谁敢惹你，所以，放心大胆地去是了，当然了，你也知道，咱们内部对于私人基金会这种东西抵触大的很，因此最好挂着我们自己的基金会的名目，当然了，红十字会这个旗帜好像不太受欢迎，我们国人还是更适合本土化的红十字会，不过名字不太好想，你觉得，用什么名称，可以让大明的老百姓一瞬间觉得，这是一个人道主义救援团队。”
后世的时候，由于话语权在彼，哪怕美国人疯狂轰炸红十字会的医院，最后也可以洗白成误炸，而红十字会由于在多次一边倒的帝国主义战争前根本进退失据，毕竟是欧洲爸爸养活出来的舆论工具，面对这种情况，几乎是声望大跌，不过，依然可以以不知所谓的傲气之心对着国。
还是那个问题，阿富汗平均每月被人搞自杀式袭击3.8次，死亡人数成百千当地老百姓早已麻痹连愤怒都没有多少了，死了以后，电视台没有什么反应，而美帝马拉松赛被人弄死了几个人，马让无数圣母哭天抹泪摆着一堆蜡烛祈福……
思想才是世界最伟大的武器啊。
对于李向前来说，使用类似于红会这样高大的口号为自己增加话语权，简直是最最美滋滋的选择啊。
李香君想了想，说道：“慈航普度……”
李向前说道：“啊，太宗教的总是不好的，毕竟这个世也有道教，你也得考虑下，我们大家绝大多数都是无神论者。”
李香君在苏州，自然被无数人讨好，其很大一部分是各种的算命先生和秃驴牛鼻子，不过李向前几句话可以拆穿他们的把戏。
当然了，李香君的个人倾向里，还是向着佛教多一些了。
“好吧，我们新的慈善机构，需要的是普适性，简单方便，还得四海皆准，不能搞小众化，嗯，叫她仁人会吧，人人为我，我为人人，仁者无敌的意思。”
“那我该去干什么呢。”
“应该说的是，你希望在人民群众之间，树立什么样的人设形象，卖人设啊。”
“人设？”
李向前笑道：“其实是一个术语，本人未必是这个样子的，但是为了卖电影票，于是强硬的把自己往靠，各种水军也洗地，你知道宋江吧。”
“水浒传里的及时雨，当然得知道，我还唱过呢。”
“及时雨是一个卖人设的行家，公明哥哥，义薄云天，出手大方，其实真正受过他好处的能有多少，一个县里的小押司，本身能去那县里的人能有多少，所以，还是在于有人传言他的各种话，所以，要的不是做好事，而是形成一个喜欢做好事的人设啊。”
后世这种人不在少数，大半日子在欧美自家的地方吹空调，到了需要的时候，在联合国或者其他组织安排的地方刷个脸熟，混个热爱慈善的名声。
其实这些货少买一件奢侈品，足够当地的穷孩子吃十年了。
国这里面做的最好的，自然是白莲教。
每次有灾荒，我大清的官员不是准备赈灾救济百姓，而是调集最凶狠的杀手，去搜捕可能的白莲教的人，防止他们在灾民之间发展教众，挑选童子童女养大了作为爪牙。
当然了，白莲教的失败也在于此，没有自己的根据地，到处流动作战，不迎战，不走平原，唯数百为群，忽分忽合，忽南忽北，这种战术确实让他们的队伍迅速壮大，他们走过的地方，社会秩序崩溃，因为无论如何他们是要吃饭的，地主们情愿也好，不情愿也罢，都会被席卷一空，不但地主们没吃的了，贫民更没吃的了，只能跟随他们。赞同白莲教的说他们是吸纳群众，不赞同他们的说他们是裹挟。
当然了，本质，还是在于，我大清的德政满满，好事做尽的关系。
但是不得不说，白莲教之所以无法建立稳固的基地，也是与这个时代背景有关，哪怕王聪儿再睿智，也很难组织起真正的正规军协同作战，注定了只能是裹挟一堆乌合之众的战争。
原因很简单，我大清要搜捕白莲教了，那些官吏可个个都是福尔摩斯级别的高手，善于从各种蛛丝马迹发现线索，穿白衣服是白莲教，吃个莲藕是白莲教，没有疑点是最大的疑点！
挨家挨户地查问，不管你是不是教徒，都得拿出一笔钱来“孝敬”他们。有钱的出钱买命，没钱的穷人被抓到监狱里拷打，甚至送了命。
这样的情况下，自然对兵源素质完全没有了奢望，只能是堆起性命，把人死的差不多了，剩下的精锐才能真正和八旗兵抗衡，但那个时候，朝廷早反应过来了。
按照原本的历史，和国一贯的习惯，本该是：农民起义，八旗抵抗，八旗没了，军阀崛起，大清亡了，这才是应有的剧本，但突然出现了抢戏的人。
外国入侵，八旗抵抗，八旗没了，农民军抵抗，农民军抵抗，军阀崛起，大清续了一秒，大清完蛋。
当然了，外国的商品倾销使得受损地主不得不团结在了满门贵族身边，直到最后全都寒了心，才开始另起炉灶了。
对于李向前来说，希望在南明老百姓心目塑造的形象是，国的化当然是好的，但是现在这届人民，哦不，是这届儒生不行，他们把老祖宗的经念歪了，所以老百姓才这么痛苦。
还好的是，对于无官不贪这个思维，对于大明百姓来说早已司空见惯，只不过，读书人成功的用各种言辞转移目标，变成了贪污是本分。
于是对于这些家伙的行为，老百姓也只能接受了。
塑造一个来自北方，救苦救难的形象也不错，不过，如何操作也很难。
南通这样的大城，收税自然是不会少，一次几万两都不在话下。
原本大明收税，也是用的白银。
老百姓使用崇祯通宝，官府收税却是收白银，老百姓在交税的时候，需要将铜钱换成白银，这造成了一个普遍的市场，支撑起了数量庞大的钱庄产业。
当然了，由于这种东西不具备垄断性，价值也算公道，所以对大明的老百姓来说，被赚走的这点钱还可以容忍。
但一旦宣布使用共和通宝作为一般纳税收取的金钱，那么提前得到消息手机银元的人，可以谋取暴利。