3.十八镶
刘‘浪’说，我觉得这么玩命，我们几个的命都会被玩进去，我们就三条命，根本就玩不起。任教授说，你现在到是冷静和理理智了，我早就看完了，主旗棺这儿没有机关。刘‘浪’说，机关都是为旗棺而设，怎么可能没有机关呢？
任教授说，正常是，人进来的时候，都怕主旗棺会的机关，都会靠边走，然后就中了机关，这个主旗棺，也属于副棺，这个是铜旗棺，相对来讲，就是相对金棺来讲，并不是最重要的。所以，这个机关是在旁边的，我们不要靠边，走里面就没有问题。
任教授，刘‘浪’和刘曼靠到主旗棺的边上，任教授围着主旗棺绕了一圈，把旗棺错开，三个人一愣，里面是‘女’尸鲜活，跟活着一样，穿着旗袍。刘‘浪’说，看来我们真的要见到满人了。刘曼说，快了，过了这几道券‘门’就成功了。
突然，任教授一愣说，不对劲儿，这不是满式旗袍。刘‘浪’说，有可能是后来有所改变，任教授说，不是这样的。刘‘浪’问，为什么？任教授说，旗袍是满族的传统服饰，二十世纪上半叶由民国服饰设计师参考满族‘女’‘性’传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装，是一种东西方文化糅合具象。在现时部分西方人的眼中，旗袍具有中国‘女’‘性’服饰文化的象征意义。
在浓厚的封建礼教氛围中，想要‘妇’‘女’如现在一般外‘露’曲线是不可能的。传统旗袍的裁制一直采用直线，‘胸’、肩、腰、‘臀’完全平直，使‘女’‘性’身体的曲线毫不外‘露’。尽管旗袍改于满族‘妇’‘女’的袍子，或称旗装、旗服，但旗袍并不是旗装。旗袍是带有中国特‘色’、体现西式审美、并采用西式剪裁的时装。旗装是满族‘妇’‘女’的民族服饰。
旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，‘胸’腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近；在袖口领口有大量盘滚装饰。黄‘色’是皇家独尊之‘色’，民众是忌用。旗装‘色’彩鲜‘艳’复杂，用料等‘花’‘色’品种就多样，喜用对比度高的‘色’彩搭配。在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜‘艳’‘花’边或彩‘色’牙子盘滚设计。由于旗装是一种平面服饰，盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间，因而以多盘滚为美。清末曾时兴过“十八镶”。清代旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百‘花’，以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。
这上面所说的是旗袍的经由，下面才是正真的满族旗袍，满族旗袍是民国时期的‘妇’‘女’时装。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。
从字义解，旗袍泛指旗人，无论男‘女’所穿的长袍，不过只有八旗‘妇’‘女’日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。
在清代，‘妇’‘女’服饰可谓是汉满并存。清初，满族‘妇’‘女’以长袍为主，而汉人‘妇’‘女’仍以上衣下裙为时尚；清中期，汉满各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵‘妇’中流行起来。