第五百五十六章 网店

对于苦山和忠国希望学校来说,今年又是一个热闹非凡的新年,这一年,随着公路的修建,苦山与外界的联系更加密切,经济发展也更加迅速。

不仅是忠国希望学校正在进行学校的扩建工程,山里的很多户人家在有了钱后也进行房屋的翻新改建,特别是距离忠国希望学校最近的石家村,甚至有几户人家在原来的基础上新起一层,把自家原来的平房改建成二层小楼房。

而且石家村的村民还自发组织的在村里修建了一条水泥路,这条水泥路连接着到忠国希望学校前的“林平路”,然后一直到苦山河旁,和“新和桥”相对接。

山脚下的村庄和挨着忠国希望学校的几个村庄发展的最迅速,变化非常大,在追赶着苦山镇上的发展速度,甚至比镇上的一些村庄发展的还要好,而在苦山里的村庄受限于大山的阻隔,发展变化并不是很大,不过村民手头还是积攒下了不少的钱,只是这路修不进大山深处,他们自身的发展便也受到很大的限制。

而苦山经济发展最大的体现点就是忠国希望学校小卖铺的扩建和繁荣,随着苦山经济的不断发展,父老乡亲们手头比以前宽裕了许多,大家对于忠国希望学校小卖铺的需求越来越大,要求也越来越高,于是在忠国希望学校扩建的第一步,就是把忠国希望学校小卖铺进行了一次大扩建,扩建了过去整整两倍的面积。

扩建后的忠国希望学校正式改名挂牌为:苦山忠国希望学校附属超市。

名字比以前高端了许多,里面的货物也更加齐全,除了副食品、日常用品外,忠国希望学校附属超市还开始卖衣服、鞋子。

而最重要的是,忠国希望学校的网店也在临近新年的这几天正式开张。

寒假从西贝四中回到苦山后的林平没有休息,而是针对苦山当前的发展和经济状况做出了一个关键性的决定,那就是——开网店。

此时,时值淘宝网对农村淘宝店的大力支持,处于农村淘宝蓬勃发展的红利期,林平亲自指导,在扩建后的苦山忠国希望学校附属超市专门开了农村淘宝店,代替苦山的父老乡亲们进行网购,苦山的百姓若是有什么需要的东西,可以来附属超市这里跟超市负责人石红林说一声,然后让石红林帮忙在淘宝网上寻找合适的物品下单购买。

而开这个农村淘宝网店的主要目的并不是为了买东西,而是卖东西。

林平此时觉得“忠国希望学校”这个山货品牌已经有了足够的基础,既有稳定的现实销售渠道,也有着日益增长的产量,为了扩大销售渠道,进一步提高品牌知名度,促进苦山经济发展顺便带动丁香坡的经济发展,林平决定正式开辟“线上”销售渠道,把“忠国希望学校”这个山货品牌从线下的区域性品牌,转化为线上的全国性品牌。

做为第一次线上销售的尝试,林平没敢把山鸡蛋这种易碎、不易运输的产品放在网上开售,而是只是出售木耳、蘑菇、红薯制品等一系列比较保险的山货,有着现实的经销经验和底蕴,再加上忠国希望学校这几年在汉华省的小小名气,这次线上开售还是很顺利的,比林平料想到的情况要好的很多。

线上销售的模式正式为苦山的山货打通了一条新的销路,为苦山提供了一条崭新的经济发展道路,只要顺利的发展下去,毫无疑问又是苦山父老乡亲们发家致富奔小康的重要助力。

而单纯的卖山货也不是这个网店存在的意义,林平又号召苦山的父老乡亲们开创新的经济发展方式,其中最重要的一点就是让山里有点手艺的人都把名字报给了学校,比如说卫魏的爷爷奶奶。

要把大山里的手工制品卖出去,这是林平开这个网店另一个重要目的。

经过忠国希望学校的动员和各个村村干部的协助,很多一大批具有手工艺的山民被挖掘了出来,有擅长刺绣的老奶奶,也有擅长用竹子编框的老大爷,等等,他们有着最原始、最淳朴的手工艺本领,而本来他们的手工制品也只是为了简单的满足自己的需求和需要,或者偶尔卖到镇上。但是,这并不卖不了几个钱,在西贝县这种穷地方,手工制品并不受到重视和喜欢,大家还是更喜欢具有城市化代表性的工业制品。

但是,越是经济发达地区的居民却越是喜欢这些纯朴的手工制品,而是能够卖出的价钱也远远是西贝县这种穷地方的好几倍,就拿那个编框的老大爷来说,他编的框在苦山镇上能卖五六块钱一个已经是很不错的价格,但是拿到网上卖到北京、上海这种大城市却能卖上十几块甚至几十块一个。

相对于工业制品,这种最原始、最质朴的手工制品多了一份匠人精神,也就多了“灵魂”,它们与工业制品的最大不同在于它们不是冰冷的流水线生产出来的千篇一律的制品,手工艺人手下的每一个手工制品都有自己的样子和温度,它们相似但不相同。

“助力扶贫,匠心独制”。

这八个字成了苦山手工制品在网上出售的宣传口号,而林平却确实是如此做的、如此要求的。

对于苦山的手工制品,林平的要求就是“坚持匠人精神,少而精,不做大多数,不求产量只求质量”,细工出慢活,每一个手工制品都是苦山的手工艺人一手一手做出来的,绝不会像某些产品广告上那样“挂羊头卖狗肉”,明明是流水线的机器产品,却大肆的宣传是“匠心传承”、“手工制作”。

林平还专门为苦山的手工制品统一命名了一个新品牌,叫做“忆苦”。

忆苦,即使记忆苦山,也是追忆苦涩,因为这些被苦山山民精心制作的手工制品,在曾经并不是什么美好的象征,而恰恰是贫穷和生活苦涩的象征。

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