隆重拜完之后，施恩站起，然后又一拜，说道：“这是我替我姑姑拜的，代谢族长这些年对姑姑一家的关爱，受我一拜！她一直都在记挂着施家，希望重归门楣！想必今日后心愿得偿！”
见他如此这般礼数周到，华阳真人也点头算是回答，他叹息着说道：“施恩啊，可惜了你父亲啊，他也是有大智慧的，我等庸碌之辈只能望其顶背，可是就是不想入仙门修行，最后人生不满百，常怀千岁忧的客死了异乡，而我虽然得来真传，有意将道统发扬光大，却为了家族不被大宋六贼门下世家敌视，只能固守吴国僻壤！
你加入修行门派，发扬光大道统，一定要引以为戒！”施恩迟疑的问道：“六贼？我们堂堂西山派仙门，还怕什么鼠窃狗盗之辈？这都是什么啊？”
华阳真人讪讪回答道：“六贼是道家所谓眼、耳、鼻、舌、身、心是也，至于大宋六贼……包括，蔡侯府、金精公、燕北天、神宵官、花石纲、西城所……”华阳真人三言两语，在施恩眼前勾勒出世界的真实。
众所周知，如今聚窟州的主流血脉是从仙门传承而来的，当然，具体情况连最渊博的史官都难以解释清楚，从太古绝地天通之后，光是无法考证的历史断层就达到了万年之久。
这期间，被称为遗民的早期太古遗族数量稀少而且分散，恶劣的生活环境让他们所拥有的血脉很难得到完整的传承，每有一代人死去，就有一部分血脉遗失，到最后，遗民们就只剩下了口口相传的语言，没有文字，更没有历法，至于无拳无勇的凡人，更几乎是在覆灭边缘挣扎求存。
经过了许多年的休养生息，凡人的人口数量慢慢恢复，世界框架又被重新搭建起来。
三代以来神裔创造出了新的文字和历法，于丹朱登基为王，家天下的那一年开始正式使用，时年是为大夏元年，那文字即为如今各家秘而不宣的秘文的前身……甲骨文。
有了文字，又有了历法，凡人世界才开始高速发展，但这段时间，是其它四夷种族的盛世，而整体最为强大的是五胡，凡人时时刻刻在异族威胁下。
也是造成凡人永远与异族对立的根本原因，伴随着上岛仙门的帮助以及不断被发掘的血脉遗迹，玄术、激发血脉秘术渐渐被下岛三洲凡人掌握，经过了几代人的努力，秦始皇在位期间，终于艰难地统一了半个聚窟州，并将五胡彻底驱赶到北门天关外的苦寒之地，奠定了凡人统治红尘浊世的基础，而太古遗族有一部分融入到了凡人世界，另一部分退回了南海之滨隐居。
经过了将近七十二朝的自在发展，如今的凡人血脉融合了诸子百家，三教九流各种道统的许多内容，相当于穿越者的科技世界，却是发展成了一个相对来说中度发达的另类世界。
随着修士越来越强大，对世界的作用也越来越巨大，这些玄术逐渐被所有凡人上层掌权者接受，并且最终成为了最高规则之一。
和很难搞懂的远古神人杂处时候血脉、巫祝本能力量相比，玄术更容易被有根器者掌握，所以修行玄术也一度成为了凡人改变命运的潮流，但事实证明，有能力从上岛传下来的，残缺不全的典籍中成功领悟玄术真谛的人实在太少，反倒是许多远古血脉激活中的小发现，为凡人的血脉发
展提供了指引。
在经历了两次日暮西山下异族大入侵后，聪明好学的凡人又在厮杀中学会了元气运用的另一种方式……内气，相对于高高在上的仙门玄术，简单易学的武道内气才能从根本上提高凡人的整体实力，于是修炼内气的武者体系成为了凡人世界的支柱力量，武者、武者、弓箭手、刺客、飞贼等行当在战争中逐渐成型，并且蓬勃发展直到今天。
而玄术，成为了另一种截然不同的力量体系，并因为仙门修士的稀少与强大，作为高端力量凌驾于所有行当之上。
在四百万人口的吴越之地，只有林林总总不到四百位修士，虽然这与吴越之地玄术资源的贫瘠很有关系，但也足可以说明修士的稀少了。
与此相对应的，是修士的尊贵。
而六贼这些门派，有的是上岛三教九流道统的分支，有的当年也曾经进入过中岛的修罗场力争上游，不过现在都是下岛三洲中的门派。
虽然如此，这六贼门派控制着大宋帝国，当初六派祖师都出生于大宋朝，所以称之为大宋六贼，他们在背后支撑着大宋。
这下你知道大宋帝国为何如此的势力膨胀了吧！而我们吴国，还有吴越、还有南楚，远处的蜀国，各大军州，都是大宋朝的卧榻之侧，吴越国主，吴国杨家，还有各个小国，都可以算是大宋帝国的臣属，时刻枕戈待旦，生怕被吞并！”施恩听到这个傻傻了半天，穿越者郁闷得发现，自己和坐井观天的那青蛙差不了多少。
心情郁闷之下，他更加盼望日后一飞冲天，他能够走入真正的修行界，在吴越之地，成为修士的第一项福利就是吴越国的特别供奉！这是不需要尽任何义务或者做任何工作的纯粹收入，对一个修士的正确对待应该是这样的：如果国家请求你做某些事而你答应了，或者你愿意主动将丹药宝器交予国家，那么回报会更加丰厚。
做为朝廷供养的补充，另一项优惠政策是天材地宝的代购，这就免去了修士在修习时的奔波之苦，而且一应材料全部平价，国家不在这项消耗上赚取任何利润。
所有凡人国家都有类似的福利，区别只在于国家的投入力度以及衍生出来的相关福利的不同。
第二项福利，是世家投资保护。
在成为真正的修士之前，尚有一个漫长的玄术入门期，如尹平凡般号称修士实际上只是略懂玄术的童子，引气入体是一个艰难的关口，超越了以后才是受人尊敬的炼气修士，未超越前，不享受修士的一切权利。
这些童子同样由世家供养，一般跟随老师修行玄术，偶尔会被国家分配任务或是担任世家供奉，如果在此期间晋升为修士，那么任务即刻停止，主客关系即刻解除。
这是福利也是限制，并且几乎所有的凡人国家都有同样做法，区别只在于说法不同。
第三项福利，是身份。
后一项不能形容成福利，也不是吴越之地独有的特色，在任何一个国家，正式场合里，国主都不会试图去给修士摆谱，因为修士本身就是一种比帝姓以外世家还尊贵的群体。
而绝不能愚蠢地以为“公子”、“阁下”或“大人”就了不起了。
当然，比较随便的场合一般都会把酒言欢。
在大部分的凡人国家内，炼气入门修士不论，炼气中品修士基本上都是等同但略高过县尊，高品修士等同但略高过郡守，筑基修士等同但略低于三公九卿。
筑基是另一个分水岭，超越以后虽然还叫仙师，但受到的尊重程度完全飞跃了一个档次，就连皇朝的帝王都不会再直呼其名，叫“大师”、“仙长”、“尊者”、“国师”什么的依据各国不同的风土人情而有所不同，反正都是一个意思。
也因此，许多声名远扬并且为诸侯割据做出过巨大贡献的老家伙们都有自己特定的尊称势力范围。
至于筑基以上以及以上，那就没法算了。
当然，在吴越之地这种修士稀缺的小国，这种和世家地位按资排辈的等同实际上没有任何意义，包括最高国主吴国海龙王在内，没有任何世家会把炼气修士当成县尊处理。
开玩笑，郡国里县尊有多少？有能力为国出力的修士又有几个？一个县尊一辈子升不到郡守很正常，炼气修士靠天材地宝，要升到筑基品却只是时间问题。
更何况，县尊和修士能起到的作用实在是天差地别。
筑基以下修士有着凡人的特性，却一人得道鸡犬升天，无须服从国家心志，更无须服从掌握着国家心志的组织或个人，做为凡人红尘浊世最高力量的掌控者，掌握了玄术真谛后仙门修士永远保持着人身上的自在。
任何组织或个人均没有资格以修士为臣、为奴；换一个问题，当一个修士犯了法并且被判为有罪，哪怕是指控，“叛国罪”、“忤逆罪”、十恶不赦”时，谁敢绳之以法？
如同茅山道那些作奸犯科外门弟子，一般人知道得罪了修行之士，不但立即礼送赔罪，还特意赠送银两若干，田地几亩，实力，它是确保修士超然地位的基础，是将修士与其它一切行当区分开的关键，修士是玄术的代表，是凡人个人实力的最高体现……所以，这种等同实际上“几乎”没有任何意义，也难怪一众门阀世家对昊天观的假东陵道人予取予求。
华阳真人继续说道：“修士高高在上，却也依赖于世俗资源。
当年陈抟老祖学楼观道扶助大宋，果然慧眼独具。
这大宋物华天宝，人才辈出，支持的六贼外道门下鼎盛，更加兴旺发达！每隔五十年，六贼外道就会举行一次大考，分配六大派寻找到的天资优秀的种子弟子，同时也招收各大世家子弟和初涉修行的寒门薄宦进行测试，幸运的就会被六大派选为内门弟子，送到六大派本山中修行，一般的弟子就会在六大派的附属世家供奉同时修行，相得益彰。
我这一门虽然是内丹道，所需资源却也不是世家供养得起，倘若继续呆在山中闭门造车，大概是没有前进的希望了。
我们吴国如今不甘示弱雌伏于大宋帝国，刀兵相见，更是靠不住！倒是吴越国恭顺的很，金山城太小，这里已经不能支持你的修炼，反而成为日后仙途上的障碍！而你和幽兰公主交好，日后一定可以得到吴越国的关照。
等你修到筑基中等境界，就可以返回施家，到时候族兄天年不测，我把家主位置给你，让你享受一生的富贵”。
说到这里，华阳真人拍拍手，墙角转出一个人来！几乎让施恩以为自己看错！
（本章完）