“所以内气体系里的一切流品都遵循着某些特定的法则，比如九品中正制的划分标准以及不同境界的外在体现等等……别装模作样，小毛孩子，你以为划分界限有那么容易的？这些行当之间的区别仅仅在于，弓箭手用内气来弯弓射箭！
而飞贼为了达到出入神墓盗取神印王座的最高境界，往往是修炼具有潜踪隐匿性质的内气；刺客们行走黑暗，一击不中绝不拖延作战……练气士也是武者里的一支，只不过他们不专研外功并且修炼纯粹的醇厚内气，以至于成为了武者的统称就像儒门天下的书院只教授微言大义而不传授儒门六艺；至于刺客在潜踪隐匿的同时极端追求爆发力，对三教九流中墨门的削器术、中古三苗的蛊毒也有涉猎……”老贼头边喝边挥斥方遒。
“会发展出这样具体详细的标准，当然有充分的原因，翻开二十四史，我们的文明已经有了几万年的史海钩沉，每一种行当都产生了不计其数的伟大人物，为什么没人对此质疑呢！在懵懵懂懂时辰，我也有过像你这样的疑问，怎么也想不明白，直到我在江湖泥潭里呆到了第五个年头的时候，见到的、听到的足够多了，才有了一些自己的想法。”老贼头喝了口酒，却开始笑。
“是啊，很多时候，过于相信流品只会蒙蔽自己的双眼，导致自己被力量奴役。
但是从更宽泛的角度来考虑，九品中正不但有在三国鼎立时期其存在的必要性，更是直到今天还在发挥着许多难以替代的作用！”“你看，三岛十洲不论，仅仅我们的聚窟州是那么广阔，生灵众多，凡人不是唯一的万物之灵，甚至不是最强大的万物之灵。
比如说，与我们互为死敌的五胡，与世无争的巫祝，强大的太古遗民，野生的异兽……如此多的强大生物共存于一片地脉上，这意味着什么，施恩贤侄，你明白么？”施恩悚然而惊。
答案很简单，这意味着就连生存的权利都要靠凡人自己去争取。
施恩来自一个凡人一支独大的科技世界，在那个极乐空间里，凡人将整个星天作为自己的粮仓和狩猎场，予取予求，从不需要向谁通告，更无须对除了凡人以外的生物妥协，用那个红尘浊世的眼光衡量如今这个混乱聚窟州，怎么可能得到正确的结论呢！
另一边，老贼头的叙述还在继续：“如今我们熬过去大唐四分五裂的战乱频乃，重新成为聚窟州之主已经几百年，但是也不过和众多的万物之灵保持了一个不上不下的局面，这也就注定了聚窟州上的战争更加频繁、更加血腥、更加残酷。
与天斗其乐无穷？不过是死中求活！”“我的老伙计，穆寨主给你找的另一个老师，那个标榜自己求仙不成的孟良曾经对我发出这样的感慨：仙路烟尘，但严格点说起来，即使在最困难的时期，凡人也没有彻底失去仙途，亦敌亦友的太古遗民一直保护着玄术传
承，即便是道法术器，一蟹不如一蟹，能够使用玄术的人越来越少甚至一度死绝，但是最基本的体系始终存在，甚至不曾残缺……这真是我们的幸运。
任何一个度过史家二十四史的人都能理解这种幸运，但并不是所有人都清楚，在学会激发血脉，使用内气、踏上仙路之前，凡人做为一个人口数量最多的种族，究竟脆弱到了一个什么样的程度。”老贼头的话里饱含着感情，这让气氛变得有点压抑。
施恩直觉中的他是一个带有几分侠气的性情中人。
他与战战兢兢的穿越者施恩绝非一类人，他做的事情，施恩做不到，正因为做不到，才加倍的佩服。
此刻的施恩想象不出那段二十四史给凡人造成了多大的伤痛，以至于直到今天，一个普通的落魄武者在提到它时会如此沉痛，但是他已经发现了自己的狂妄无知，并深深为之羞愧。
“大唐皇朝的武圣，青莲剑仙曾经对此做过深刻的论述：‘这种脆弱让凡人在三皇五帝后几万年的生存史里表现得既怯懦又顽强，这种矛盾植根于每一个凡人的血脉中，他们畏惧异族强大的力量，易于屈从四夷强者，但是当自己的利益受到毁灭性的损害时，又会义无返顾地反抗，爆发出夺目的光彩。’”
老贼头顿了顿，深深地望着施恩：“所以你必须得明白，对内气的掌握是凡人求生本能史上最大的进步，这也是凡人能够最终在十洲三岛上占据统治地位的根本原因。
而不是修仙……阿有那么容易！”“当然，若果真是你与仙道有缘，将掌握玄术又不同凡响，那是力量里的世家，它比内气强大，又没有血脉的局限性。
毫无疑问，只要你足够努力，它将带给你一个光芒灿烂的未来。
成为仙师！”“但这并不意味着你可以轻视其它的力量，切记，对一切力量都要保持敬畏，包括凡人筚路蓝缕的力量，元气滋养万物的力量，天下兵火连绵的力量。
由此引申，你同样有必要尊敬掌握了这些力量的生物，哪怕它只是一个五胡杂种。
施恩贤侄，这些话对于现在的你来说，可能过于深奥了。
但是总有一天你会明白的，我希望你能记住，好么？”施恩握紧了那小小的拳头，深深点头。
“是的，师傅。
我会永远记住，我保证。”施恩记得，那一天的谈话持续了将近一个时辰，老贼头没什么讲故事的才能，本来就枯燥的内容被他干巴巴地讲出来，变得越发枯燥，但是施恩仍然听得津津有味，并且从中整理出了许多有用的东西。
然后他真正发现感兴趣的一点！所以这个一肚子都是对这个充满不平等和暴力世界不满家伙，直接开口问老贼头：“我很好奇，九品中正提倡品别的划分标准究竟是什么样的？”老贼头皱了皱眉头，为难地道：“恐怕我没办
法具体地为你解释清楚，那东西对于门阀世家之外的人很复杂。
恩，这样说好了……如果不算武圣，所有行当的境界看似九品其实都有三层，两个重要关卡分别是七品和五品，七品武者的标准是内气延伸，心有猛虎，微嗅蔷薇，心之修行，不可琢磨，在这个层次，武者根据自身流品的不同，开始能够精确控制自身内气，不再会出现那种激发内气，自己变成火把给弓弩手集中火力当靶子打的形象，能够长时间将内气凝聚在披坚执锐的兵甲上！这是七品的标志。
人体的五脏六腑、奇经八脉内气循环是有层次的，进入武秀才，需要在武者循环层次上深入，初步涉及心体技三关的心之循环，大部分武者，只要能够成为武者，除非他身体有问题，通常而言，总会靠积累达到武秀才。
但有各种武功秘传之类的修炼方法和没方法区别很大，有方法的人往往不到十年就能够完成武者到武秀才的过度，但是，没方法的人，往往要一甲子。
决定了他们的成就止步于正六品或正七品。
大部分武者，终生都会止步于七品武秀才，只有不到四分之一的武秀才能晋升武举人。
莫道七品不过尔尔，各种运用内气的高端武技，都是在七品开始出现，比如昔年，作为天下第一大教全真道支脉的武当派弟子，就都颇为擅长近战。
至于五品武者的标准是心觉外放。
结合神魂层面的杀意攻击将组成军阵的凡人冲晕。
出其不意的还能杀伤炼气入门的修士。
如果一个武者不能在三十岁之前成为武举人，那这一生都不可能。
能够以血脉和勤劳弥补不足的人，百里挑一！”实话说，施恩对这个答案并不满意，他一直认为，强制性地给修士或武者划分出具体品别是一件很可笑的事情。
武者也好，修士也罢，他们掌握的力量都是因人而异的，同样品别的两个武者，他们在不同环境、不同物性、不同压力下发挥出的厮杀本领一定不会相同，九品中正只能大致规定出他们的厮杀本领上下限，对于力量的理解与掌握需要天分，用固化的数据去衡量拥有无穷创造力的凡人，不现实也没意义。
所以，纵然施恩已经来到这红尘浊世十年之久，听多了穆柯寨老卒子从商队那里传来的传奇志异，他仍旧对维护着这红尘浊世力量体系的九品中正欠有敬意。
随着科技世界高度发展，权力世袭帝制社会瓦解而不复存在，甚至社会生活中管理与被管理领导与被领导上下级关系也不尽然存在的穿越者来说，施恩甚至觉得，前世武侠小说里所描述的武林，就是因为缺乏现代平等精神洗之礼经历指导着人们生活的智慧，才总是有那黑榜红榜，十大仙典、十大神器、十大魔兵、十大美女，浮名绊身，招致许多不必要的动乱与争端。
（本章完）