陆离暗自点头，对于博学的益处，他已然收获不少。
盘膝在那祭坛之上，陆离将身体放松，是前一战之中，摄取的那魔仙的记忆碎片，真元缓慢流转，同时脑海中，浮现的则将一片片记忆意识逐渐容纳消化。
陆离面上却是‘露’出笑容，这一次云天城之战，虽然未看到最后的结局，不过巧取了这魔仙的记忆，不但丰富了战斗经验，对于那魔诀，也是有了不少的涉猎，收获可谓是相当不小。
修炼之人，经验与阅历极是重要，正如俗语所云：姜是老的辣，天资甚高的年轻弟子，即便是修为惊人也经常死于一些修魔界的老怪之手，往往是心中大意，见识不足所致，虽然修为上差距不明显，但经验与阅历，则是导致死亡的重要原因。
“这魔仙所修炼的魔道功法，实在是相当不凡，与太古‘门’的修炼之术，存在着极大的差异，正所谓修仙修魔，一字之差，分明之变便衍生出修仙与修魔两大道途一……”
“所谓的仙路，修仙，是一种道，对立，各成派系而已。这其中的差异，修魔，同样亦是道，只不过仙魔之间，彼此难以说清。”
“这魔仙的一身修炼，换成是太古‘门’弟子，恐怕没有数百年的苦功，也是难以完成，再加上其中的艰辛痛苦，可谓是数倍于修仙之人，能够修炼而成，也是着实不易，眼下我一身法诀越发散‘乱’，若是再强行修炼这魔诀，必会更加松散，法诀杂而不‘精’，留下深深的祸患．”
陆离对于自身的情况，还是比较清楚，这影月‘洞’天的奥秘，需要等待月圆之时开启，眼下还有一些时间，陆离索‘性’龘感悟修炼之中的点滴，补充境界上的缺失。
法诀方面，陆离涉及较多，大都是由浅入深的修炼，并没有彻底的修炼，目前仅是逆转心经，正在循序渐进的修炼之中。
至于那古怪云图，被陆离命名为云生结海的法诀；以及‘阴’阳法诀、五行神诀、鬼气聚纳功等，这些法诀，陆离也有所修炼，不过并没有集中专注，眼下仅算是小成，迭不到大成境界。。
身法方面，陆离以翠竹空影身法为主，兼修鬼龙舞身法，以陆离目前的修为，身法施展出来，也是速度极快，不逊‘色’于瞬间转移大法太多。
不过身法与瞬间转移大法的区别在于，身法以真元与速度为本，具有可判断‘性’，而瞬间转移大法施展出来，可谓是瞬间抵达，没有预见‘性’，难于判断。
至于其他，陆离的剑意与刀诀，乃是他的隐藏杀招，再加上鬼‘吻’三式与九转无极，遇上同境界的高手，绝对不会处于下风。
‘阴’阳界内，又巧得那霸道无比的五符之力，如今已然成为陆离的最强杀招之一，镇魂、化魂、封魂各有针对，残‘玉’断魂强横诡异，剩下摄魂符更是神奇无比，虽说有些‘阴’狠歹毒，但可以摄取别人脑中的记忆与意念，将低阶修士控制成为傀儡，可谓是世间罕有的符咒之力。
若然真的五符齐聚，融合一体，那真可谓是无敌的存在，眼下随着陆离修为的提高，这五种符咒的威力，也是随之不断增强，与施法者本人的修为，有着极大的关系。
至于九天‘精’魄，在抵达这无忧仙府之后，九天‘精’魄的所在，也开始迅速恢复，过不了多久，陆离便可以与它取得意念上的沟通。
反倒是魔阳珠，这无忧仙府之内尽管灵气充沛，魔阳殊却是不再吸纳外部的力量，显得有些死寂，这倒是一直出乎陆离的预料。
以往陆离的识海之内，除了陆离的神经中枢所在，九天‘精’魄与魔阳殊好似两大巨头，各自占据了一片空间，不过与陆离本身的意识并无矛盾，属于一种共栖的关系。
眼下九天‘精’魄逐渐复苏，魔阳殊沉寂不出，倒是让陆离有种落寞之感，陆离一路修炼而来，魔阳珠的助益，倒也不少，至少其淬炼灵物、丹‘药’的本事，陆离佩服无比。
还要论仙大会之上，发生的那一幕幕，陆离与慕容千雪，自然是有所‘交’流，对于魔阳珠，陆离心中也是颇为好奇，其中到底隐藏了什么。
“楚大哥这番考验，难道是令我以自己之力，堪破这‘洞’府中的种种玄机，少了丹‘药’，真元灵力的恢复，倒也是一种考验。”
陆离暗自决定，定要以自己之力，打破这影月‘洞’府的束缚，堪破其中的奥秘，同时尽快寻到莲‘花’。
一般的修仙之人，身上多有储物用的法器，其层次各有区分，像陆离的这小乾坤袋，倒也勉强不错，那兵囊更是要强上一筹，即便在九州盟，也能换得一个较好的价钱。
如今陆离的身上，仅剩下三‘色’幽莲、赤影仙剑，以及那罗湖中拾到的‘玉’瓶，以及一些细琐之物。
时间匆匆而过，就在陆离大致梳理完一身功法之时，时辰也正好对数，基本到了月圆当空之时。
运起真元，悬浮半空，陆离注视着这影月‘洞’天上方的‘玉’璧，以指间轻轻一弹，便是面‘露’疑‘惑’之‘色’，随后陆离身子轻落，依旧是停留在那祭坛中心的位置，面‘露’沉‘吟’之‘色’。
“此等‘玉’石，质地硬而脆，其上不知是何种石材，竟然层层叠叠，丝毫判断不出，这无忧仙府，实在太过复杂诡异，也不知楚大哥是如何开辟这仙府的——
陆离从刚才那一指的敲击，没有判断出这‘洞’府顶部的‘玉’石，究竟有多大的厚度，至于这影月‘洞’府，大致有几百丈方圆，整体还算十分广阔，四方也有着一些可以隐匿之地，陆离还没有细细的探索。
“罢了，且静观其变，修仙之人，需要恒久的定力与耐心，‘欲’速则不迭。”
陆离盘膝而坐，心神入定，遁入空灵，却并不似佛家寂灭之状，而是转为一种动静相间的玄妙境界，既可以使得心神高度集中，同时还能够感悟到四方外界～丝一毫的细微变化，可谓是一种类似于佛家“禅境”的效果。