天无二日国无二主

天无二日,国无二主

关于统一和分裂,并非固定,实是力量决定

在读欧洲中世纪

要了解欧洲中世纪,先要研究的,就是基督教(就是耶派都算在内),基督教创立初期,遭到罗马帝国残酷迫害,不能公开活动,教徒们把宗教庆典巧妙地与罗马节日活动结合起来,以避免迫害,保护教徒生命。4世纪以后罗马定基督教为国教,教会与罗马的矛盾,得到了部分解决,宗教节日庆典按以前的定制延续下来,如圣诞节就是罗马农神节改造的。欧洲从古以来有许多农事节气的古老习俗,基督教为适应人民长期以来的习俗,把宗教节日与世俗节日合一,以便群众接受。中世纪以后,罗马古老的农业节日都被宗教节日习俗取代了。

中世纪界定,一向众说多门,但是这其实无所谓

我们可以把公元476年西罗马帝国灭亡作为中世纪的开端,而把至公元1453年东罗马帝国灭亡作为结束,也可以把中世纪结束,定在文艺复兴大成的阶段,这些都可以

关键是,统一和分裂

中世纪是全世界农业经济社会形成到展的时期,也是世界三大宗教形成并广泛传播的时期。

这里面,有着很深刻的奥妙

(1)欧洲总原力

从统一的罗马帝国分裂成许多国家

(2)亚洲总原力

虽然有着分裂,但是总体上,经济来往,民族交流,统一趋势越来越明显

那其中深刻原因呢?许多人把它分为政治因素和经济因素,我认为,在中世纪,特别是欧洲和亚洲,体现出二种相反的原力,不是这方面的原因

其实就是教会的存在和展

简单的说

基督教创立初期,遭到罗马帝国残酷迫害,4世纪以后罗马定基督教为国教,但是教会与罗马的根本矛盾,并没有得到解决,因此,导致了西罗马的灭亡,其次,又导致了欧洲分裂成为主流,而不是统一,在此期间,一个又一个蛮族国家建立,一个又一个蛮族跪拜在基督教的脚下,这其实是一目了然

这在中国胡教(佛),也清晰可见,当佛教大兴时,必是中国分裂的时代,而大统一时,却是佛教转为潜伏的时代

甚至伊斯兰教也是如此,阿拉伯人也是如此,只是他们起点,原本就没有统一,他们原本是散沙,因为伊斯兰教才统一起来,穆罕默德建国后一直保持本色,是一个没有宫室、没有奢侈品的沙漠中的酋长,但是在统一了中东以后,王权和教权就冲突了起来

哪怕有着哈里

哈里,其实是伊斯兰教职称谓,原意为“真主的代理人”

《古兰经》中有“我必定在大地上设置一个代理人”的经文。7Z小说?穆罕默德及其以前的众先知即被认为是安拉在大地上的代理人。以后,就成为了政教合一领袖的最高领袖,建立了王朝

但是就算政教合一,王权和神权的矛盾还是尖锐起来,这在宗教上,分裂逊尼和什叶,在国家上,大统一的阿拉伯帝国分裂

不依国主,不立法事

天无二日,国无二主

这里面,有着很深刻的奥妙

但是,不能说欧洲没有统一,事实上,欧洲也在统一,这统一就是教会成了欧洲的阳性标记,而国家成为了阴性标记,而当基督教宗教世界也分裂后,偏偏又遇到了工业革命,以经济力量来成为了“统一”的标记,现在欧盟,就是经济统一的标记

在中国,相反,国家(皇帝)成为了中国的阳性标记,而教派成为了中国阴性标记

充分体现了天无二日,国无二主的原理

只有阿拉伯世界,可见未来是没有气数,因为它的宗教分裂着,国家分裂着,经济也不行,也许……靠人口?

这就不清楚了

总结(1):我说的意思是,别相信什么“分久必合,合久必分”,至少在政治领域上,不能相信

假如古代中国有着统一的宗教来起着这个“统一”的核心,那国家分裂就很难避免了

总结(2):现代民主制度,又起了一个本质变化,总体上说,民主就是国家内部的分化,那什么才是国家的凝聚力,民众的凝聚力呢?

民主和人权观念,是不是民主世界的“宗教”?

传统宗教,是不是可以获得更大展?

总结(3):中国现在还是以国家作为硬性统一标记,但是以后走向民主,又拿什么来凝聚全民众共识呢?

在中国传统世界,中国的统一标记是皇权,既然天有一日,那其它的就只能是星星了,在大统一,又是古代相对封闭的时间里,所以无论什么宗教,都不得不被消化,变成了“中国特色的宗教”

可是现在呢?

单纯靠国家硬性统一的建筑,已经不堪使用

而世界也不是古代封闭的大统一国家

在这样的情况下,还以为外来的基督教之类,会被同化,这也太愚蠢点,也太井底之蛙了点,在真实历史上,相反,地球历史,可分成三大块或四大块

只有中国算是特殊,其它的,都是宗教凌驾于政治之上,成为了千年主力,是太阳,是阳性,是统一,如果考虑到儒家对中国的影响,甚至连特殊性都未必有

如果在古代,井底之蛙天朝上国,那也不说什么了,可是为什么到了现在,还有许多人,觉得政治是唯一的因素,而认为宗教没有力量呢?

我很难理解,因为历史是相反――历史证明宗教超越政治之上

罗马帝国崩溃后,有段时间是基督教大统一展的时代,但是随着国家的兴起,又产生反作用力,使基督教宗教世界分裂

现在只是延续

中国最大的问题,就是

“有统一,没有民主”

“有民主,没有统一”

这个问题我就说破天机

(1)为了保证大统一的格局,就不能搞民主,这点现实,甚至不必多说

(2)要民主,就没有统一,这很明显,是因为缺少一个新的统一标记――问一下,追求民主的人,它们能有着一个全民认可的共识,能凝聚全国全民的意志嘛?

在选举过程中,怎么样避免外国的影响和干涉呢?不但需要经济和军事上的强大,更需要的是一个统一的标记

民主选举的民众和候选人,以及党派,都要有一个“统一的共识”,属于我们民族和文明的共识,如此,才能无论怎么样选举,斗争,竞争,都不会损害我们这个国家和民主的利益,才能御敌于国门之外

美欧靠的是经济力量,以及人权和民主意识,我们呢?

而不是现在,论民主,就在思考和思想上,投靠了外国,成为了罪人,时代呼唤新的统一标记,这就是未来的奥妙

其实大家注意到一个现象,在西方的传统文化传承背景下,任何人可以被调戏开玩笑,教宗、教堂,就不行,这就是宗教意识,仍旧在起大统一的作用

我国的传统,却是可以骂和尚秃驴甚至孔子,却是不能辱骂天子皇帝,这是因为皇帝成为了大统一的力量和标记

可是很多中国人,却只学到了这种传统中的意识形态下,人民可以对政治领袖不恭,来废除了原本的统一根基

我觉得,破除了这个不敢骂天子的传统(其实就是国家硬性统一的力量),就会极大消融传统中中国所谓的“大统一”的力量

要民主,就必须呼唤一种超越政治的力量(未必是宗教)来承担这种这种阳性显在统一标记

本来是要写在文章中的,结果完本了,那就补在后记吧

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