第三百零四章 弄假为真

在云尊者和林炎周的判断中,儒门和道门的长生之人不太可能放弃关键的帝京,远赴千里来到南疆。

不过因为“镜花水月”的缘故,李玄都可以跨越万里之遥,直接降临在南疆地域,又可以原路返回,极大省却了往返的时间,所以大出两人的意料之外。

只见秦素将手中的镜子高高托举,镜面上光芒大盛,远远望去,好似秦素手中托举着一轮明月。

两人俱是一惊,同时出手。

不过在秦素身前还有一位新任大天师张鸾山,只见张鸾山祭起“天师印”高悬头顶,双手分持“青云”和“紫霞”,以一己之力同时拦住两人。

两人虽然有神力加持,真实战力远远高出本身境界修为,但面对手持两大仙物的张鸾山还是占不到半点便宜,更不可能越过张鸾山去阻拦秦素。

只见“镜中花”缓缓升高,越来越大,好似明月东升。

在升至中天之后,镜面上生出层层涟漪,其中渐渐浮现出一个模糊身影。

再有片刻,镜中的身影便要穿过镜面,降临此地。

云尊者和林炎周不用想也知道那必然是一位长生地仙。

若是道门地仙降临此地,又有如此多的天人造化境大宗师从旁协助,他们真就只有死路一条了。就算他们死不足惜,可老祖的谋划也要落空。所以两人拼尽全力想要阻止“镜中花”的开启,使得张鸾山压力陡增,只可惜张鸾山毕竟是天人造化境的修为,已经可以发挥出两大仙物的半数威力,还是顶住了两人的攻势。

便在这时,祭坛上的“孙玉纤”抬起手朝着“镜中花”遥遥一指。

原本好似水波荡漾镜面骤然静止,仿佛凝水成冰,而正要穿过镜面降临此地的身影也随之凝滞,一动不动。

不过此举也让“孙玉纤”消耗极大,短时间内再无其他动作,没有趁机帮助云尊者和林炎周击败张鸾山。

秦素脸色一变,没有料到这个局面,不过她并不因此慌乱,秦素见识了太多长生之人交手的场面,更与长生境的李玄都一起修成“长生素女经”,一眼便看出“孙玉纤”的虚实,虽然有一定的长生境气势,但其本质还是外强中干,算不得真正的长生境界,能唬住旁人,却吓不到她。

于是秦素毫不犹豫地运起“太上忘情经”,进入到“天算”的状态中,同时取出“三宝如意”,以“星转斗移”越过正在激战的张鸾山、云尊者、林炎周三人,纵身朝祭坛上的“孙玉纤”攻去。

“孙玉纤”并非全无防备,周身氤氲着一团由纯粹神力凝聚的金色光华。只是秦素手中的“三宝如意”和所用绝学,却是出乎“孙玉纤”的意料之外。

“三宝如意”不必多说,秦素所用“天刀”,乃是秦清融汇了补天宗、忘情宗两家绝学以及个人感悟所创,进可攻,窥破对手要害命门所在,退可守,料敌先机,后发先至。五魔教主毕竟是前朝人物,却是从未见过,

一瞬间,秦素先以“天算”窥破对手的要害命门所在,后用出秦清的绝学“天问九式”,连续九击,直接使得“孙玉纤”的护体金光摇摇欲坠,近乎于崩溃。

“孙玉纤”体内又涌出一团金光,在她身上铸成甲胄,与先前林炎周的“大光明不灭甲”十分相似,尽显神圣庄严。

虽然五魔教主算是邪神之列,但无论正神、邪神,为了使信众信奉自己,都会凸显神圣之感,所以神仙们出手,常常是金光阵阵、七彩霞光,哪怕是邪神,不到万不得已,也不会让自己的神通黑云滚滚,血雨阵阵。所以仅从神通手段来看,倒是尽显堂皇。

“孙玉纤”以神力凝就的“大光明不灭甲”比之林炎周的甲胄更为坚韧,只是在曾经连伤澹台云、李玄都的“三宝如意”面前还是不够看,只是支撑了不到半炷香的时间,便支离破碎。

不过“孙玉纤”也趁此时机也恢复了部分元气,再次朝秦素点出一指。

神仙运用弄假成真的手段,更在鬼仙之上。

百年之内,鬼仙成就最高之人是宋政,宋政也不过是二劫鬼仙,达到了“念生毫芒”的境界,每一个念头都可以生成纯白毫光,稍有污损,毫光闪过,又能恢复纯净。到了这种境界的鬼仙已经不怕尸气、血气、秽气、天雷的影响,可想要弄假成真,还要等到渡过第七次雷劫,相当于三劫地仙。

神仙不一样,神仙只要凝聚神域,神力足够,便可弄假为真。

方才“孙玉纤”之所以能定住“镜中花”,便是运用了弄假为真的神通。

在道门之中,有黄粱梦的典故。卢生郁郁不得志,进京赶考,结果功名不就。一天,在客店里遇见了吕祖,卢生自叹贫困,吕祖拿出一个瓷枕头让他枕上。卢生倚枕而卧,一入梦乡便高中状元,又娶了出身清河崔氏的妻子,官员亨通,一路升为陕州牧、京兆尹,最后荣升为户部尚书兼御史大夫、中书令,封为燕国公。他的孩子也高官厚禄,嫁娶高门。卢生儿孙满堂,享尽荣华富贵。八十岁时,生病久治不愈,断气时,卢生一惊而醒,转身坐起,左右一看,一切如故,吕祖仍坐在旁边,店主人蒸的黄粱饭还在锅里。

吕祖让卢生在梦中经历了一甲子的光阴,实则黄粱饭还未蒸熟。换而言之,吕祖将不到半个时辰的时间延长到了一甲子。

“孙玉纤”也是用出类似手段,将穿越“镜中花”的一瞬延长为一个时辰。这类手段,可以骗得过寻常人,却骗不过长生地仙,于是“孙玉纤”再弄假为真,使其由虚假变为真实,连长生地仙也要受到影响。所以已经启动的“镜中花”并非是完全静止不动,而是以一种极为缓慢的速度变化着。

就好似武夫打出一拳,本来只需要一眨眼的时间,结果变成了用一个时辰的时间打完这一拳,其动作之缓慢便可想而知。

不过对手毕竟是一位长生地仙,弄假为真的消耗之大,让“孙玉纤”体内神力消耗了近乎九成,于是面对秦素时,竟是没有还手之力。

此时“孙玉纤”恢复了三成左右的神力,再次用出弄假为真。因为对手是只有天人无量境的秦素,所以这次只消耗了一成神力。

这次,“孙玉纤”直接将秦素变成了一只蝴蝶,同样持续一个时辰的时间。

虽然秦素变成“蝴蝶”之后,体魄、神魂、气机都未发生本质变化,但她无法以蝴蝶之身驾驭“三宝如意”,更无法用出“天问九式”等绝学。此等情况类似于有人机缘巧合之下得了一身深厚修为,却不知如何发挥。

此类手段与人仙的真身或是地仙的法身法相相较,完全没有任何道理可讲,什么五行阴阳学说,亦或是穴窍经脉之道,都说不通,很难解释其中原理。正因为如此,神仙以神通干涉现实已经涉及到改变天道规则,所以要遭到天道的排斥。

不过秦素毕竟是在“天算”状态之中,在“孙玉纤”出手之前,她已经通过“天算”有所预料,她知道自己无法闪躲,所以在最后关头取出了李玄都交给她的“长生杖”。

秦素以“长生杖”轻轻顿地,以顿地处为中心,一圈肉眼不可见的无形波纹向四周扩散开来。波纹所过之处,周围一切的颜色褪去,变成黑白。

对于一劫地仙、二劫地仙、三劫地仙而言,“长生杖”只是一件半仙物,可对于地仙及其以下境界,“长生杖”的威能堪比仙物。对于长生之人而言,一般宝物、灵物已经无甚作用,唯有仙物才能有抗衡他们的能力。

两者几乎同时出手,秦素变成蝴蝶的瞬间,“孙玉纤”也被“长生杖”影响,整个人变为黑白二色,凝滞不动。

秦素一振双翅,翩然飞远。

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