南阳战火四起，司马懿与诸葛亮在樊城对峙月余，因为关羽的出现，打破了僵局，局势急转直下，魏军全面溃败，蜀军形势一片大好。
相比于南阳的水深火热，烽火连天，弘农的战事却如深海激流，暗中涌动，表面看似平静，实则凶险重重。
天下没有不透风的墙，更何况关乎一个州郡，即便刘封保密做的再好，洛阳还是知道了弘农失守的消息，所幸杜预已经和邓艾取得联络，占据了函谷关地利优势。
消息传出，整个弘农郡一片震动，他们怎么也想不到，北有黄河天险，西有潼关重地，蜀军还是不声不响地出现在了弘农，仿佛从地下凭空冒出来的一般，毫无征兆。
刘封在弘农重新整顿兵马，也有周围的县令闻风来降，但都是无关紧要的小县，兵力不足，又距离弘农过近，为求自保，不得不主动示好。
等魏延从潼关归来之后，刘封决定兵分两路，一路以最快的速度打通前往函谷关的道路，支援邓艾，只要函谷关不失，洛阳便无险可守。
另一路则从南面沿崤山方向，平定整个弘农郡，安稳后方，而且在崤山以南的新城，便是与南阳交界之处，只要诸葛亮和关羽北上获胜，整个战线便可连成一片。
一番商议之后，魏延领长安兵马前往函谷关，取茅津、渑池，从黄河沿线直取新安，攻占函谷关西口，与邓艾合兵。
刘封则南下宜阳，从洛水上游方向东进，扫平弘农南部，连通宛城，如果诸葛亮和司马懿还僵持不下，也可从北面攻打南阳，背腹受敌，不信司马懿还能有通天本事，死守南阳。
人马分拨已定，令狐宇等人都分派给魏延，弘农境内其他各处并无多少守军，刘封只带着张苞领兵，关索随行保护，重组了新的“刘关张”阵容，往洛水而行。
三日后兵马来到宜阳，宜阳太守崔钦和杨修之子杨嚣亲自迎出城外，刘封将兵马驻扎城外，和张苞等人进城。
崔钦本是清河崔氏崔琰之子，崔琰同样也是被曹操所杀，但因崔林在朝中任职，崔钦也算讨得一官半职，在宜阳担任县令，也算有个安身之地。
因为同样的命运，来到弘农的崔钦和杨嚣同病相怜，两人结为好友，经常来往，刘封到来之后，扶持杨彪这一脉，让杨嚣重拾信心，他报答刘封的第一步便是说服宜阳太守来降。
杨嚣早就知道刘封不喜铺张，而且又是行军期间，崔钦的接风宴便也简单了许多，酒席之上，宜阳县几名官吏作陪，看着这个名震天下的燕王，战战兢兢，手足无措。
酒过三巡，刘封慨然叹道：“天分鼎裂，鸷搏狼抗，二位先祖皆是汉室忠良，却被奸贼所害，今见二位，如见先贤，只叹忠魂飘扬，任重道远矣！”
崔钦闻言，不由面色一阵黯淡，旋即笑道：“先父为国捐躯，名垂天下，如此足矣，今殿下挟正义之师，振兴汉室，克复中原，属下自当继先父遗志，甘效牛马之劳！”
刘封点头道：“崔公清忠高亮，雅识经远，折而不挠，实为吾辈之楷模，待河北平定，当在清河为崔公立碑设榜，以传忠信之义！”
崔钦闻言，感激涕零，离席跪在地上，一个劲的表忠心，崔琰忠于汉室，他心里很清楚，如果要想为崔琰正名，也唯有刘备代表的蜀汉能够做到，眼下就是崔家崛起唯一的机会。
杨嚣感同身受，先前刘封对他，也是如此许诺，对杨彪当年追随献帝四处奔波，颇为赞赏感慨，杨彪也也因此名重四海，但让他们蒙冤而死，后辈们怎能不觉得冤屈？
刘封安慰崔钦一阵，吃过饭后，命人撤去酒席，叫张苞去看守营寨，其余人在府中议事，商议进兵事宜。
宜阳此地地形复杂，地处伏牛山北麓，偌大的伏牛山是一座天然屏障，将弘农与南阳阻隔开来，宜阳东北有熊耳山，山高险峻，猛兽出没，东南方向则是陆浑山。
宜阳往东的陆浑县、阳谷县，都在陆浑山境内，宜阳处于伏牛山和熊耳山之间，要想去新城，陆浑县为必经之路。
陆浑山刘封可是早有耳闻，每一个熟悉三国历史的人，知道陆浑山，是因为一位大能隐居于此，此人与诸葛亮的字相同，都为“孔明”，却从未谋面。
三国时代能人异士多如牛毛，可有一人不得不提，此人便是胡昭，字孔明，养志不仕，同样躬耕山林，但与诸葛亮却又不同，他开馆授徒，坚决不出仕。
胡昭原本在冀州，也是当时的名士，其学问先不谈，只是书法方面，因善隶书，与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞齐名，有“钟氏小巧，胡氏豪放”之说，而当时的钟繇，已经是朝廷重臣。袁绍立足河北之后，甚至降尊纡贵，登门拜访，但被胡昭拒绝，他早知袁绍外宽内忌，便不辞而别，离开冀州来到陆浑山，亲自耕种，以求道为乐事，以研读经籍自娱，期间又拒绝了曹操的征辟，终生不
出仕。
两人虽然字相同，却因年龄和局势关系未曾谋面，即便如此，二者之间还是有许多奇妙的交集，这或许就是因为名字的渊源。
两人的交集便是来源于司马懿，胡昭来到陆浑山讲学，即便是在山间僻壤，慕名而来者也是络绎不绝，在其仰慕者中，便有司马懿。
司马懿为司马家族的佼佼者，自然非寻常可比，胡昭见他聪慧通达，胸有雄才大略，便料定此人日后必能成就一番大业，自此倾心相交，将毕身所学传授司马懿。
历史上的司马懿，与诸葛亮斗智，兵法谋略不输诸葛魏武，朝堂上历经三世，最终斗败曹爽，将曹家一组势力彻底打压，和曹操一样，为自己的儿孙后辈铺平上位之路，建立晋朝功不可没。如此一位神奇的世外高人，在演义中只字未提，但在刘封心中，却要比水镜先生司马徽之流更强，相比于司马徽之流整日设宴清谈，胡昭躬耕乐道，以经籍自娱，便更高一筹。