时间一如继往地翻开新的篇章,过去地一切都将成为历史,祭入记忆。往者已已矣,至为关健是开始新的生活,开创新的纪元。
地狱的新纪元是初世纪.
初世纪,地狱王威严地隆登大宝,开建地狱国。对于建国,那也是分步骤,走程序的:第一步先取消“选举委员会”——大王都选出来了,还要选举委员会做什么?!
第二步,建“鬼佬宫”,供养地狱里那些德高望重的老鬼,再由他们为基础组起大王今后施政的参谋集团。
第三步,大兴土木。按王的意愿,建起来地狱鬼骨大殿用于高层商量国事;建起来地狱广场用于国家祭拜大典和群鬼节日狂欢;建起来妖魔宫以供养地狱里的绝顶武学高手,表王的招才爱才之意;建起来文化宫用于科学研究、文化创作兼普及地狱教育,提升众鬼素质。
第四步,行完祭天仪式,举行地狱王的登基,由王宣读国制与法律。地狱里的法律精神是这样的:立欲望之本,安痛苦之命,以干渴为饮,饥饿为食,以脏丑为美,继续保持艰苦朴素的作风,坚持裸衣生存的优良传统,不玩火,不谈爱心,不玩小资,吃饱饭后翘着二郎腿闲剔牙花磕砸牙的乃是死罪!
群鬼大呼:“上合天意,下应民心,无有不遵。”
接下来制定并宣布升赏奖罚制度,列出官爵级别,进行封官。
王先后封了大小将军,先锋、战长、大小管事,又任命了三级招讨、招呼使、五级巡检、五级侍卫等职务。他给鬼们说:“听话而有功者,升官半级,分骨头盖房子住;不听话而有小过者,贬官半极;小过累加到N次,取消参加地狱大型公共活动地资格;犯中过者,下狱抽鞭子,中过累到N次或犯了大过,抽鞭犹不解众怒,便要剔了骨头做成奖品!”
众鬼凛遵。
又说:“各安其命,各司其职,各负其责,不得有异心。能者上,庸者下,官员的任命不是永久地,我们地狱里另有规定:每三百年进行一次重新选拔、分封与任命,望诸君宜自持,多努力!”
众鬼官唱喏。
这样,地狱国进入了它的正常运行。
后来,地狱王觉得不给鬼们一点精神上的寄托不行,乃立了jb为图腾,规定了jb图腾崇拜地大小典,小典一年举行三次,大典三年举行一次。
图腾崇拜典礼自此成为地狱里最盛大的国事。典礼的这天,大家集会到地狱广场上举行鬼面舞会,作群体招魂舞,一边施放焰火,一边饮酒狂欢。
这一天,大家都要吃裹了肉的素面馒头,以示对天地宇宙创始之神的敬仰。
**阴森地鬼骨大殿座南朝北,大门以地狱门的形式建造,涂成漆黑。大门边也仿地狱门雕凿上两座石地老鼠,尖嘴向空作尖啸状,拖两条长尾巴在地面。
正殿可容纳数百鬼官商量国事,当国事商讨累了,鬼官们可暂入旁边的偏殿从事休息。偏殿里有桌有椅有凳,还有床。鬼们因操心国事劳累过度,在大殿上议事大脑紧张时经常有抽羊角疯或闹失心疯事故发生,那床是为这部分鬼准备的。
鬼们有事没事并不是天天上朝砸牙,平常没什么大事,鬼骨大殿是静悄悄地,只有两排鬼侍卫站岗。
鬼侍卫是轮流站岗,那岗也不白站,每站两个月,便有遥远地从精灵国送来的一小盅兑了果汁的酒赏赐,再兑上水可够喝十天。他们喝不了,到外面卖给酒鬼,一盅酒卖两根肋骨。
大殿的正上方是王的御案和宝座,宝座后是一严闭地小门,从小门进去是养心殿。
养心殿其实是地狱王的私人客厅,与客厅紧挨是三间屋,分别叫炼气室、御书房、卧室。卧室是一口巨大地黑漆棺材,与王的御书房相连。御书房又叫棺材斋,当王睡够了觉,坐起身伸个懒腰,便匍匐入书房里搞关于科学、文学、哲学的研究,若研究出什么成果还要到炼气室进行实验。
炼金和炼丹的炉,除了进行科学验证还具有炼丹炼气的功能。
地狱王早期的学问包括道学、丹学、医学,地狱古文字学和诗歌艺术。另外,他还写书。话说在地狱建国的第N年,某日,王无意间完成了一本叫作《魂鬼心理研究》的书。顿时,天地变色,日月无光,怪风啸起,飞沙走石,地狱发生了里氏八级震动,连天外的神仙都集体发起来高烧。
诸多异象使地狱里的鬼破天荒上了一次朝,经王的解释才放下心来,原来是王诗才博发,灵感乱迸,无意完成了一本必将流传后世的世界名著,才产生如此巨大地效应,因此,这书倒是不可不看,不可不细细地看。但是大部分鬼,包括大部分文盲都没有看出什么道道,只是一劲儿大发感悟:“我靠!原来这就是书!虽然此前没有见过,但我见过文章,书不过就是诸多文章的集合嘛!”
一群鬼蜂涌而上,迭声嚷嚷:“奶奶,快告诉我,什么是文章!什么是鸟文章!”
会读书的鬼语重心长起来:“这话说来长了,想知道什么是文章,得先知道什么是字。”
更多地鬼蜂涌而上,迭声嚷嚷:“奶奶,快告诉我,什么是字!什么是鸟字!”
地狱里众多文盲因为王的新书终于产生了对于文字地兴趣,只有“文化宫”里的鬼学者们经过研究发现了这本新书的重要价值,不仅是认识论,更是方**!从此,他们终于有了一个在学术研究上的思想指导!
在建国之初,王因个人爱好,想成立一个集文化和科学研究于一体地地狱学会,他把一大批热衷研究有文化的鬼招来,问他们平素研究什么?不得了,研究古文字符号者有之,研究哲学、文学及诗歌艺术者有之,研究地狱历史及地质地理者有之,研究心理及逻辑者有之,还有研究泛艺术和美者,更为不得了是研究占卜者,自吹能推算天外、现在和未来。
王大喜,把他们组建起一个地狱研究会,下旨建文化宫。
文化宫建成了。会员们**入驻,但并不搞什么学术研究,而是打嘴仗,进行哲学辩论,谁也说不服谁,挥起老拳,尚武行后,陷入彷徨,陷入进黎明前的黑暗,再看不见一点关于未来科学的光明。
就在这时,诸多异象发生,便是地狱王那本《魂鬼心理学》的书问世。从此,文化宫不再是一团漆黑,而终于有了一个指引的灯塔,引领诸多学者走上破解地狱之谜的道路。
从此,鬼学者们以王的《魂鬼心理学》作为思想和学术研究的工具,深入研究地狱的地理、地质,气候,历史,取得了无法想象地成果。
后来,地狱王再接再厉,终于爬上了巨人的臂膀。最终,经过长时间努力,在总结、归纳学者们的研究成果之后,完成了《地狱学》三卷本,成为后来史学家研究史前地狱的重要参考文献。
《地狱学》的面世,标志着地狱王由原先一个零星杂碎地学问家演变成为真正的大学者,惜乎学者在当时不受崇拜!
在煌煌三卷本的《地狱学》最后,地狱王预言自己会死去:65%死于阴谋,45%死于爱情。
地狱里其它鬼对王的预言表明了态度,45%的鬼对王表示了哀悼,65%的鬼表示不相信。