我有两个笔记，一个正本，一个副本。以上，把正本笔记记下来的有关三国女人的材料都写完了，回头来整理一下副本的。
副本的内容也不少，既然写到诸葛亮，那就从诸葛亮开始写。
以上，写了诸葛亮的妻子（甚至他的妾室），还有他的女儿。
关于与其相关的女人，诸葛亮还有两个姐姐。
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诸葛亮的家庭条件是很好的，但是他的命并不好，在他三岁的时候他的母亲就生病去世了，母亲去世后相隔五年父亲也去世了。诸葛亮就和弟弟被他们的叔父带过去抚养，所以诸葛亮的家曾经再怎么辉煌，也只能靠自己打拼，并且，养成了自我奋斗的性格。
诸葛家的两位姐姐光听名字，就知道是两位美女，诸葛梦雪、诸葛若雪。
但是，洒家怀疑这是今人给取得名字，不信你闻闻，这名字里有现代气息。
但是，听诸葛亮两个姐姐的名字，就给人一种飘飘欲仙的感觉。这两位姐姐也是嫁了两户好人家，只是她们在那个时代没有什么名气罢了。
大姐诸葛梦雪，不知她出生的年月，这也是可以理解的——三国的那个年代，皇帝的妃子，若是不生育男孩，或者这个男孩没有最后定为太子，她本人没有成为皇太后，史籍里都不记录出生年月的。
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诸葛亮的大姐嫁于襄阳中庐蒯（kuǎi）祺。这个人本来是西汉大臣的儿子，而且他们兄弟三人都是智慧过人的。
蒯祺是蒯氏家族的代表人物。东汉期间，蒯氏家族就是襄阳大族，世代做官。当年刘表能在荆州立脚的一大原因，就是倚仗两大豪族的支撑，而其中的一个就是蒯祺家族。
建安十三年，曹操至襄阳，蒯祺随刘琮迎降。
蒯祺被表为房陵太守，自然诸葛亮大姐当也随夫上任，做了太守夫人。建安二十四年，刘备击走曹操部，遂有汉中地，命孟达率荆州留守部队由秭归北上攻打房陵，蒯祺抵抗，为孟达部队杀死，诸葛亮这位大姐下落不明。
她可能在城陷前早已死去，或者死于城陷时，已无从考证。有关诸葛家记录的，都是一笔带过，遑论诸葛亮大姐。
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诸葛若雪和她姐姐一样，出生的时间没有记载，只知道她嫁给了庞山民(《襄阳记》记载为“仙民”，另有版本为“倦民”；另外，《三国演义》，写他父亲庞德公字“山民”。)。
庞家也是大户人家，庞山民在曹魏那里做官，任曹魏黄门、吏部郎。
相比大姐，二姐的出路还是好一点，但是这两位姐姐并没有多少的名气，以至于人们将她们忘记。在《三国演义》中偶有提及的，就是他的二姐了。
庞山民是襄阳龙头名士庞德公的独生子。
庞德公居岘山，很有学问，更有道德。被比他年轻十多岁的好好先生司马徽尊称为“庞公”而不名，由是人们都以为此人就姓“庞”名“公”，都叫他“庞公”了。
东汉文人多善品评友朋，有说好的，有说不好的；有说准的，也有说歪的。庞德公也喜作品评，曾高度评价少年诸葛亮为“卧龙”，侄子庞统为“凤雏”。
当时京襄才俊如云，但也只有他们两位有如此评誉。他的评誉真乃是千钧之力，虽然只有两字，却字字胜千金，从此诸葛亮、庞统声望鹊起。
诸葛亮非常敬重庞德公，每次前去叩访，都拜谒床榻前。大概由于彼此熟悉，庞德公的儿子庞山民娶了诸葛亮的二姐。
庞山民是个什么样的人呢？
史书并没有记载很多关于他的事，主要在于他早卒。其子名焕，名世文，西晋太康年间为牂牁（zāng kē）郡太守。
那么他是否优秀呢？你看他身边的人就可以猜个八九不离十，他肯定也是才华横溢。
庞统是他的堂兄，诸葛亮是他老婆的弟弟。庞德公才能又在孔明与庞统之上，他们几个人的称号都出自庞德公之口。
庞山民跟着他父亲耳濡目染不可能不出色。
庞山民在世时曾做过官，但只是个文官，且官职不高，相当于后世的六品。由于庞山民早死，所以史书没有更多关于他的记载。
刘表多次下乡上山，拜访庞德公，想请庞德公出山，但都被庞德公谢绝了，因而庞德公就此与妻子躲进了鹿门山，与世隔绝隐居不出。
庞山民与其妻子没有跟去。诸葛亮跟随刘备离开了襄阳，不久又去了四川，从此姐弟间地处西东，再也没见过面了。
当时荆州的地方势力是以庞、习、黄、蒯、蔡为首的家族所把持，庞家以庞德公为首，蒯家则是蒯良、蒯越，黄家则是黄承彦，习家则是习祯、习询、习竺数人，蔡家则是蔡讽。
诸葛亮的大姐嫁给了蒯家蒯良的大儿子蒯祺，二姐嫁给了庞家的庞山民，自己又娶了黄家黄承彦的女儿黄月英，而黄月英又是蔡家蔡讽的外孙女。
庞家的庞林娶了习家的女儿,于是又和习家连上了关系，这样诸葛家族就和荆州五大豪门家族有了关系，而且是姻亲关系。
你看，诸葛亮背景多强大啊？政治资本多雄厚啊！明明可以靠自己的背景好好的，舒坦的生活下去，却非要靠自己的聪明才智，自己的军事能力，治国能力，这不是活受累吗？
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从诸葛家的情况来看，这两位姐姐也并不是无用之人，她们的能力也是不错的，从外貌到能力可以和大、小乔相比了，但是他们并没有大、小乔有名气，主要是她们出生的那种环境压制了她们释放自我的能力，也就没有人能将她们记下来。
所以说，诸葛亮家里的人都是出人头地的，这可能与他们家世代为官有不少的影响，出生在富裕的家庭却没有选择啃老，而是自己靠自己的双手，打造了一个属于他们自己的一个传奇。