“呵呵，你不要多想，灵珠很好，只不过我们最后仪式完成之后才发现了一些特别的地方。还是让你亲自看一下吧！”
一个喇嘛恭敬的捧着灵珠来到许阳面前，这次许阳知道所谓的灵珠出了问题是什么问题。原来是……原来是真如传说中的那样，灵珠之中出现了一道虚幻的影像。若隐若现，不过他细看，还是能分辨，里面坐着一个佛陀。只是许阳不认识这是什么佛陀！
“是不是很神奇！目前我们还无法看出这佛宝之中到底是哪位佛祖，从佛经记载，从灵珠经过洗礼到显圣是需要很长一段时间的。大约是十年左右，而且首要一点就是，当初我们不知道灵珠和你如此有缘，已经因为你的原因显圣型。这是要有大佛缘，大慧能的才能做到。最主要的就是，这灵珠之中的佛祖只有在第一个认可之人才能继续下去。今天找你来也就是想问问你，是否愿意帮这个忙！”
许阳听的云山雾绕，不过还是听明白了，好像是说这东西认主了，现在只有自己能让里面的佛陀显出真身，而自己现在要做的就是帮着他们用十年的时间把佛祖显出来！这个嘛……许阳不好答应，谁知道是不是要在这里出家当喇嘛。
班禅是一个大智慧的人，看着许阳的脸色就知道他考虑的事情，笑着说道：“没有你想的那么难，只要你天天佩带就可以了，不必要刻意去做什么，虽然我想接引你入我门，但是天机缘份都是不可缺少的。你还无法入和我门。”
这就放心了，想想这个买卖是相当的合理。东西自己送来之后本来就有些舍不得，现在又回到自己手里虽然只是十年，但是自己也满意了。貌似还是让这些喇嘛欠自己一个人情，这可是完全占便宜的事情，自己唯一要做的就是保护灵珠的安全而已。
“上师，我答应了。不知道上师，找我的第二件事情是什么？”许阳问道。
“这第二件事情是我教的大事情。仁丹活佛大限将至，不日将圆寂。”听到班禅的话，许阳心咯噔一下，说不出什么滋味，仁丹活佛就是昨天为自己灌顶的活佛，是许阳这么多年见到，一位真正的佛。要说那些虚幻的活，许阳更加相信昨天见到的老人就是真正的佛。心里很不好受。
“不要难过，我们已经做好了一切准备，仁丹活佛已经留下口言，自己转世之时的位置已经确定，大至方向也已经确定。但是我们还是需要一些人和物到时候才能更加准确的找到活佛。我知道你接受活佛的灌顶。而且是时间最近的。仁丹活佛转世之时我希望你能帮忙，做活佛再世的接引人！”
许阳马就有一种冲答应对方，不过想到面前这位班禅活佛转世的时候，藏教可是寻了几年。自己在这里呆上一年半载可以，但是如果说几年，那么直的很难，自己不是无所是事的人，自己有自己的事情，所以许阳现在考虑的多很多。从心里上说他想留下来，从理智上来说他必须回去。他不属于这里！
“班禅，从内心来讲，我真的想答应你，但是我是一个凡尘俗人，所以你知道我不会留在这里太久，我有好多的凡事要做，我无法离开那里。这件吧，如果真的确定了，我就去寻，但是要让我在这里呆很长时间好像真的不可以！”
“呵呵，没有你想的那样，目前来说我们也只是确定了大至方向，古佛还没有圆寂，他也只是预言到自己转世的位置，其实就是一个大至方向，还有转世的时辰。这些都需要我们专人去寻的，你要做的就是，在我们最后确定之后亲自去寻一次。因为你和仁丹活佛有大缘，所以我相信到时候你一定会接引回我们的活佛。”
这样就好办了！许阳马上答应道：“这没问题，我答应了，要说我也算受了仁丹活佛的大恩慧，这是我义不容辞的事情！有一件事情我不知道当问不问！”
“没有什么不可问的。”班禅好像对许阳的态度很好，许阳想了一下还是问道：“我知道我的问题可能有些唐突，但是这个问题我想我还是知道的好一些，因为到时候我可能会更好的确定仁丹活佛。我就是想问一下关于藏传佛教活佛转世是怎么一回事。如果不方便讲可以不讲的！”
班禅并没有想像中的生气，而是平淡的说道：“这不是什么秘密，只不过世人知道的少一些而已，我可以告诉你，只是这里有很多关于我们教中的秘密，还请保密！”
“如果不方便知道可以不用说，如果上帅告之的话，必烂于心中！”许阳保证道。
从班禅的讲述之中许阳了解到了活佛转世的一些事情！不听不知道，这个世界真的很奇妙！活佛转世是藏传佛教寺院为解决其首领的继承而采取的一种制度，是藏传佛教特有的传承方式。活佛藏语叫“朱古”，本意为“化身”。活佛转世出自佛教灵魂不灭、生死轮回、佛以种种化身救度众生的观念。藏传佛教的高僧法位继承方式有好几种，大体可以分为两大类，一是家族式传承，它包括师徒传承和家族传承方式，一是非家族式传承，也就是我们通常所说的活佛转世方式。按照一般的字面意思理解，“活佛”就是“活着的佛”的意思，英文也是这么翻译的——livingbuddha。这样的理解有些偏差，实际上“活佛”是指已经修行成佛的人，真正的藏语名字叫“朱古”（sprul-sku），“朱”有幻化的意思，古的意思是“身体”，朱古连起来就是指“幻化身”“化身”。我们所熟知的“转世活佛”只不过是汉语对“佛的化身”这一名词的形象称呼。
真正把活佛转世付诸实践的是13世纪的噶玛噶举派黑帽系首领噶玛拔希，这是第一位转世的活佛！
至于其中一定还有很多秘辛，这些就不是他一个外人可以知道的，班禅也只是带过，但不可否认，活佛转世的存在更多的原因还是政治因素，这是许阳听出来的，想想也明白这个道理，相对于那些七老八十的人，刚出生或者几岁的小孩子更好控制一些，不过许阳确相信，这冥冥之中自有天定。
看着面前这位和自己差不多大的班禅，他那双眼睛所表现出来的就不是一个这么大孩童应该有的，那是好像经历过千生万历的大智慧眼睛。许阳还是愿意相信这活佛转世的。天地间万物不变，万物变换，都有其一定的道理，不理解确不能否认。
其中最为关键的还是在于转世灵童之上。寻访转世灵童是活佛转世制度中一个重要的环节之一。一个活佛圆寂后，首要的事情就是寻访他的转世灵童。藏族有一整套完善的测试和挑选转世灵童候选人的方法，活佛转世灵童的寻访程序大同小异，即都通过预言和象征，以及集中观察某些特定地区的预兆得到启示和引导，然后再集中注意这些地区的特殊建筑物、景观等得到指引。不过，对一些著名的活佛，尤其像**喇嘛、班禅额尔德尼这样的活佛转世系统，寻访的程序就更细致、更复杂些。如寻找转世灵童时，一般都要向神或活佛卜问，普通活佛可由某位知名度很高的活佛来卜算，以决定灵童转世的方向和姓名，但**喇嘛和班禅活佛必须经过西藏的主护法神乃穷护法神的卜算才能算数。
**喇嘛圆寂前后会出现一些征兆，如把一些很明确的暗示告诉随时听候在他身边的心腹官员；或者圆寂后用身体呈现的某种姿势来暗示他即将转世的方向。
班禅对许阳说仁丹活佛圆寂之时希望许阳能在现场，也许他会感应些什么也说不定！这点要求许阳绝对的答应。神谕又称护法神，据说能预卜人间世事，在西藏倍受人们的敬重。藏族对这一习俗坚信不疑，多数人在日常生活中遇到问题时，总是乐于求得神谕的指点。西藏地方政府对这些神谕预卜的可靠性和重要性也信得无以复加，因此向神佛卜问是寻访灵童不可缺或的一个重要环节。这样的卜问在**喇嘛圆寂后立即开始，要向众多的活佛和护法神卜算，而且不止一次。这其中，乃穷护法神的占卜验证最为重要。乃穷护法神不仅要多次卜问**喇嘛灵童转世的方向，而且要卦卜灵童的诞生地及其周围环境的具体特征。关于这位护法神一说，许阳总感觉哪里不对，或者是有些别扭，但是许阳确知道这种事情自己不好提出来。自己能做的就是按照对方的相求去寻找！只是许阳有一种感觉，有可能这位转世的活佛真的是自己找也说不定！