三步迈出通幽径，五行构成出游境。
高山流水过万里，一草一木皆心印。
高考之后，金康考上了本省一所著名的211大学云梦师范大学，选择了一门自己认为比较好的专业资源环境与城乡规划管理。入学之后，金康发现这个专业是城乡规划，主要学习规划相关课程，毕业的学子基本上从事规划、环保以及其他相关工作。
云梦师范大学，简称“云梦师大”，位于云梦省白沙市灵麓山下，学校前身为1938年创立的中国第一所独立设置的国立师范学院，办学历史悠久，国内知名大学。
金康比较感兴趣的是建筑学。建筑学老师学识渊博，对中国古代建筑研究颇深。中国古代的建筑结构以及各种法式都与风水学有必然的联系，讲课的时候根本绕不开风水。
建筑学老师喜欢用现代环境学理论来解构风水原理，来解释中国古代建筑。
“同学们，我们国家是文明古国，很多事物都是有文化内涵的，特别是体现在古代建筑上。中国古代建筑特别讲究风水和形制。......”建筑学老师滔滔不绝地讲课。
“讲的真好”金康想着。
金康感觉收获不少，又觉得求知若渴。于是，金康跑到图书馆去找风水学方面的书籍。
“我也想成为一名风水学大家”金康暗暗励志。
课外之余，金康喜欢在梦里追逐风水。梦中，金康发现自己成为了一名风水大师。
“还是梦里好啊”金康感叹。
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一“的境界。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一“，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。
中国风水流派众多，大致分为形法、理法还有日法等等，主要从事阳宅与阴宅的选址与修建。
中国风水“形法“主要为择址选形之用;“理法“则偏重于确定室内外的方位格局;此外，还有“日法“用于选择吉日良辰以事兴造;“符镇法“为补救各法选择不利的措施。
中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形;阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置。中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法;而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。
中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循以下三大原则:天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则。风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。古代中国人民常说:“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。“这是把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。历史上著名的风水大家有杨筠松、郭璞等。
金康为此专程去看了祖上墓穴。金家祖宗坟山有凤凰池，风水俱佳。
但是令金康不解的是，金康太公和爷爷却葬在另外一片坟山。
“为什么太爷爷和爷爷葬在另外的地方呢？”金康问五叔公。
“你爷爷和太爷爷葬的地方很有讲究”五叔公神秘莫测地说。
金康太公和爷爷墓葬所在，背有靠山，前有明堂，左青龙，右白虎。而且靠山为巨石，明堂为一小池，往上而下则是一个大型水库。金康根据自己所学风水，判断祖坟是一处小型龙穴，可荫及子孙，护佑后代。
根据所学风水，金康认认真真地研究自己学院的风水。
天地学院教学楼建筑呈“工”字型，南宽而北窄，有两扇正门，东西均有正门，玄武靠山就是背后的红楼，左青龙就是传媒学院，右白虎就是公共管理学院和法学院。风水俱佳啊。天地学院是云梦师范大学风水最好的地方，人杰地灵，人才辈出。
冥冥中，有一股力量牵引着金康去寻找风水方面的书籍，探寻风水方面的奥秘。根据风水，金康选择了一个有利于自己学习的地方修行和读书。或许是地方选的好，终于有一天，他在灵麓山山腰上遇见了一位老人。
大学第一个学期放假，大部分同学都回家了，金康想节省开支，同时想勤工俭学，所以就没有回家。
“兄弟们假期愉快”金康依依不舍地送别了同学，然后就去灵麓山了。
母校位于著名的灵麓山。灵麓山海拔300.8米，山灵水秀，人文荟萃，融合了中国文化的“佛儒道”，包容了历史上思想巨子、高僧名道、骚人墨客共同开拓的灵麓山文化。
金康单日家教，双日登山。一天，金康在山中一块巨石下研读周易等经典，诵读成趣，好不惬意。
然而，忽然旁边一老者突然插话，“以风水之名，探修行之路”。
“您好，请问您懂风水和修行吗？我也喜欢看这些，也想修行，苦于无人指点。”。
“喔，你看的是哪方面的书籍？”
“郭璞、杨筠松他们的书籍，我还喜欢打坐。”
“好”老者称赞了一声。
金康知道老者是个高人，随之福至心灵，马上拜倒，请老者赐教。
“请您多多指教”。
老者大笑三声，也没有说话，飘然离去。
金康甚是羡慕神仙般的老者，同时对修行充满了向往。
金康第二天一如既往地去家教，第三天又去山里诵读。刚到巨石旁，金康发现大前天的老者坐在巨石上打坐调息，一副神仙模样。金康哪敢出声打扰，只得在旁边静静地看书。不知道过了多久，耳边响起了老者的声音，“小子，修行要勤快，哪有你这样三天打鱼两天晒网的”。听到老者指责，金康马上前去说明情况。老者听后，逐渐释然，颜色稍微缓和起来。
老者对金康说，“你与道有缘，你是否想跟我学道吗？”金康想起自己的经历，觉得自己有秘密需要探索，可能学道可以解惑，于是答应了老者。
“好，请您教导”。金康恭敬地说。
老者没有先让金康拜师，而是教了金康打坐吐纳的法门。
“你先按照我所教的修炼一段时间。”老者纷纷道。
“好的”金康答应道。
老者说完这些，就走了，走之前嘱咐金康勤加修炼，并说等几天之后来看他。
金康下山之时，看见一对情侣在山下游玩，听他们在对话，金康就放慢了脚步。
女的说，“亲爱的，我们恋爱一年多了，你总是带我爬灵麓山，带我吃食堂，你能不能带我去其他地方玩，或者去外面餐馆吃一下”。
男的迟疑了一下，“对不起，我现在经济实力不行，等我有钱了就带你去吃好吃的，给你买钻戒之类的”。
女的哼哼说，“等你有钱了，我估计人老珠黄了”
男的沉默了。
“我们还是分手吧”，女的叹了一口气。
男的激动了，“亲爱的，别分手好不好。我是真的很爱很爱你。不要离开我好不好”说完，就紧紧抱着女的。
女的挣扎了几下，就任由男朋友抱着，眼角留下了泪水。
女的擦了眼角的泪水，还是挣脱了男友，一个人逃跑似的走了。只剩下男的一个人呆呆地沉默不语。
金康更加沉默了。金康曾经也喜欢过别人，但是知道自己是一个穷小子，就没有敢表白，看见大学里到处都是情侣，出双成对，很是羡慕。
在大学谈恋爱是一笔不小的开支，请客吃饭、逛街购物、逢年过节礼物礼品，还有看电影之后的消费等等。如果措施不当，还有那个什么三百八、四百八的费用。反正金康只能奢望。
“爱情是需要物质基础的”金康这样想。