上古时期，天地初开，人居一方。神以天柱为界，与人间分割。魔人神三界以天柱灵力最甚，同时也是魔力最甚的地方，因此，文槡神族奉命下界守护天柱，保卫人魔结界。
天祥三七年（人间形成第三百七十年），文槡神族散漫懈怠，无意中打破结界，打通了人魔两界的通道。魔物涌向人间肆虐造次，险些殃及神界。天柱之灵保护着残余的文槡族人，延缓了魔族吞噬的速度。
神界人人自危，无不恐慌焦急，魔族进攻早晚之事，大家都知道应该早作打算，但没有任何头绪。天族帝王亦是焦虑万分，但却未敢轻举妄动。就在迫在眉睫之时，贤臣太白献上一计。
人间最南方有一只受灵之狐，曾有幸在仙山上修炼，存有修为数百年有余。其在成为人形后，回到了人间游历。适遇魔物残虐，苍生受苦，他便用自己有限的力量制造出很多结界，护人间万物无碍。虽灵力有限，但却不妨碍他拼尽全力。
太白提议借此狐妖之力，封印魔族破口，天帝应允。应允当天，太白便带着天帝圣旨来到狐妖所居之处——万妖谷。灵狐收留了狐狸、兔子、松鼠等各方灵物。许多小狐狸视他为王，他却不在意这分虚名，他只是形单影只地做着既吃力又孤独的事情——消耗着自己的灵力及生命，保护本该与自己不相干的生灵。
太白来到灵狐面前，问他对于此次灾劫如何看待。灵狐说，天地万物，皆受轮回因果之苦。自己足够幸运进入仙山，才得以修成人形，而其他的生灵却不一定这么幸运。若是任由邪物肆虐，那天地将没有法序，毕竟自己生于人间，不可忘本，怎么也要担起保护人间的责任。
太白听完，很是欣慰，从宝袋里拿出了一只龙骨玉笛，递到了灵狐手中，并将他直到天柱边上，让他亲眼所见魔物如何冲出魔界。文槡神族睡在天柱边上，吓傻了一般，都不敢说话。
灵狐有些心寒，他，不允许自己留有遗憾。于是，他吹响了玉笛，人间现有魔物悉数净化、消亡。
而封榷魔界通道，却并非等闲之事。灵狐为了能有足够的胜算，手起刀落，割去了自己作为狐狸的特征物——灵狐长尾。那尾巴带有灵狐的大部分灵力，他想也没想祭出了狐尾，投入缺口之中。玉笛之灵借助狐尾作媒介，放大了洗涤的能力，魔界与人界的通道缺口，在其自爆中消失殆尽。
自此，灵狐自愿留守文槡，带领文槡族人守护神魔之界。
那灵狐，便是第一任国教教主，那天柱，便是如今文槡禁地的神树。
早在灵狐时期，神树就补可没有载体媒介，好在当时有灵狐在。因为洗涤人间，灵狐消耗了他作为狐狸的全部灵力，他，失去了妖的身份，唯独那双狐耳，却没有因为灵力尽失而消失。而后，神树看他真诚难得，为他续命，并与之订立契约。并与之订立契约。“人死树伤，树毁人亡”便这样传承了下来。但那个龙骨玉笛，自那灵狐使用过后，就再未有人见过了。教中之人亲眼看见灵狐在弥留之前，命人埋于神树之下，待第二任教主上任后直接相传于教主，可他们翻遍了整个神树居处，却从未见过龙骨玉笛。
大部分人便渐渐遗忘了这只笛子存在，但仍有旧部把玉笛的事情传了下去，曾在第三任教主在位之时，闹过不小的动乱。当时的教主压下了欲夺玉笛反叛的教徒，并将所有的教徒召集到神树居处，亲手将带头反叛的教徒的头颅割下祭树，并定下规矩：教中之人，如非教主召唤或允许，不可进入神树居处，神树所在之处，从此封禁，教中之人，亦不可再提玉笛之事，否则，必然让他身首异处！
灵狐在位八十八年，弥留后之后梦见了下一任教主，因为文槡国每一任教主在继任之前，都会与神树契约度达到最高。以至于灵识与神树完全重合，神树入魂，筛出那唯一一个适合的人，便得知了下一任教主身份。其实，每一任教主并不都是顺利守护住神树的，只不过，第十七任束汶翎所承受的这一次，恐怕是除了第一任教主那一次以外的千年间，最严重的一次。这次的危机，恐怕比那一次，还要严峻。
神界有一个拥有一副白色狐耳的男子，那男子被众神尊称为——白狐上仙。他本该自在逍遥的作为一个神灵而活，可他却处处想着人间之事，难以释怀。
“束汶翎，对于你，我恐怕真的管的太多了。”白狐上仙叹了一口气，转身离去，徒留下镜湖应镜中人间的景象。
白狐上仙的尾处，留有一道不可抹掉的断尾之疤，那是他还未成为第一任教主之前，为守护人间，留下的痕迹。