第一千三百七十二章 第一堂课

第一千三百七十二章第一堂课

兴州孔庙,乃是野利仁荣首建,不过规模较小,至于对面的学宫,则是干脆没有。

兴州一把火烧了一半,赵顼同意拆除西夏的“违章建筑”,作为各地学宫的材料,那李舜举就不用客气。

因为兴州是西夏皇宫所在,因此资源最好,学宫和文庙被李舜举修得美轮美奂,规模宏大,与眉山都又得一拼。

如棂星门、戟门、魁星阁、尊经阁、明伦堂、燕居亭、泮池、大成殿,愣是一个不少。

除此之外,李舜举还修建了一处其它地方文庙没有的设施——远声祠。

祠中奉立河西儒学的列位先贤,以纪念他们在远离中原的地区,传播华夏文明的功绩。

张轨、郭荷、郭瑀、宋纤、祁嘉、马岌、段承根、阴仲达、宗钦、赵柔、刘昞……

“永嘉之乱,中州之人士避地河西,张氏礼而用之,子孙相承,衣冠不坠,故凉州号为多士。”

这些人,很多到现在都是世家,“以儒学显”、“以儒学致位”、“以儒学见称”,被称为“西州右姓”。

如安定张氏、陇西李氏、略阳郭氏、西平田氏、金城宗氏以及敦煌宋、阴、索、汜、祈等,很多即便是在夏国行夏制的时期,都难以打压,是地方上有力的豪强和政治力量。

之前宋夏隔绝,苏油在西夏学问名声不显,大家知道他的,就是智计高绝,善于打仗,深得横山河湟蕃人之心,在那边叫“益西威舍”,在夏人蕃部叫“大威德明王”。

半年过后,这些家族才知道宁夏三路的实际最高官员,原来竟然是儒门大宗师。

等到大宋皇帝陛下削平夏室宫殿,用于建造学校,苏油清平理政,轻徭薄赋一年之后,这些知识分子纷纷走出家门,奔走于途,开始积极参与到三路政治生活中来。

苏油之前就主持过一次考试,从中选拔出来五十人,作为各地的州县官员、学官、僚佐。

同时命各地推荐品学兼优的学子,无分汉蕃,来兴州学宫培养。

兴州学宫还有一个特点,这是跟蜀中眉山学的——楹联。

很多都是从儒家经典中摘录的句子,比如什么“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德”。

又比如“体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人”。

又比如“声无小而不闻,行无隐而不形”之类。

应李舜举的邀请,苏油也制了一联,书存于明伦堂的两侧:

率性修道致中和,人情之趋,即为天理;

齐家治国平天下,民心所向,便是纲常。

元丰五年九月十六,苏油带领二十六州学子,在文庙祭殿孔子,带领他们游览碑林,之后在明伦堂授讲。

《春秋》是苏油的本经,苏油便以《春秋》开篇为题目。

“元年春王正月。三月,公及邾仪父盟于蔑。”

“《春秋》,是一部大史纲,是夫子根据当时鲁国史官的记录,修订整理而成。”

“为何叫《春秋》呢?因为当时鲁国史官记录各国大事,是按年、季、月、日的方式为体例的,故而鲁国编年之史,本身便叫做春秋。”

“孔子依据鲁国史官所编《春秋》,加以整理修订,记录了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年之间,共计两百四十二年的大事。”

“用了多少字呢?不过一万六千字。”

“故而《春秋》难读,便是因为其言微而义大。即所谓的——春秋书法。”

“所谓的春秋书法,究其根本,即夫子在用自己的文字概括历史的时候,表现出了他的思想倾向。”

“与司马迁《史记》,传记之后太史公曰的史评体例不同,夫子将这种思想,隐藏在了文字当中,没有直书出来,称为‘曲笔’。”

“何谓曲笔?一言而明,乃是‘为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳’。”

“但是《春秋》中全是曲笔吗?也不是,里边同样有据事直书的一面。”

“以曲直明是非,便是大义。”

“何谓是非?左丘明发微探幽,作了精当的概括:‘《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非贤人谁能修之?’”

“孟子有云:昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄,驱猛兽而百姓宁,孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”

“因此夫子的《春秋》,暗含褒贬,即便行文中没有直接阐述对人物和事件的看法,但是通过细节描写,文字使用和材料选择,都能够委婉而微妙地表达出作者主观看法,批判态度,以及对礼制尊卑的维护。”

“这种笔法,到后来很多人都在用。但是《春秋》之所以被褒扬,除了夫子首创,通过这种笔法,捍卫了史学家的尊严,声明了自己的立场,也维护了自己心中的纲常外,更重要的原因,就是他通过这样的方式,表达了为最大多数人接受的‘仁义’,与‘善良’。”

“明白了这些之后,我们再来研读《春秋》,就能在字里行间,读懂夫子在维系的是什么。”

“第一句——元年春,王周正月。”

“《传》做了解释:不书即位,摄也。”

“什么意思呢?隐公元年,却没有写隐公即位,那是因为鲁隐公只是摄政。”

“鲁惠公第一次所娶正夫人叫做孟子。孟子去世后,续娶了姬妾声子,生了隐公。”

“除了隐公,惠公还有一个儿子,是桓公,为宋武公的女儿仲子所生。”

“仲子生下来手掌上就有三个字——‘鲁夫人’。所以鲁国人认为,她才是鲁国的正室夫人。”

“仲子生了桓公不久,惠公就逝世了,因此隐公虽长,却自居摄政,奉戴桓公为鲁君。”

“这就是《春秋》书元年而不书隐公即位的原因。”

学子们恍然大悟,《春秋》开篇三个字,却原来有这么多的讲究。

“王周正月,什么意思呢?是说隐公摄政的时候,是周王朝历法的正月。”

“就会有人问了,难道除了周王朝的历法,还有别的历法吗?”

“答案是当然有,除了周历,当时还有夏历和商历。三者历法的主要区别,是岁首的月建,即每年的开端不同。”

“夏历建寅孟春之月,以阴历正月为岁首;商历建丑季冬之月,以阴历十二月为岁首;周历建子仲冬之月,以阴历十一月为岁首。”

“所谓建,就是通过观测来确定。至于如何建,这是另一套学问。”

“如今大宋司天监,正在根据天体运行规律和历史中的记录来考证大事件,确定编年。对三代历法的解读与掌握,是研究者必须的基础。”

“不过这个学问我们今天不讨论,否则就没法下课了。”

学子们都露出微笑。

苏油接着往下讲:“这四个字,也表明了夫子的立场,就是奉周王朝,为自己史纲之正朔。”

“《论语》,是儒学入门之书,大家想必已经精熟。”

“《论语·八佾》,子曰:‘夏礼吾能言之,杞不足徵也;殷礼吾能言之,宋不足徵也。文献不足故也。足,则吾能徵之矣。’”

“又有:哀公问社于宰我,宰我对曰:‘夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。’子闻之,曰:‘成事不说,遂事不谏,既往不咎。’”

“又曰:周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。”

“从这些描述里边,都能够看到夫子对礼仪的尊崇,和他治学,治史时的选择。”

“故而我们读书,不能僵化于一经一语,须得通读诸经,方能明白‘微言大义’所在。”

“三月,公及邾仪父盟于蔑。”

“传曰:邾子克也。未王命,故不书爵。曰“仪父”,贵之也。公摄位而欲求好于邾,故为蔑之盟。夏四月,费伯帅师城郎。不书,非公命也。”

“《传》解释这一句的意思是说,三月,隐公和邾仪父在蔑会见,邾仪父就是邾子克。”

“由于邾仪父没有周朝正式册封,所以这里就没有记载他的爵位;称他为‘仪父’,是尊重他。”

第三百三十六章 朝会第二百九十三章 辽人临观第一百八十六章 酥油第一千七百二十二章 遗香第二百六十二章《上欧阳内翰书》第一千一百七十四章 再见沈括第一千五百七十五章 头鱼宴第七百一十九章 举措第八十三章 开城第一千四百八十章 议政第一千零七十七章 定音第一千五百八十一章 昭文相第一千四百四十章 木兰陂第一千六百九十三章 张方平走了第五百零四章 何为先第一千五百七十四章 妖师叔祖第三百八十五章 李文钊第一千四百一十六章 电机第二百八十五章 授官第七百六十三章 花花绕第一千一百一十七章 章大黑心第一百五十三章 马屁炸了第一千七百九十三章 大战的脚步第六百二十五章 苏方第一千七百九十七章 生离第五百八十九章 民夫第一千四百三十四章 省费第一千二百零二章 准备第一千五百八十八章 伪钞第五百九十二章 纵横第一千七百六十二章 两国第一千二百五十二章 欧阳夫人第四百四十六章 再次出发第一千二百六十一章 正间反间第一千四百三十五章 归来第三章 程家第一千六百七十四章 高昌第一千七百零九章 见面第四百二十四章 平话第八百三十六章 章法第九十六章 冲压第一千二百二十六章 金殿文元第一千三百四十二章 劝和第一千二百一十九章 私会第二十七章 定价第二百五十一章 病愈第二百八十章 写文章第四百六十九章 神机铳第六百一十九章 打仗打出来的新法第一千二百章 准备第一千五百九十七章 磁州窑第六百四十八章宰相马,一样打第三百八十四章 羊毛第一千二百三十三章 试探第四百零七章 三打九第一千五百六十二章 华东心脏第八百五十七章 回交州第一千一百二十一章 老河工第一千三百七十一章 软模第一千八百二十五章 武清第七百九十三章 劳动人民第六百八十七章 通天贴第四百四十九章 一路上第二百六十三章 老太君第一千三百六十九章 谈判第四百二十八章 他怎么敢第一千六百零四章 送温暖第一千五百六十一章 颁奖第一千二百六十二章 准备第二百七十五章 内官第三百一十八章 狐大仙搬家第五百二十五章 大名府第一千二百三十六章 光屁股重骑第八百七十二章 基地第一千六百三十五章 动员第二百五十三章 控鹤军(为本书第一位盟主幸福前行加更)第七百一十四章 名妓第五百五十一章 讨论第八百六十五章 蒲珊第六百五十六章 建议第一千五百零六章 利弊之争第一千零一十五章 工艺和技术第七百六十章 各方反应第一千五百一十二章 科举改革第五百七十四章 西夏人的进攻第一千七百三十五章 后手第七百二十五章 巨舰第一千五百一十五章 盖棺定论第三百四十四章 各怀心思第一百六十八章 反扑第一千五百三十四章 真道理第四百六十一章 换俘第一百四十七章 共读第五百九十八章 兵变第一千七百三十九章 不习惯第四百六十二章 赵曙生病第五百四十三章 古怪的正确第一千五百零五章 矛盾根本第一千四百二十四章 四峰岛第八百六十二章 扁罐的书房