第六百六十四章 九歌.东君

怜星身后,徐忠、李尧、黄芳、王佐等一干主要将领在后跟随,皆是高头大马,威风凛凛。

一万讲武堂士兵押解着不计其数的缴获和俘虏中挑选出来的,以解缙、夏原吉为首的部分战俘,被押解着行走在建铺设好的红地毯上,缓缓地向朱柏他们靠近。

在临时搭建起来的主礼台之上,朱柏看见了久违的朱久炎,脸上露出了满意的笑容。

他拍了拍朱久炎的肩膀:“嘿,好小子,又大了一岁了,更加英武了。”

“谢谢父王夸奖。”朱久炎嘻嘻一笑,又回复了世子本色。

这显然是朱柏的精心安排,为的是给唯一的儿子造势。

朱久炎此刻心中的心情着实难以言表,唯有保持微笑,笑得脸都僵了。

另一侧还有一处高约四米的表演台,用木板临时搭建,台子搭建得很是宽敞,即使上面有数百名光着膀子的壮汉站立,也丝毫不显拥挤。

壮汉们手举巨大的鼓槌,随时听命。在他们身后,都立着直径大约一米五的大鼓,看样子是有准备好的庆贺节目就要开演。

等朱柏右手一挥,表演台上的擂鼓声同时响起,数百名壮汉举起巨大的鼓槌,用力地敲向身后牛皮制作的大鼓上。

“咚!”

正在兴奋交谈的百姓们心脏猛地一颤,周围数条街道为之一静。

这是自古流传下来的湘楚大鼓!

包括朱柏父子在内的所有人,都下意识地看向那些光着膀子高举鼓槌敲击的壮汉。

接着是连续几声“咚咚”声,表演台后,数千人湘军迅速跑出开始列队。

在十几万百姓的注视下,鼓声的节奏敲击下,数千人很快就形成了一个又一个的百人方阵,动作整齐划一不说,列阵的过程还很快,变幻莫测。

围观的百姓纷纷拍手:“好看!好看!”

“老朽痴长五十余年,还没有看见过这么威武的雄师!”

一刻钟之后,湘王府的仪仗队出现在表演台下方。

……

朱柏缓缓走到主礼台的最前方,他看着下面的攒动的人头,右臂高高举起,然后猛然落下!

随着朱柏的号令,所有将士当即按照一种荆楚大地恒古流传的腔调高声呼喝起来:“嘿——嘿——嘿——嘿……”

受到将士们的豪迈高呼影响,前来围观的十几万百姓也是情绪激动地跟着节奏呼喊起来。

这是一种悠扬,肃穆,充满情感的咏叹。

这是虔诚模仿祖先的声音,也是与自然、生灵沟通的声音,山川、河流、森林和人类共同发出的“和声”。

静心聆听,仿佛听到了千年以来跌宕起伏湘楚历史,这是一部恢弘史书,这卷一部无字的篇章,讲述着楚人与天地契合的神奇传说。

久久不息的呼喝缓缓停止下来,捶鼓壮汉们接着敲打湘楚大鼓,天地间再次回荡起充满金戈的鼓声。

而这一切,只不过是凯旋仪式的前奏——

暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者憺兮忘归;緪瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行。

这是屈原写的《九歌·东君》,一篇流传千古的楚辞。赞颂的对象是东君,也就是太阳神。

数十万人的齐声轮唱壮观得无法用语言来形容,天地间回荡着充满古朴的诗词,似乎连空气飘渺着浓浓的英武气息。

手引长箭射天狼!

在轮唱中烘托出太阳神的尊贵、雍容、威严、英武,那高亢宏亮的吟唱正恰如其分地演绎出太阳神的灿烂辉煌,很好的表现了人类征服自然、剪除强敌的生活愿望,以及太阳神这个民族英雄、战争首领,祛除黑暗,凯旋归来的画面。

这也是对朱久炎他们消灭恶贼瞿能,保卫荆楚大地免受洪水波及,缴获战利品归来的最好赞颂!

连不懂其意的孩子们,在大人们将众人轮唱的诗词含义大声解释出来后,所有孩童都高声跟随呼喝起了“嘿——嘿——嘿——嘿”的节奏。

华夏民族是一个诗的民族,吟诗是一种习惯、一种习俗、也是一种情操,尤其是屈原写就的楚辞。哪怕刚刚懂事的湘楚孩童,听到旁人的吟唱也会有一种来自灵魂深处的喜悦。在蒙昧之时,他们其实早就听到过父母与邻里的哼唱,将近千年的时间长河里,楚辞的每一篇都有它的含义与承载。

华夏民族过了千年的端午,湘楚大地的后辈们唱了千年以前的楚辞,跟祖辈们吟唱着同样的诗歌,好似也跟随着祖先们开荒云梦大泽,走过青山绿水,从古丹淅之地移至荆州郢城镇。

楚文化不是单一,它是多元的,远古先民在黄河、长江流域远古先民的长期交往、争战与融合中,终于在湘州楚地区形成有共同语言、共同经济生活、共同文化和共同心理素质的楚族。

楚族乃“帝高阳之苗裔”,无论朝代如何更替,楚文化也永远是华夏文明里的重要一支。河丨南东南部、贵黔、云滇、两广等地,还有包括南京所在的江丨苏,以及大明的龙兴之地安皖的凤阳,都世代受到了楚文化的影响。

湖广多大儒,担任礼仪师在现场指导的大儒就不下二十位,这些大儒都是冲着朱柏的面子来的。朱柏在士林当中本就有偌大的好名声,加上郑沂与边文进的力挺,力压黄子澄与方孝孺之流,可谓不费吹灰之力。

要知道四大书院之首的四大书院之首的白鹿洞书院,与千年书院岳麓书院都位于湘楚大地,黄子澄、方孝孺在先天上就不足以跟楚地的士绅抗衡。

有了这些大儒的站台支持,整个凯旋仪式不仅显得宏大、有古风,而且每个方面的礼仪都做的很到位,严格按照周礼与大明律法来办,没有硬伤,让人找不出丝毫诟病所在。

所有大儒都面带微笑看着眼前的一切,他们的脸上更带着一脸的骄傲,那是一种发自内心的由衷自豪……只有一个真正的伟大文明,才能做到这一点吧。

有那么一瞬间,朱久炎失神了。

看着下面那些自豪的百姓们……

湘王府覆灭的命运正在被改变,他的奔头也有些悄然改变,夺取皇位也成为了他的一个重要奔头,但现在他又找到了第三个可以寄托的东西,自己内心的归属感之一,便是守护好眼前这些最可爱的人!

十几万人轮唱完两遍《九歌·东君》之后就安静了下来,站在主礼台上的朱柏再次示意鼓手准备,后面也同时出现了唢呐乐队,朱久炎分明听出这是《男儿当自强》的曲调。

没想到自己平时就哼哼了两句,朱柏居然能记住并且让人演奏出来……朱久炎第一次听到这曲热血雄壮的调子,而感到眼眶湿润,真的是第一次。

这首根据古曲《将军令》而改编的《男儿当自强》,让初次听到这种音乐的所有人都愣了一下,不过好在这曲子本就是根据古曲而改编,随着战鼓的齐奏变得高亢激昂、气势磅礴时,人们情不自禁地瞪大了眼睛看向表演台,他们都被感染了,他们感到脊背一阵阵发麻,两颊也紧绷着要烧起来了。

他们的感受与朱久炎不同,有人会因为那种力量击节叹赏;有人体会到无力而心酸的情感,还有人体会到了人同社会、命运抗争的悲壮;更多的人则是体会到,华夏民族饱经了苦难,同时也充满了希望……

纪纲这些混在人群中的间谍也不例外,他们目不转地盯着表演台上,鼓手们扭动着满是汗水的手臂敲击战鼓,还有排成两排的唢呐手,奋力吹奏。

这种从来没有听过的音乐实在是太带劲了,太感染人了,连别有用心的纪纲他们都不由自主地绷紧了身体的肌肉,血液随着沉重战鼓和高亢、嘹亮的唢呐而变得沸腾。

穆肃觉得自己这辈子都值了,竟然意外见到了如此震撼人心的场面,听到了如此撼动灵魂的音乐,刹那间感觉自己的魂魄都在升华,他身后的密探也都听得如痴如醉,少部分人也是听得泪流满面。

朱柏为了今天可是足足折腾了好几天才将曲谱给弄出来,然后又让王府乐师去教导鼓手和唢呐手,排练了几个日夜的的“乐队”,今天总算是不负众望地当着近二十万人的面,奏出了一出完美的旋律。

《将军令》本就是表现将军升帐时的威严庄重、出征时的矫健轻捷、战斗时的激烈紧张,《男儿当自强》的旋律演奏到高潮部分的时候,数万列队的湘王府将士也情不自禁地敲响了兵器,迎合起了旋律,围观的百姓亦再次被鼓舞的忘情地呐喊起来。

“对这庆生礼物满意吗?”朱柏看着陷入狂欢的军民对激动得满脸通红的朱久炎问道。

“满意,没有比这更满意的了。谢谢父王!”朱久炎有兴奋的理由,这里不仅有朱柏对他的感情,他还想到大规模会战的时候,在军中奏响《男儿当自强》对己方士气该有怎样的鼓舞……就跟奇幻世界,施展振奋魔法加持是同样的效果吧,以前自己怎么没想起来呢,实在不应该。

在人群中的纪纲也在思考:“原来这就是湘王府的军队行止如一的秘密,用雄浑的音乐与节拍作为行军曲,让所有将士情不自禁地按照音乐的节奏迈动脚下的步伐。”

“沐英创造的三段式射击不就是利用鼓乐声来保持队形与射击频率的吗?”纪纲觉得自己发现了最具价值的军事秘密,“按照他们的办法用鼓乐来训练新兵,本应该两三年的训练时间将大大缩短,用暗示性非常强烈音乐节奏来保持整个军队的完整性,只要节奏合适,只要士兵们懂得了服从,控制士兵的迈步与抬手一点都不困难!应该马上禀告给燕王!”

沉思中的纪纲被撼动天地的欢呼声惊醒过来时,朱柏已经开始对诸位穿过凯旋门的一众将领们开始褒奖。

作为新降将领的徐忠是第一次遇到这样的场面,他根本不知道应该怎么做,说到缴获的数量与破坏荆门山堤坝的情景时,百姓们再次爆发了震天的欢呼声。百姓的回应让拘谨的徐忠愣了一下,声音终于变得自信洪亮,脸上带上了得意与自豪。

有了徐忠的遭遇,后面的将领自然知道该怎么做。百姓们的欢呼是热烈的,因为他们湘王府的获胜他们都获得了一种叫作“战争补贴”的东西,这是独立与粮食补偿损失之外的,是武昌户籍上的每家每户都会都获得了战争补偿。

战争补贴是什么他们并不清楚,因为发生了战争湘王府对所有治下百姓分发金钱补贴,这个理由他们有些陌生,但是获得额外金钱的幸福感却是实实在在的。

信道的朱柏向来是不吝啬的,要不也不会大把大把的捐钱盖大殿;王妃也是永兴屯的军户和王府的庄户也是一向大方,他们夫妻二人对金钱都不怎么放在心上。

而朱久炎就更加明白适当地给予好处能够提升民心士气,使新归于治下的百姓更乐于接受湘王府的统治。

朱柏做事是从不拖沓的,他立刻兑现了承诺:“家中无人参军者,可得一贯;家中有人参军者可得三贯,立即分发。”

一个又一个传令兵将朱柏的话重复地传递下去,表演台后面再次拉上来一车车的铜钱,前头的人在捕快的示意下排好队列,开始领取补贴,人群中再次爆发出欢呼。

对比这拿到手里的补贴,百姓们的内心都有了一种想法:湘王府对待百姓们虽好,但是治下还是有区别的,参军的和不参军的待遇有着三倍的不同。

周围的人群里,有家中男子选入湘军中的人,他们的脸上则是欢喜中带上了自豪,看着那些家中没有选上的邻里,目光中也带上了骄傲。不仅是因为他们领的钱多,而且他们家中的男儿为保卫湖广做出了大贡献,他们骄傲的理所当然,谁都没发说出什么。

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