鬼母盗血_99、华 山 玉 女

朱虎按捺不住,大声喝道:“率天之下,莫非王土?偏你积石山就不能动一动啦?”

十万大山风云阵开始骚动。“飞兽之神”举起拐杖随时准备冲锋。这里,应龙摇身变为飞龙,连窫窳也现出龙头法身,护卫在大禹两旁,严阵以待。马十面手中的令旗齐刷刷地举过头顶。千钧一发,箭在弦上。

一阵低沉而具穿透力的蜂鸣声响起,划破紧张而又静谧气氛,抑制住所有人的冲动。大家都在悄悄地回顾左右,预感到有一种神秘的力量即将出现。

蜂鸣声来自大禹腰间的召神令。召神令是一只方形玉琮,晶莹剔透,上面镌刻着紊乱的、不知所云的花纹。自打从云华夫人手里拿到后,大禹还从来没有使用过,也不知它究竟有什么神通。此时大禹跳起舞步,念动咒语,那玉琮便嗡嗡作响,随后突然射出一束紫光,照在羊山神的脸上。羊山神惊叫一声,立即变成一只公羊,俯伏在地。紫光随即一闪,又射向“飞兽之神”;“飞兽之神”发出一声沉闷的哞叫,也改头换面,现出黄牛原形,抖做一团。

眼前这一幕,让马十面胆战心惊,威风扫地,齐齐地跪下,以头叩地,哀求说:“小神不知王母钦差驾到,多有怠慢,还请原谅,但有吩咐,小神照办就是。”

大禹第一次见识召神令的威力,心花怒放;原来可以用它来役使鬼神!他立即有了主意,威严地命令道:“西山盟主听令:天降洪滔,西海泛滥,水*西王国境,灾临昆仑圣地;牧人失去游牧之地,禽兽少有栖息之所。今命诸位神界领袖,率西山神祉民众,沿应龙划线,劈山导河,打通积石,排水东下。此举若能成功,对上可慰王母之心忧,对下可解生灵之倒悬,功莫大焉,望好自为之!此令。”

大禹一口气发布完毕,双目神光如炬,扫向众神。

“钦差放心,小神马上去办!”马十面必恭必敬地齐声答应,随后又跪下恳求道,“念‘众兽之神’和羊山神是初犯,可怜它们积千年之功才修成个人面,请予以赦免,让他们戴罪立功吧!”

“羊山神守土有责,其实,我是十分佩服他的敬业精神和胆量的。”大禹的话音未落,召神令接连闪出两束绿光,分别射向羊山神和“飞兽之神”。在众人期待之下,他们又慢慢恢复了人形头面。

三人乘船顺水下行。大禹提起琼枝树的事,应龙说:“当年应龙年轻气盛,一怒之下毁坏琼枝神树,留下终生遗憾;后来费了很大力气从海外找来赤泉水,才把它救活。…人哪,要经过许多教训才能学会处事做人呢!”

“我刚出世,准备迎接各种挑战,希望得到您的指点。”大禹说。

“我答应过你的祖上句龙,这是义不容辞的。”应龙说,“不过,有了西王母这个召神令,你将走谝天下无阻挡。我发现一个现象:按照分工,西王母只管

女仙,男仙归东王公制约;但自从他俩结合以后,男仙们也都乖乖地听从西王母调遣了。”

“我也发现一个现象,”大禹说,“弟兄们多才能称霸。马十面哥儿十个,就是盟主;‘飞兽之神’哥儿七个,就只能屈居副职了。”

“这是原始以来的规矩,”应龙说,“不过‘西山联盟’的出现说明,这些山神土地也学会结党了。”

他们边说边行。应龙不时变成飞龙,修改一段河道线路。遇到部落集居区,大禹总要上岸了解民情,宣传治水。一路上,他还虚心向应龙讨教天文地理知识,向朱虎详细打听鲧治水的情状和朝廷人事事物,牢记在心。一日来到五泉山,迎头遇到熊罴。他说,虞舜听到大禹出世的情况回报后,要在渭水卦台山登坛拜将,授命大禹全权主持治水,请您速去会合。大禹邀应龙同去赴会。应龙说:“我只愿给你帮忙,不想受他人约束。…从这里一直到太行山,河道虽经九曲十八弯,但基本路线变动不大。可是一过太行山,大河就迷失了方向,频频变换入海路线,酿成灾害。我想再到那里去勘察一番,规划几条路线,(1)共你选择。”临别,他忽然想起了什么,说:“你的先祖句龙曾设计过一张大河治理图,不知何时落到了河伯手里,该向他讨回来才好。”

话分两头。却说宓妃为保护鲧的行程安全,毅然把河伯引向洛水。宓妃主动邀请河伯到她的住处,这还是第一次;两人夫妻多年,直到如今河伯也不知道宓妃的家是个什么样子。

“看来她是真的回心转意了。”河伯得意地想,紧随着宓妃飞速奔驰,不时问上两句,宓妃也顾不上回话,大概也是懒得回答。

转过一座座山,绕过一道道弯,眼前山水如画,鸟兽成双成对,宓妃只是没有停下来的意思。河道越来越窄,水流湍急跌宕,他们来到华山之阳。

“到了。”宓妃指一指上面的一个山洞说。

“好哇,”河伯回顾四周,赞叹道,“没想到洛水之源如此幽静秀丽,我要在这里陪你重新度一回蜜月了。”

宓妃也不答话,径直进入岩洞。河伯也随即跟进。岩洞里时阔时窄,洞中有洞,地形复杂。

“你的下榻之所在哪里呢?”走到一个三岔口,河伯发出疑问。

“就在这里。”宓妃朝右一指。

宓妃指处闪出昏黄的亮光。河伯好奇地两步跨过去,看到的是一个宽敞的所在,一颗夜明珠镶嵌在岩壁上。但当他回头招呼宓妃时,发现她失踪了。河伯终于明白,宓妃是有意把他甩开了。他没有喊叫,而是化作一条青蛇,伏在地上谛听周围的动静。一粒石子的滚动声打破寂静。青蛇箭似地扑去。“哎呀!”宓妃惊叫一声,拔腿就跑。青蛇紧追不舍。宓妃清楚地知道,身后的青蛇就是河伯,但此时已经没有了转圜的余地。她凭借地形熟悉,

在崎岖的岩洞里钻来钻去,可无论如何也摆不脱讨厌地追踪者。青蛇并不去咬她,只是时不时吐出蛇信子,伸进她的裙子里舔两下。宓妃恐怖之极,几近绝望地尖叫。

岩壁忽然钻出一匹石马,马背上还有一位瘦弱的骑士。那骑士一把将宓妃揽在怀里,又撞入另一边的岩壁。青蛇反映极快,尾随而进;马尾“噗”地扫来,蛇头一歪,只听“砰”地一声,裂缝合上,整个过程就如白驹过隙,瞬间完成。河伯一惊,恢复人形。他摸摸脑袋,庆幸没有被夹在石缝里。

“宓妃的新情人赶来英雄救美,他能是谁呢?”河伯咕哝着,悻悻地按原路返回。他发誓要夺回宓妃,“任他是谁,跟我争老婆都得去死!”

其实,不速之客是个女人,且与宓妃素不相识。她叫玉女。(2)玉女与天帝同庚,应邀充当天帝的对外攻关小姐和形象大使,很受天帝器重。玉女体肤圣洁如温玉,歌舞水平不亚于常娥,而且吃酒不醉,经常应天帝之招赴宴作陪。酒宴上都少不了一种叫做投壶的游戏,就是主人和客人都依次把箭投向一只特制的敞口壶,中多者为胜,中少者就要饮酒,其规则大概像当代的划拳一样。只要有玉女侍宴,都会使赴宴者喝得酩酊大醉。每当此时,天帝就乐得手舞足蹈,哈哈大笑,整个天空就如闪电一般。玉女名声远播,成了天庭数一数二的当红女明星,粉丝多多,追求者更是推不出门去。玉女怜惜自己冰清玉洁的身体,不肯轻易许人;再者,她也厌倦了灯红酒绿的生活,于是来到人间,在华山隐居修行。玉女居住的地方在华山东峰左下方,峰顶有一石龟,身长二十余丈;龟背上排列着大小不等的五个圆形水坑,水色青里透红。后人把玉女隐居的山峰称为玉女峰,据说,那五个水坑就是玉女的洗头盆。

玉女用华山石雕刻了一匹石马,权充坐骑,可以在山体间自由驰骋,此谓山遁。这日,听到大山腹中宓妃的惊叫声,玉女迅疾赶来施救,听完宓妃的诉说,很是同情,于是留她同住,暂避河伯追逐。一日两人同盆洗头,发现水中倒影十分相似,犹如一对孪生姊妹,玉女认为有缘,随与宓妃结为姐妹。宓妃是洛水女神,总是惦记着她的责任,回去又怕撞上河伯不知怎么对待,向玉女请教。玉女说:“不幸的婚姻就应该果断地结束,一个如此龌龊的男人,早就应该远远的避开了。”她沉思良久,又补充说,“不过,你终究是要做河伯妇的,谁叫洛水总是源源不断地投入大河的怀抱呢!”

注(1)《史记•夏本纪》:“(禹)陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘辇。”

(2)《山海经•西次三经》:“积石之山,其下有石门,河水冒以西流。”

(3)《山海经•西次二经》:“其十神者,皆人面而马身,其七神皆人面牛神,四足而一臂,*杖以行,是为飞兽之神。”

(本章完)

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