孙海潮兀自满上一杯酒，然后一饮而尽，“以上种种思维，在中国极其普遍，几乎根深蒂固。我们的许多官员，许多科学家，许多学者，许多企业家，许多研究生、博士生，包括绝大多数的民众，差不多都持这种思维。之所以如此重视功利，与这个民族是一个世俗民族，缺乏像基督教和印度教这样伟大宗教的深刻熏陶有关。也与西方庸俗唯物主义传入中国，在‘举国体制’作用下，成为国民的意识形态有关，《杜十娘怒沉百宝箱》中有两个人，一个是杜十娘，一个是李甲。一个以爱情为第一要事，一个以金钱为第一要事。一个追求非功利的人生，一个屈服于世间的功利。在我看来，杜十娘的追求，才是更为可取的，体现了更深刻的人生意义，而李甲的选择则是只看到人生意义最肤浅、最表面的东西。世间有两种价值，一种是功利的价值，一种是非功利的价值。功利的价值，包括生产力，包括金钱，包括地位，包括名誉等外在的东西。非功利的价值，包括真理，包括美德，包括公平正义，包括审美，包括对神明的敬畏。非功利的价值才是更深刻的价值。它是人之为人的标志，是人生意义之所在，是生命幸福之所在。我宁可取非功利的人生，而不取功利的人生。我宁愿满山的鲜花，而不愿满山的黄金。一个民族，也是如此。置非功利于首位，这个民族各项事业才能健康发展，民众生活才会有真正的幸福。置功利于首位，这个民族各项事业必遭到扭曲，民族必然也得不到真正的幸福，一个民族积贫积弱，固然是可怜的民族，但比积贫积弱更可怜的，是不懂得非功利的价值。一个民族如果不懂得灵魂为何物，就永远得不到灵魂的安宁和幸福，就建立不起灵魂意义的国家。穷得只剩下功利了。我为这样的文明而悲哀！我为这样的人生而悲哀！人们啊，是不是该醒醒了？……”
傅二萍抬手就给了孙海潮一巴掌，这一巴掌打在他挥来挥去的手掌上。还算留了面子，本来她是想给他一个嘴巴的。别人没能阻止孙海潮，傅二萍的这一巴掌一下子把他打醒了。他连连摇头，说：“我没醉，我没醉，就是有点兴奋！”伯父也兀自斟了一杯酒，然后一饮而尽，又伸出手来拍拍孙海潮的肩膀说：“讲得好！你本来也没醉！你说的不是醉话！大家都听好，今晚咱们屋里的六位，最有头脑最有发展的是谁？不是政法学院的讲师傅大萍，不是区检察院的武大维，也不是市政府幼儿园的傅二萍，更不是我们老两口，而是来自基层的团委书记孙海潮！他是一块璞玉，璞玉是什么概念？顾名思义，就是未经雕琢的玉，有潜质，但还未成才。但只要经过精心雕琢就将价值千万！那么，谁来雕琢他？是市政府的领导――市长、副市长、秘书长他们！我会在退休以前，尽最大努力，将孙海潮推到他们面前。但海潮自己必须心里有数，有什么数呢？就是你自己仅仅是有点潜力的璞玉，是籽料。因此，你要时刻注意，谦虚谨慎，戒骄戒躁，干工作既要兢兢业业又不要拉满弓，不要把自己的底牌全部亮给别人，因为你要给自己留有超越自己的余地。再有，就是你今晚说的话，出了这个门到哪儿都不能说！别给自己无端地找麻烦！好了，说多了你也记不住，今后在工作中自己体会去！”伯父又给自己满上一杯酒，老伴劝阻道：“老头啊，今晚你可没少喝，这杯就让大维替你喝了吧！”伯父早已将杯抢在手里，一仰脖便嘬了。