董家的当代家主，将孩子抱给董仲舒，让这位老祖宗起名，董仲舒仔细计算一番后，毫不犹豫的给了一个“卓”字！
三十年后，董卓在董家的支持下，成了西凉刺史，麾下有二十万虎贲之师，兵强马壮。也恰恰是在这一年，十常侍霍乱后宫，国舅何进被封大将军掌权。此时，全国范围内的黄巾之乱骤起，一时间，大汉处于风云飘摇之间。
何进下令众诸侯挥师相应，董卓第一个响应，次日起兵，带着大军杀入长安！自此开始董卓涉政之路。
这亦是秦凡计划的开端，此董卓，与历史上的董卓已是截然不同的两个人，身为言行说第十八代传人，董卓可谓学富五车，他性情平和，多谋善智，麾下已聚集了一大批猛将。
在进入长安的第一天，董卓便遍邀群臣、皇帝，开坛祭天，言称如今乃大变局时代，前后五千年之大圣人即将出世，众人将信将疑，一起观礼，在天坛之上，卫兵宰杀牛羊四牲，董卓以及皇帝焚香祷告，请圣人现身。
果然，却见天下立刻风云变色，朗朗晴空竟生出五道色彩不一的宏光，宏光闪现之间，一道笔直修长的身影出现在众人面前。
这等神话中的故事，令人目瞪口呆，一时间久久无语，反倒是董卓早已知道老祖宗的存在，当即五体投地，大礼膜拜道：“言行说第十八代弟子，参见言圣祖师！”
时年，因言行说大行其道，而各种书籍纸张被言行书斋控制的关系，如今的天下，已成言行说一家的言论之地，其余百家，那怕是生存力最强的儒家，亦被言行说合流，墨家、兵家等无不如此才存活至今，但无论先前他们叫什么，自董仲舒、汉武帝之后，世上仅有一“言行说”，故此，言圣秦凡，自然而然的成为当世唯一之大圣人！
圣人降世，皇帝本就弱势，自然只能退避三舍，请言圣为汉朝大国师，秦凡不予，皇帝二次带董卓觐见，再度请求言圣为汉朝大国师，秦凡再拒。
最终，皇帝率文武百官，皇帝说一声，百官附和，言称：“请言圣为我大汉国师！”
他仰望苍天，俯瞰大地，言称道：“今时之日，正是天地变革之时，也罢，我欲在世三十三载，为我华夏铸造寰宇之威！今日我与皇帝，与百官约法三章，一，大国师之位，不入官品，不在宗教，仅是一虚名。二，皇帝之威，不可枉动，我虽成国师，然一切言行，将通过董卓向皇帝谏言，三，为防欺上瞒下，歪曲政令之辈，我欲立下‘宪法’，此法之下，上斩昏君，下斩佞臣，胆有犯者，皆杀无赦！”
“此约法三章，诸位莫忘、莫忘……”秦凡深深的看了一眼在场的文武百官，身影逐渐消失于虚空之中。
这约法三章，并不是求恳，而是告知，董卓虽然不似历史那般大奸大恶，但其积威却十分深重，文武百官不得不从，而另一方面，秦凡这言圣的身份，更令人敬畏。
这个时期，众人对神仙之流还略有耳闻，知道本国开朝时，张良、萧何等丞相，皆出自言行家，这些人已达地境巅峰，可呼风唤雨，撒豆成兵，威能令人恐怖。
只是先人已经逝去，看来再强悍的人，也大抵扛不住岁月的摧残，然而，如今言圣秦凡在时隔五百年后，竟然凭空出现，这实是令人感到匪夷所思，又觉得理所当然：他的弟子辈都已经如此厉害，更何况这位开创了言行说的大圣人！
如今的秦凡，在众人看来，自是神仙一流，对于这位圣人的话，自然不敢懈怠，于是第二天，有关“宪法”的具体内容的颁布，就一致通过，几乎没受到任何阻拦，而全国各地，亦开始建立起相应的宪法执法队，整个社会的风向，自此开始转变。
以前，这些勋贵们不觉得宪法有什么实质性的东西，只不过是圣人说的话而已，难道圣人真的会对这些祖上为汉朝江山流过血的后人动手吗？很多人觉得不可能。
但是宪法实施后第二天，严酷的事实就摆在众人面前，有一位两千石的大员，直接被就地免职，处死！根本就不问皇帝的意见，两千石，在如今的汉朝，已经是丞相一级的一品大臣，然而即便如此也未能幸免，更何况其下的小官。
血雨腥风自此展开，整个汉朝开始从上向下的换血，董卓本就是丞相，统帅文武百官，他的权利已经不小，而如今有秦凡背书，权利更是无限的膨胀，臣子的权利，其实在汉朝末期早已超过皇帝，如今更是将皇帝变成傀儡，开始董卓治政时期。
董卓在位，一坐就是二十年！这二十年间，朝廷新建了九大部门：教育部、宣传部、科技部、财政部等等，唯有在现代社会才能看到的东西，如今纷纷在汉朝出现。
不仅如此，更大的改变还在百姓生活之中，小到平日百姓所用的马桶，大到与百姓生活息息相关的农业种子、灌溉，甚至是新生产出的铁牛（简陋拖拉机），秦凡几乎以一己之力，令整个汉朝得以改变，二十年间，九大部门代替原来的汉朝制度，成为新的权力中枢，即便是丞相、御使等机构，也改变为内阁，董卓本来几乎无可增长的官位，也加上了许多名头，譬如内阁大臣，内阁总理……
相应的，董卓将一切的荣誉推到秦凡头上，作为当世大圣人，贵族们对他又敬又畏，百姓们却对其交口称赞，这二十年，是民风开化的时代，伴随着各地的学堂逐渐兴起，从小学到太学，已经形成一个完整的教育系统，自此，华夏文明真正的踏出最关键的一步。
对外方面，二十年间，董卓令曹操为征北大将军，令刘备为征西大将军，令孙策为征南大将军，令公孙瓒为征东大将军。
在北面，曹操所率领的军队彻底击败匈奴，将帝国的边界线推到了贝加尔湖一代，并派出一定的人手，在西伯利亚建起气候观察站，在西方，刘备在诸葛亮的辅助下，直接攻入川蜀，踏平孟获的势力，将帝国势力范围扩展到了如今的西藏，甚至进入西藏，得到当地土著的臣服膜拜，如今还是汉朝，在更远的地方，越过喜马拉雅山脉，便是印度，如今名叫身毒，汉朝的使节，早在一年前便已经出发，如今已经传来好消息，他们到了身毒王国，并将汉朝的部分文明带到了那里。
在南方，孙策除了派船只抵达琉球岛以外，将重心放在诸越之上，以物资输入换取大量其他资源，二十年间，诸越之中，已有无数部落请求内附！
在东方，公孙瓒直接率军到达朝鲜半岛，彻底占领朝鲜。
事实上，在如今这个年代，除了草原上的匈奴有些战斗力以外，其他汉军所面临的困难，只是当地环境的某些问题而已，人为方面的困难几乎没有，因为大部分地域，如今甚至还处于刀耕火种的年代，大部分都是部落级的文化，在大汉文化面前，这些部落文化被轻易摧残，要嘛融入到大汉的统治之中，要嘛彻底烟消云散，譬如朝鲜，便是彻底将自己融入大汉文明之中，而诸越的某些部落，如今早已被孙策摧毁，孙策甚至没有动用本部的力量，仅仅是提供一些物资，便有无数的诸越部落联手攻击这些不臣之民，大汉的文化，显示出恐怖的扩张能力。
董卓活了五十一岁便宣布“退休”，临性前，将帝国宰相之位交给刚刚崛起的诸葛亮，诸葛亮自幼学习公羊学说，乃是言行说学派的另一位代表性人物，当他的丞相之位受到秦凡的认可，便彻底开始显露其恐怖的才能。
特别是在内政方面，科技的迅速发展，蒸汽力量以及内燃力量的使用，令帝国第一次出现标志性的火车、汽车等物，这些交通工具的出现，也一下子打通了帝国幅员辽阔的土地，令世界的信息传播从几个月，缩小到了几天，这是一个万物勃发的年代，几乎每天之中，都会出现新鲜事物，无数的百姓思想得以彻底解放，无数的新学问被提出来，报纸与报刊彻底火爆全国，走进千家万户。
诸葛亮在位33年，他在位期间，最重要的是便是更改历法，他规定，新历法自秦凡在人前显圣的那一天开始计算，称为公元元年，那一天，被定位1月1日，是为显圣日。显圣日距离农历新年相隔大约1月的时间，这一日被称为公历新年。