真金对父汗任用阿合马实行盘剥深不以为然，对阿合马更是极大的厌恶。每当他见到阿合马的时候，他就会皱起眉头，从来都没有给过阿合马什么好脸色看，有的时候甚至想去揍他。忽必烈虽然很喜欢阿合马，但是太子在他的身上打几下，那也是无所谓的，于是阿合马对真金是又恨又怕，见了太子就像老
鼠见了猫似的，平日里的威风早就丢到了九霄云外了。但是忽必烈对阿合马毕竟是十分信任的，因为在敛财上，两人的观点是完全一致的，所以太子真金也就不能把阿合马怎么样，斗争于是变得更加微妙了，也更加的复杂了。1280年，一代名臣廉希宪已经到了弥留之际，让太子派来探望的使者转告太子道：“臣的病情很重，恐怕已经没有救了，臣的病是否能够痊愈，现在已经没有什么要紧的了，而臣在走之前最不放心的，就是如今大奸专权，群邪蜂附，误国害民，希望殿下能够开导圣上，赶快除掉奸邪小人，否则的话，积重难返，可就无可救药了。”真金同许多汉法派官员都希望能通过正常的途径除掉阿合马，但是一切都表明是不可能的。这使得素来谦守退让的真金太子也忍无可忍了。
这个时候出了一件事情，使得阿合马死于非命，要说这件事还得先说一个人，就是王著，王著字子明，南宋宝右二年即是蒙古宪宗四年生于青州，少年时受儒家传统教育，但对历代义侠之士特别的钦重，生平为人性格刚毅，颇有一些胆气，常为贫弱之人仗义执言。又不屑于小节轻财重义，在青州颇负盛名。元世祖在灭了南宋之后推行汉法，设立国子学，启用汉臣。王著虽然才智过人，却无意仕途，他立志报效疆场，曾经说过：“大丈夫应该拼立于杀场，岂能孜孜以事笔砚！”遂投笔从军。因为元代俗善骑射，因弓马之利取天下，对加绐军事训练非常重视。王著于军中操练骑马、射箭、剑、刀、枪、棍、槌、斧等，尤其喜爱使用铜锤。他善于研读兵法，析决征战取胜之法，很快被升为千户，统领七百兵。阿合马的横征暴敛残害忠良，使民怨极大，王著久已对此事气愤填膺，决心除掉阿合马以利于天下，经过他与好朋友高和尚商议之
后决定利用太子真金的名义除掉阿合马。
在至元十九年三月，元世祖忽必烈离开大都，皇太子真金随父出京。大都由阿合马留守。王著急忙于高和尚商议，并在军中挑选八十余名心腹，利用世祖和皇太子外出之机，假言皇太子回京办佛事，伺机除掉阿合马。王著在随行者选一与真金容貌相仿之人，假充太子，王著手持铜锤，扮成侍卫的模样，与高和尚跟随在假太子的左右，飞马向大都急驰，于十六日夜入京。拂晓时分王著及派二僧去中书省传令，说道：“皇太子还在做佛事，令准备斋物。”当时有张九思在场，寻问使者具体的情况，可是却发现使者满面惊惶，所答之词根本就是词不达意，随即引起了张九思的怀疑，把二僧扣住之后进行审问，可是二僧却一言不发，中书省一无所得。在中午王著派宫中崔总管传太子令，命枢密副使张易发兵，在深夜二更时分在东宫门前会合。张易马上派指挥使颜义率所部前往东宫迎侯，自己驰马去见阿合马。阿合马听侍从禀报太子派人到，赶忙披挂整齐迎接说道：“太子现在何处，我即刻派人去迎接。”王著听后坦然一笑说道：“大人不必忙碌，太子回京兴行佛事命我先行一面见过大人，谕置办斋物。皇太子今夜到达，请大人东宫前侍侯，有要务相商。”阿合马听了之后派遣右司郎中脱欢察儿带几个人出关迎侯。脱欢察儿等骑马出城，北行十余里，与高和尚所带人马相遇，脱欢察儿等人不及观察，赶忙下马见礼，假太子怒形于色道：“我已经等候多时，尔等为什么才到，竟然敢依仗权势藐视于我。”于是下令处死他们夺得他们的坐骑，向南驰入建德门，夜晚二更天，到达东宫的门前。此时阿合马已经在东宫的门前等候着太子的到来，可是他哪里知道以后会发生什么事情……
（本章完）