我还什么都没明白过来呢，度虚就进来把我和明韵带了出去。 我迷迷瞪瞪的出了老和尚的屋子然后问明韵：“明韵，你刚才和禅师说的什么，怎么我听不懂呢？”明韵轻轻的笑了笑:“没什么，不过是瞎对付。这都是这些不在三界五行中的人的臭毛病，整天的高深莫测的样子。”“这位姑娘说的在理。”带领我们出来的度虚随声附和了一句:“这老和尚就这样，整天就这个样。不会笑也就罢了，谁来拜他他都要问些乱七八糟的问题，我进门的时候还问呢。”我来了兴趣，转而向他打听起老和尚的来历。“他呀，从哪里来的咱不知道，不过他的背景似乎挺深的。我先带你们去吃饭，你想听我慢慢给你讲。我这早起来也没吃饭呢，这里的饭虽然素点，但是味道还是非常好的，我每天都来这里吃，还有许多人从大老远的赶来就是为了吃这里的斋饭。”说着，我们已经到了饭堂。
吃了一口这里的饭菜之后我就明白为什么这个假和尚愿意早上起来跑到寺院里来吃饭了，绝不仅仅是为了省钱。饭很简单，普普通通的包子，一碟简单的炒青菜，还有一碟腌制的苦瓜，虽然简单，但是吃到嘴里却回味无穷。那不是鱼肉的那种重口咸鲜，而是一种清淡悠长的清香。我仔细的尝了尝，这些饭菜里面没有酱油醋的味道，但是还是非常鲜，我连夸好吃，明韵也是赞不绝口。“别看老和尚整天神秘兮兮的的苦瓜脸，但是当厨子绝对有一把，这些菜我们只是按照他的方法做的，你就说这包子吧，馅儿就是山里的野菜，你们尝尝是不是没吃过？”我仔细的品尝了一下，却是不知道是什么菜，不是白菜也不是芹菜，也不是韭菜。“这个菜是芥菜，每年我们采不少，但是你知道我们怎么腌吗？我们不是用大料茴香什么的，我们采回来这些菜之后就把它们洗干净，就用我们小卖部里的大粗盐用手揉，直到把盐全揉进去。然后用坛子装好，坛子口和点黄土封住，然后就埋在地下，大约一个月就行了，当咸菜吃也好，包饺子当馅儿也好，但是就是好吃。”我不知道芥菜是什么菜，但是食欲大动，又吃了一个包子。我今天早上吃的格外多还有另一个原因，我从来没有敞开肚皮吃过，也从没有这么安心的吃过饭。我以前吃饭的时候心里总是有些警惕，警惕着别人打我或者踢走我的饭，或者讨不到足够的饭吃不饱。
“老和尚吧，除了脸苦点，人还不坏。每天上午给人算命，一天就算十个人，下午就静静的坐着，我们私底下干点什么事儿他也不管。”他一边吃着一边讲起来老和尚还有这山的历史来。
“咱这山叫洛山，传说是什么时候从天上落在咱这里的，就起了个洛山的名字。反正是历史悠久了，咱这山上呢一直就有这座庙，不知道是什么时候建的了，还有后面那座道观，白云观，都是很久了。最久的就是门外那棵在栏杆里的银杏树了。咱这里本来不是旅游区的，我们小时候还整天在这山上野来野去，那棵银杏树每年都结果，我们每年都要捡好多银杏果回家烤出来当药用或者卖给来收药的，大约二十年前吧，市里来个当官的，想搞点政绩，于是就看上这座山了。这座山也确实好，虽然矮点，但是有水有林，还有寺庙道观，后来据说还考出名人来，说哪个大文人曾经在这里隐居来着，当然最重要的是那棵银杏树，三千年的树龄了，全国就这么一两棵。后来这里就圈起来收费了。咱们这庙吧，文革的时候破四旧和尚早他妈赶跑了。哎哟，阿弥陀佛、阿弥陀佛”他意识到自己说了脏话，赶紧宣了两声佛号接着讲：“这做寺庙一直没有人，我们村里其实一直没把这里当回事，我们村里人谁家生不出孩子来了才跑来这里求，别的事儿就去后面的道观求。文革那会儿破四旧，我们村儿不老积极的，就只赶跑了和尚道士，里面的佛像啊什么的都没有花力气去砸的。后来这里圈里了以后，上面来人来考察，顺便就带了一个和尚一个道士，和尚就是这个和尚，那个道士就在后面的白云观里。刚开始我们村里进山都要买票，我们当然不干，和县里干了几回，后来我们就免费了。后来在这里管理区书记的去少林寺考察说在庙里烧香能挣不少香火钱，再算个命什么的，可以搞一部分创收。老和尚刚开始不同意，但是小胳膊拧不过大粗腿，他只好妥协了，不过他提出来，管香火就从附近村里挑人进庙里当和尚，真假无所谓，但是在寺庙里一定要像个和尚，还要起法号。烧香他管不着，爱怎么烧怎么烧，但是算命一定要他自己来。刚开始没有爱来的，谁愿意当和尚给自己找晦气啊？虽然有工资拿但是也没有来的。我当时已经结婚了，在家里种地快吃不上饭了，那一年老娘又死了，借钱办的丧事，为了还债我就来了。没想到来到就不想走了，因为除了死工资，劝客人烧香我还有提成拿，当年我就还清了债，还有不少盈余。村里这才有眼红的，才有愿意来这里打工的了。不过老和尚我就一直不理解，他算命算的是非常准，但是一天就只给十个人算，多了一个也不算，还只算上午，钱呢也是人家随便给，刚开始一天挣个十块八块的我能理解，因为没有名气吗。可是后来名气大了就该好好经营吧，他不，还是那个样。好在后来来算命的人不是达官贵人就是巨富，出手大方。这些钱一半留作寺庙的开支，另一半要上交的。他的知名度大了以后管理区书记就让他每天八小时工作制不要搞半天，每次来算命的最少二百才算，多赚点儿钱，但是他就是不听。管理区书记一看强迫不了他，就安排了一堆在街上算命的人进来算。结果不到一个月，管理区书记就滚蛋了，据说是一竿子到底，所有的职务都免了。那帮算命的都散了，不过当时还是留下了两个人，一个挺胖的，大约五十多岁的老头，另一个是个老瞎子，年纪也不小了。说来奇怪，这两个人是老和尚主动请他们留下的。他们在这里待了一年，白吃白喝的，也没人敢管。那一年很奇怪，特别是那个瞎子和那个老和尚，整天不知道研究什么，说些乱七八糟的，什么道啊佛啊的，但是一天天的也不算命了。那个胖子没什么事就帮老和尚算命什么的，但是他算的不老准好处是他一天不停的算，自己也赚几个钱。他们在这里呆了一年之后就走了，他们走了之后这里新来的管理区书记对寺庙和道观挺尊敬的，不敢惹寺庙，为了创收就什了个什么4A景区，把票价提上去了，还弄得一个景点一个景点的收费，人少了呢。我们最近正撺掇老和尚再去告状呢，要把这政策变变，不然我们就要喝风了，可气的是老和尚不老积极的。”说到这里他叹了口气:“唉，那一年那俩人不知道把老和尚怎么蛊惑了，老和尚没事就爱说些没头没脑的话。问人家来磕头的拜的什么佛烧的什么香？你说气人不气人？寺庙的和尚这么说人家来拜佛的怎么又信心？怎么会相信你这里的佛灵？不相信了还怎么肯花钱来拜？不来拜吃什么？”我对他的抱怨不在意，但是他说的胖子瞎子我却隐约的猜到了是谁，还有他说的老和尚的话让我心里一动：这不是就是刚才和明韵的对话吗？只是这样的话是什么意思我搞不明白。还有，文革破四旧是怎么回事？
在我吃完了第六个包子以后喝了两碗稀饭以后我终于吃饱了，然后我喂了喂小狮子。度虚领着我们到了一边的厢房，说这有两间房子你们休息下，都是客房，等到时候老和尚叫了我再来叫你们。明韵先把我扶进了屋子里把我安排到了床上然后自己才去休息了，小狮子没有跟着她，自己趴在了床边。
这也是我第一次睡在床上，我的心里百感交集。我以前在桥洞子下面是直接睡在石板上面，下面铺一床油腻腻的褥子，上面是油腻腻的被子。我只听他们说睡觉不如睡在床上舒服，但是我从来没在床上睡过。今天这张床虽然硬邦邦的很硬，但是我还是感觉到由衷的舒服。我觉得我自己真的是一下子从地狱到了天堂。我侧躺在床上，想起明韵和那个老和尚的话。
“他跪是拜佛，你跪是拜谁？”
“佛前均是众生，众生都可向佛，你说他是拜佛，我说他是拜心。我既不是拜佛，我亦不是拜心，我是在拜我。”
“你是拜你还是拜我，是拜你还是拜佛，你不说我也不说，当听佛说。”
“你说说与我，我说说与谁？众生佛前平等，为何还有佛说？”
“佛不言不语”
“我安心拜佛”
我想起刚才的情景，我跪下磕头的时候心里想的的确是想和佛亲近亲近，但是老和尚不问我为什么问明韵？明韵说我拜心，说她自己在拜自己又是什么意思？还有后面的话，我越想越糊涂，明韵的身份让我越来越糊涂了；又想起半夜里那个梦，我脑袋开始昏昏沉沉的，睡了过去。
这一觉睡的不是很踏实，虽然这张床很舒服，但是外面熙熙攘攘人来人往经常让我从梦中惊醒。大约到了中午，我感到我的肚子又饿了，正在这时我听到度虚在外面喊：”施主。起来洗洗吃个饭吧。”我闻言摸索着从床上起来，听到门开的声音，然后是明韵的声音：“小平，你睡的好吗？我没睡好，你说怎么那么多闲人有那么多闲钱来玩？”我笑笑，这些自然已经超出了我的理解力。她一个明眼人都看不明白，我一个瞎子又怎么会明白。她帮我打来洗脸水我洗了洗脸。度虚没有带我们到饭堂，而是到了老和尚的屋里。“济慈禅师说要你们和他一起吃饭很客气的请我们进去，但是自己没有进去，明韵搀着我走了进去。
我吃到了人生中的第二顿安心的美味的饭菜。我第一次吃到米饭，那一粒粒的米粒从牙齿走过的时候我几乎不忍心下咽，我今天才知道原来人世间还有这么好吃的东西。菜品更不必细说，都是我不曾吃过的美味，虽然是素菜。“二位施主贵姓？”当我吃完三碗米饭把一个菜盘子舔干净并喝看一碗水后，老和尚问我们。“不敢不敢，姓丁，丁小平，这位是郝姑娘，郝明韵。”我答道。“哦，这样。郝施主我想和这位丁施主单独聊聊，不知可否？”老和尚突然这么说，我有些吃惊，明韵倒是一点也不在意。“好，那我先回去再睡一觉，你这寺院可不是太清净，我都睡不好，一会你把他送回房间去啊，他看不见。小狮子，走，咱再接着睡觉去。”她自顾自的站起来往外就走，把小狮子也带走了。
明韵走了之后我一时间不知道和老和尚说什么好，想着问问他佛能不能给我眼睛的事情又怕唐突了。这时老和尚先开口了：“把你怀里的书拿出来给我看看。”他此言一出我心里一紧张，他怎么会知道我怀里的书？我有些迟疑，他不是骗子吧？“我和陈瞎子是至交。我看看书想确认一下你的身份。”老和尚可能看出了我的迟疑，接着解释到，听他这么说，我便放心的把怀里的书掏了出来递给他。他的话我也验证了我的猜测。“果然是隐龙皮书。你果真是陈德茂的传人。”他有些激动，把书递给了我。我有些懵，原来陈瞎子叫陈德茂，但是这本书不是叫《先易》吗，他怎么说是隐龙皮书？我怎么就成为陈德茂的传人了？还有，这个老和尚的真正身份是什么？
“你先杯茶，听我跟你说说。”他递给我一杯还有些烫的茶水，我喝了一口，清香扑鼻沁入心扉，我不禁赞叹了一声：“好茶水。”“呵呵，这是我自己在山上采的茶叶，一般人喝不到。”他听到我赞叹，似乎很是高兴，评价我“和老瞎子一样识货。”然后他开始讲起了自己，讲起了佛。“我法号济慈，这个你是知道的。我并不是纯正个佛门弟子，而是个道家和尚。”他呷了一口茶水，悠悠的说道。“道家和尚，什么事道家和尚？”我对这个新名词产生了兴趣。
“佛法本源正宗，原是普渡众生慈悲为怀，以导人向善为主。但是佛法进入中原之后和本地的道家产生了冲突。其实道家讲究的生，以鼓励人们成仙引导人们为善，而佛家讲究死，讲的是修今世换来世，今世为善来世受善报，而道家讲的是现世报。”他说到这里我忍不住插了一句：“那还是道家好。”他宣了声佛号:“阿弥陀佛，罪过罪过。但是你可知道，所谓的道，并不是道家。”我摇摇头。“这是陈瞎子告诉我的。佛和道的争辩最后是以佛家的妥协而告终的，并非佛家真的不如道家，而是争强好胜不是我佛门的秉性。但是我们佛教中人很少参悟道家的东西。道家也一向以天道自居。直到我遇到了陈瞎子。当年我一心向佛，认为唯一能救赎世人的只有佛法，而陈瞎子是先天八卦门的传人，他对佛法非常感兴趣，但是我和他辩论了三天三夜之后我认同了他的说法。他说世间之道家并非道，世间之佛法并非佛。现在的佛道两家，都是重形式而轻本意。现在的人信佛信道不是为了修来世或者成仙，而仅仅是做了坏事不想受惩罚，或者是希望佛道保佑发财消灾，往往见庙就拜，见佛就磕头，眼中有鬼神心中无佛道。而所谓的道，是天意也是人性，更是自由。它来自三界五行之外，来自真正的‘天’，形成于人心之间，它不是约束人心的东西，而是随着人心改变。我当时听完五体投地佩服的不行。于是也开始真正的参悟‘道’，不再拘泥于佛还是道，自己封了个自己道家和尚。还跟陈瞎子学了学八卦命术。真的是玄，妙不可言。”他说完这些话似乎还在妙不可言里不言，我完全不明白他说的这些事什么意思，我只关心这本书还有陈瞎子现在在哪里，于是我问他：“这本书……”没等我问他就又开始说了：“这本书陈瞎子说是叫《先易》，是上古秘书，也叫隐龙皮书。他说这书是在记载在龙皮上的，人修行一段时间以后是可以感应到它的。打今天早上我就感觉到了它的气息，果然在你身上。”