双方都摆开了决战的架势
双方都拿出了压箱底的
实力
你是阵图
我来破阵
你来攻击
我还以颜色
阵图对阵图
将士对将士
誓在战场上分出雌雄
曾经不止一次的提到过隋朝太子杨广是一个对阵图很有研究的统帅，这位非常有战略眼光的年轻统帅很早就对突厥和契丹这些北方的游牧民族进行过很彻底很有针对性的研究。杨广很清楚自己军队的劣势，自身缺乏足够数量的和质量的骑兵，象这次他慷慨的给秦叔宝带领的先锋营五千人中配有了三千匹战马真是破例了，在征讨大军中战马也不过是两万匹上下，只占到了十分之一而已。从这点上说明的是，太子杨广对秦叔宝的信任的确是非同一般，绝不是只是因为父亲和妹妹的影响，秦叔宝曾经无意中把他搞定了大皇子一脉，他这么做最重要的原因就是因为他认为值得。
如何对抗突厥，契丹还有吐蕃这些数量庞大而且质量突出的骑兵呢？杨广太子和他手下的决策群想到了用阵图来弥补不足。杨广的东宫有专门研究战争方略的“飞云间”，主要思考将来战争的可能范围，战争中具有建设性意见的打法，以及臆想中大敌的破法，这也算是一种创举了。因为以往历朝历代的东宫无一不是太子的官方文治机构，和军事是很少挂钩的。经过他们的分析和创新，他们结合了前人的智慧，分别创制出来了长针阵，平虏阵和八阵图等。所谓长针阵，军事将军队的体制分成了前锋，左翼，右翼，后应等各个任务明确的部分，再由各个部分组成各自相对应的阵型，然后组合成一气进行行之有效的战斗。作为先锋阵，也就是作为先锋营常用的阵图因为目的是“御本冲，陷坚阵，击锐师”，因此杨广用的是集中一点攻击的连续攻进阵图。而在其后有策先锋阵，这是作为策应先锋队伍的，作为一种接应和补充。当先锋作战不利时，有策先锋阵及时补充接应合二为一作战。接着是中军大阵，有全军的主力军队战马组成战斗的队形，步兵的长枪手大刀手在前，而盾牌手和标枪手（军队中一种投掷类器械，和如今体育赛事中的标枪铁饼用法同）在侧，最后面的是弓弩手，排成了四面防敌的阵势，一旦需要冲击，四面开门则一股作气。
其它的平虏阵和八阵图和长针阵阵势不同，因敌而异。杨广在作战中还使用了一种远程攻击的阵图，名为神臂战阵，做法是作战时群军跪坐，依然是刀枪持有者在前，弩箭手在后，当敌军接近到一百步时，一弓手进行测距做法是起立射击，如果可以射程进入敌阵就弓手齐发，敌军接近到了七十步，则普通弓箭手齐发，敌人如果骑兵突破至军中，由大刀手和枪手进行肉搏战，这样先消耗对方骑兵力量然后发挥步兵的近程搏杀能力的阵图也被普遍使用。在杨广阵图的普遍运用和推广下，作为大隋朝之精锐部队的征讨大军当然运用上更是常见，这种打法和突厥契丹的骑兵立即搅在了一处，显示出了平分秋色的局面。之所以依然只能成为相持的局面，是因为经过突厥宋朝天丞相和玉女派介入无忧子的训练，现在的突厥契丹的战法也体现出来了一定的特色，他们的打法是各路接应，忽而双行忽而单行，鱼贯而进，守卫蟠曲，因为他们的骑兵多，因此可以在顷刻间聚集，如果战事不利，又可以由统帅他们的平章统将敲锣为号进行退却，以防败不可收。在突厥契丹军阵中，一种奇特的战法引起了杨广太子和李靖的注意，那就是以小阵诱战，然后将大阵合围，有时进攻迅猛，有时却是故作败阵，突然伏兵四起，进行包围。
双方动用的几乎能够攻击的所有军马，从上午打到了下午，见到不可能分出胜负，这才似乎心有灵犀的将军队缓缓后撤，又回到了这一战之前的局面。双方由于都采用了对方陌生的阵法对抗，而不是以为的狂风暴雨式兵对兵将对将的打法，既迅猛进攻又及时后撤，因此竟然双方伤亡都不大，这使得两家统帅都感到了诧异。“不胜不败！”杨广太子有些不甘心，但这也使他对对方的实力尤其是对方的智力谋略提升了看法，他提醒自己对方的对手可不是吐蕃那个草包松赞干布可以比拟的，必须斗智斗勇双管齐下方才可以掌握胜机。但杨广太子还是过高的要求了自己，毕竟从总的战事结果来看，他的战略目的达到了，而且还在战役之初狠狠打击了敌方的有生力量，干掉肖天佑也使尤其是契丹的士气受到了较大的影响。临时接替肖天佑的契丹另一位大将飞云将军耶律从容在军中的威信远不如肖天佑，不能不说这是一个很大的损失了。
反之，宋朝天丞相对今天能维持住这个局面还是感到了满意，因为开始的战斗是突厥契丹明显不利，但是随着战斗的打开，遭到意外打击的突厥契丹部渐渐稳住了阵脚，没有让敌军以可乘之机。和杨广太子一样，宋朝天也对自己的对手悄悄提高了实力值，这个杨广太子竟然比自己先前判断的还要高出了一筹。本来宋朝天还是觉得没有轻视杨广的，但是没有想到这个杨广的表现还是超出了他的估计，这是宋朝天事先没有估计到的。但是来日方长，这一招老夫总会扳回来的！宋朝天丞相暗暗的说。
肖天佑死后的不到多大时间，突厥近卫军大首领钛雷多来到了军营，他来得这么快使契丹大王子耶律出奇感到了非常意外。因为他虽然知道这位突厥近卫军大首领和肖天佑关系很好，但这么快是他没有想到的。钛雷多带来了突厥大可汗的口信，告知了突厥方面没有支援的原因。其实只是一句表面上的诚意而已。