赤壁古战场（俗称武赤壁），是我国古代著名战役中惟一尚存原貌的古战场，是东汉末年“赤壁之战”发生的地点，位于赤壁市赤壁镇。赤壁大战意义重大，赤壁之战后，出现魏、蜀、吴鼎峙局面，即历史上的三国时期。赤壁古战场风景区主要景观有：赤壁摩崖石刻、武财神庙、周瑜塑像、凤雏庵、翼江亭、赤壁大战陈列馆、赤壁碑廊等，几乎都是当代的人工景点。景区内部交通并不复杂，游客根据指示牌步行游览即可。
在赤壁山临江悬崖上，刻有“赤壁”二字，这就是景区内的“赤壁摩崖石刻”。传说当年赤壁大战，孙刘联军大胜后把酒庆功，周瑜提剑在崖壁上刻下赤壁二字，字迹竟透过石崖到了山后。虽然是传说，但这两个字，也成为了古战场的标志性景点。
武财神庙中供奉着关羽关二爷。关羽从古至今被各地商人供奉，关公像除了治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司，还有司命禄，庇护商贾，招财进宝，又因其忠义，故被奉之为武财神。翼江亭在赤壁山临江矶头，建于1936年，相传赤壁大战时此处为周瑜的指挥哨所，站在此亭中，可凭栏远眺隔江乌林，为当时曹军驻扎的大本营。在赤壁矶头，有一处开阔平地上，矗立着三国东吴都督周瑜的石雕像，这座塑像是1991年元月竖立起来的，您整个雕像把周瑜“欲与曹公试比高”的英雄气概表现得淋漓尽致。
赤壁摩崖石刻在赤壁山临江悬崖上，刻有“赤壁”二字，字体各长150厘米、宽104厘米，据说当年赤壁大战之时，孙刘联军火烧曹军战船，江面一片火海，把江边崖壁映得通红，曹军大败，孙刘联军把酒庆功，酒酣之余，周瑜提剑在崖壁上刻下“赤壁”二字，因是巨手神笔，力盖千钧，字迹竟透过石崖到了山后，映出了反体的“赤壁”二字。 武财神庙关羽从古至今被各地商人供奉，关公像除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为武财神。 翼江亭赤壁山临江矶头，有一处凉亭，以赤壁山、铁山似昆鹏两翼而得名。相传赤壁大战时此处为周瑜的指挥哨所，站在此亭中，可凭栏远眺隔江乌林曹军驻扎的大本营。此亭六柱六角，仿明清建筑风格，重建于1936年，亭柱有民国蔡汉卿手书前人的楹联一副：“江水无情红，凭吊当年，谁别识子布危言，兴霸良策；湖山一望碧，遗留胜迹，忧怀想周郎声价，陆弟风徽。” 拜风台又名武侯宫，在赤壁山东南处的南屏山顶，是为了纪念在赤壁之战中，诸葛武侯在此"设坛台、借东风、相助周郎"而建造的。整个建筑分前后两殿庙堂，内殿供有刘备、
东坡赤壁位于黄冈（古黄州）的西北边的赤壁公园，因山陡峭如壁，山石赭红色，故称“赤壁”。北宋著名文学家苏轼（号东坡）曾经贬来黄州任团练副使，常到此游玩，泛舟江上，把酒临风，写下大量诗词和文章，后人因此将赤壁和苏东坡的名字联在一起，名“东坡赤壁”。
进入公园，有座东周古城遗址。买票进入景区，只见花团锦簇，小桥流水，绿树成荫，景色宜人。
古代战事烽烟频起，能够载入青史的亦数量不少，然而岁月沧桑，原貌尚存的古战场遗迹却是越来越难以寻觅，震古烁今的赤壁之战发生在长江之滨，此战本身就对三国鼎立历史格局形成起着决定意义，加上有《三国演义》的精彩描绘，赤壁披上了浓烈的神奇，这个古战场 遗址自然令人神往。
近日我到了湖北嘉鱼，得知其正好与赤壁相邻，于是便专程前往一趟，试图探寻古代那场“以少胜多，以弱胜强”的著名战役踪影，体味千古风流人物、大江东去浪淘尽的意境。
景区的门前是一个开阔的广场，广场上石鼎整齐排列，旌旗迎风招展，门楼亦是巨大的仿古建筑，前国家领导人题写的“三国赤壁古战场”牌匾悬挂在正门之上。
进入景区，我见到大门两侧安放着两个巨鼓，征得同意后我徒手使劲敲了几下，鼓声在回荡、在扩散，试图增添古代战场气壮山河的氛围。站在钟鼓楼眺望仿古建筑群，塔楼交错，城墙高筑，水域纵横，桥梁连接，芦苇漫布，虽然是明显是现代人所建，但也较完整地复原了三国时期长江要塞的情形。乘船越过吴水军寨，掠过赤壁塔，到了跑马场，见到游人策马奔腾，便联想到古时的金戈铁马，只是无论如今的策马人怎样的卖力演绎，也难以展现古战场的壮观，不过在赤壁大战陈列馆中，通过模型、文物、图片、文字等，我还是领略到发生在这里的刘孙联军抵御曹军的激战场面，我注意到展馆中央是一个全景电影厅，可惜没有放映，相信更能形象展现历史上的赤壁之战。
我其实一直在寻找摩崖石刻，因为景区的大部份建筑物都是后人所建，唯有那刻有“赤壁” 二字的摩崖是赤壁之战的见证，按照标志牌的指引，我终于走到了摩崖之上，这里竖着周瑜的洁白塑像，这位才华横溢的少帅雄姿英发侧目注视滚滚的长江，眉宇之间隐约透露了既生瑜何生亮的愁意。
摩崖在江边，沿着石阶从上而下，在观景廊才看到峭壁上刻着的“赤壁”，再细致观察，又发现旁边还有同样的两个字，只不过是没有那么明显，也没有颜色，据记载这两个字是周瑜在大战胜利后，摆酒庆功时挥剑在此深深刻下的，这两个遒劲的大字各长150厘米，宽104厘米，历经千余年风吹雨打，如今更显得苍劲灵秀，是全国重点文物。另外在赤壁两字间还有个白色的符号，似浮云又象是浪花，当时并不知表示是什么意思。
摩崖边的江面开阔，滔滔江水横流，岸边布满巨石，凸凹不平，尖圆莫测，显然不是人工所为，这些石头与峭壁，真真正正经受过赤璧之战的洗礼，我抚摸着石头，仿佛感到它曾经的炽热，大火焚烧江面上的曹军战船，岸边的石头岂能冰冷，而且炮火连天势必使石头随之而爆发。
我看到巨石都有些褐红，不知是炮火烤红，还是兵士的的血染红，总之这一片的红伴随着赤壁这个名字流芳千年，原来赤壁的名字来源于峭壁和岸边岩石的颜色，而赤壁之战更为这个名字增色不少。后来经查证，才知道两字之间的符号是“鸾”字的变体，是道教的符，据说赤壁之战死于江里的人成千上万，晚上曾经听到有阴魂在哭泣，刻上此符后才镇住，幸好在现场不知何故，否则面对江水也会不寒而栗的。
赤璧之战取胜的关键是孔明借东风，三国演义把这个故事描绘得神符其神，从摩崖上来，我又开始寻找拜风台，本以为台一定在赤壁最高处，但那里只有望江亭，沿着小路向前走，经路人指点，再攀上一座名叫南屏山的山坡，才到了拜风台，相传这里是为诸葛亮设坛借东风之处，宋朝时在此建座武侯宫，几经苍桑原建筑物己荡然无存，眼前的黄墙金瓦的拜风台是民国的建筑，但殿内有一块残碑碎块有个“台”字，据说是重建时挖掘出来的。
现在的拜风台与武侯宫是合二为一的，前殿正中的是诸葛亮的浮雕半身像，只见他一手执手，一手执鹅毛扇，深隧的目光显示出大智若愚的气度，强橹灰飞烟灭的战果来源于此，雕像两侧的对联“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”更是对其一生的概括，前殿还有20块石刻画，展现诸葛亮一生的精采瞬间，在拜风台内，我回味着周瑜评价诸葛亮的话“此人有天地造化之法，鬼神不测之术”，其实诸葛亮之所以为历代的尊崇，除了他过人的智慧之外，更重要的是谦虚谨慎的行为和鞠躬尽粹的高尚情操。
离开赤壁前，我特意选择了一家鱼庄就餐，吃着长江鲜嫩的迴鱼，香浓的凤尾鱼，爽脆的藕片，我慨叹战争终究是不受人类喜爱的，追求和平，把战场变为鱼米之乡才是人间正道。
毛**在《论诗久战》中说：三国时期的赤壁之战是我国历史上“以少击众，以劣势对优势而获胜”的著名战例。东汉建安十三年（公元208年）孙刘联手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我国唯一尚存原貌的古战场遗址，它以丰富而深刻的文化内涵吸引着中外游人慕名前来。赤壁之战为什么能以少击众，以劣胜优？让我们漫游赤壁，凭吊古人，探寻其中奥秘。赤壁之战所蕴含的丰富文化内涵，主要是“善联巧借”。如今市场竞争如火如荼，世上追逐人生目标者强手如林，如果您能从赤壁旅游中领略先人的智慧而古为今用，也就不虚此行了。
赤壁市（原蒲圻市）位于京广铁路和京珠高速上，早上从武昌向南乘车用一个多小时，然后从赤壁市乘汽车到赤壁镇约半小时。一下汽车就到了三国赤壁古战场城楼,穿过城楼,出现在眼前的就是赤壁古风门楼, 下面就让我们在游览古战场中回顾历史，寻找答案吧。
拾级上金銮山,右边是庞统井, 眼前一座与庞统密不可分的建筑展现眼前名为凤雏庵。庵前有一株高大的千年银杏树,人称这银杏树是庞统亲手所载，现庵堂建于清道光二十六年(1846年)，原为九重大殿，今仅存最上一重，建筑面积300平方米，由三个殿室组成，跨金正殿，迎面神台上端座着庞统的塑像，其神态安详，若有所思。赤壁大战前，传说庞统曾在此披阅兵书，后巧遇蒋干，并随其过江，伪投曹操，向曹操献连环计，使曹军战船连在一起，为火烧曹军战船立下了不朽战功。
接着来到南屏山, 相传当年诸葛亮披发仗剑，步罡踏斗，向天帝借东风的祭风古台就筑在这依山傍水的山上。南屏山是一堵绿色的屏风，一年四季葱绿浓郁，风景如画。往事越千年，赤壁之战的漫江浓烟早已消散，冲天大火也已熄灭，但青山壁立，日月依旧，处处胜迹。在南屏山的绿树掩映之中有一二进殿式的建筑物——拜风台，又名武侯宫。武侯是指因诸葛亮生前功劳大，死后被刘禅封为忠武侯，宫是道教建筑名词。拜风台就是当年诸葛亮祭借东风的古遗址，当时的祭风台是临时搭建一个土台子，台高9尺，分上、中、下三层，可容纳士兵120名。经过1700多年的风雨洗礼，过去的土台子已不复存在。武侯宫，初建于宋朝，明洪武十五年（1382年）再次修缮后定为吴主庙，明朝万历38年（公元1610年）嘉鱼知县葛中宪又将其改名为“拜风台”，现存的拜风台系1936年赤壁道人重建，重建时还掘出“祭风台”三个大字的残碑，这样也就更加证实当年诸葛亮就是在这个地方祭借东风的。赤壁碑廊位于拜风台左侧，建于1986年,内有二十五块大理石碑，上刻有李白等历代名家咏叹赤壁之战的诗、词共二十五首，均为当代著名书法家手笔。这些碑刻，行、草、篆、隶，各具千秋，精雕细镂，堪称不朽之佳作。
从南屏山不到一箭之地便是赤壁山,赤壁大战阵列馆位于赤壁山右侧的子龙滩，是我国第一个以古战史为主题的专题陈列馆，于1994年10月国家和地方共投资450万元建成，总面积2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵义。《三国演义》开篇第一句话是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陈列馆的中间圆形顶，雄居中央，涵盖三室，象征祖国团结统一，意喻合；旁边呈半独立状的三室代表赤壁战后的魏、蜀、吴三国鼎立，意喻分；中间圆形顶又仿周瑜的头盔所制，体现出赤壁大战的总指挥——周瑜。
平面看似太极八卦图，象征诸葛亮，侧面看似古战船，体现了赤壁大战以水为主，整体看又似风火轮突出了赤壁大战的以火攻为主，整个陈列馆含一厅三室，它通过内容丰富的壁画、模型、图表、文物、文史资料以及七组蜡像故事，一组大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之战的战区概况，社会历史及全过程，让人从现实中走向历史，再现了东汉末年的人文历史和当时三国赤壁鏖兵的壮观场面。
经过陈列馆来到赤壁山头,眼前的这座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物馆的程德兴设计。周瑜雕像造型揉合了汉画像石刻、北魏石刻和现代建筑艺术的双重优点，写实结合写意，既考虑历史环境，又为旅游服务，而且偏重后者。周瑜的战袍设计就体现了这种特点，从正面看，东风吹来，战袍飘向西北与孔明设坛祭风的东南风向相吻合；反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座设计别具匠心。那刀劈斧刻的纹络象征拍岸的惊涛，三个层次比喻“卷起千堆雪”，从苏轼的词中取意，同时也隐喻了三国鼎立。雕像底座宽高各2米，长3米，人像高6.85米，由26块花岗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5个成年人加起来那么高。您看周都督手持利剑，目光英武，面对曹军的二十多万强敌毫不畏惧，整个雕像把周瑜“欲与曹公试比高”的英雄气概表现得淋漓尽致。
再看翼江亭。翼江亭原为周瑜的前沿观察哨和指挥所，因赤壁山如鲲鹏的翅膀斜插江心而得名，由国民党某师师长蔡汉卿所建。亭柱上的这幅楹联是根据明末清初诗人朱彝樽的《满江红·吴大帝庙》缩写而成。我们看上联：江水无情红，赁吊当年，谁别识子布卮言兴霸良策。这是说水火无情，战争无情。赤壁之战时，这里的江面都被那场无情的大火映红了，现在我们追忆当年，自然会想起这场以少胜多、以弱胜强的著名战例。子布是指张昭，东吴的三朝老臣，官封长史。兴霸是甘宁，东吴年轻的水军将领，原是江夏黄祖部下，投奔东吴后向孙权献策，先夺江夏再取荆州，以巩固江东基业。此主张却遭到了张昭的强烈反对，关键时刻孙权明辨是非，力排异议，采用了甘兴霸的良策。此联以甘宁、张昭之争，盛赞孙权善纳良策。我们看下联：湖山一望碧，遗留胜迹，犹怀想周郎身价陆弟风徽。周郎是指周瑜，赤壁之战时，他以火攻为主，火烧曹军连环水城，把曹操统一天下的宏伟蓝图烧得灰飞烟灭。陆弟是指陆逊，据《三国志·吴志·陆逊传》载：建安24年（公元219年）陆逊与吕蒙用计夺荆州，东吴黄武元年（公元222年）刘备率蜀国七十万大军为关羽报仇，讨伐东吴。陆逊领兵在夷陵，利用火攻，火烧刘备连营七百里。刘备退守于四川奉节，死于白帝城。他们二人功载史册被人称为“三国两把火”。下联即赞孙权在立国后，两次面临危局皆以周瑜、陆逊二人力挽危艰，始得巩固东吴基业。又因二人建功立业时，皆年在弱冠，均遭张昭等人反对，而孙权独能力排众议，重用青年将领，方建万世奇功。《三国志·吴志》对孙权的评价是：“能屈身忍辱，任才尚贤，有勾践之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之业。”整副对联融写景、抒情、咏史为一体，借东吴历史上几位文臣武将为东吴政权建功立业的故事，赞颂了孙权在关键时刻能知人善用，是一位英明君主。
最后来到赤壁矶头，环顾四周，在长江以南的滨江平原之内只有这座赤壁山，它如一柄利剑斜插江心，大有欲断长江水之势。抬眼对岸，那就是当年曹操屯兵的乌林古寨。赤壁山临江悬岩上，有石刻“赤壁”二字，各长150厘米、宽104厘米，据说当时赤壁之战，孙刘联军火烧曹军战船，江面一片火海，把江边崖壁映得通红，周瑜率兵大败曹军后，把酒庆功，酒酣之余，提剑在崖壁上刻下“赤壁”二字，因是巨手神笔，力盖千钧，字迹竟透过石崖到了山後，映出了反体的“赤壁”二字。其实二字为唐人所题刻，虽经千年风雨的侵蚀，惊涛骇浪的拍击，字迹至今清晰完整。二字之上有唐代道人吕洞宾刻“鸾”字形符号。两侧刻有游人诗赋，其下有明初王奉《过赤壁偶成绝句》二首，诗曰：“赤壁横岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分势，可叹奸雄不自量。孟德雄心实啖吴，皇天未肯遂其图。水军八十万东下，赤壁山前一火无。”据宋人谢枋得《赤壁诗·序》载：“予自江下溯洞庭，舟过蒲圻，见石岩有赤壁二字”。明正统《嘉鱼县志》载： “赤壁……削壁面西，上有‘赤壁’二字见存”。秋瑾在游览赤壁时写下了“潼潼水势响江东，此地曾闻用火攻。怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。”的著名诗句。
赤壁之战的张天烈火早已熄减，但那赤色的悬崖绝垄，不尽的滔滔大江，大战时的处处胜迹，赞美赤壁的碑刻和诗篇，却一直吸引着无数的金甲武将、文人墨客。谱写了三国文化灿烂的一页。
坐上旅游专车回赤壁市,三国古战场赤壁游不虚此行!