晚上，承干在油灯下给皇帝写报告。
这是怀玉给他布置的功课，每天要写一篇日记，记录在乡下的经历，还要给皇帝写一篇报告，报告他在乡下了解到的一些情况，算是一份农民调查报告吧。
没有调查就没有发言权。
不了解真实的情况，那么拍脑袋做出来的决策，就必然是有问题的。
“老师，我是真没想到，原来普通百姓日子过的这么艰辛，”承干叹道，“我在东宫用的蜡烛，最普通的常料烛每根都要一百五十文，秉烛每条五百文，而加了香料的蜡烛更贵，
就算一支普通蜡烛，那都相当于如今的五石麦价，烧根蜡烛就相当两三亩地的产出烧没了。”
武怀玉道，“殿下最近在乡下收割稻子，知晓耕种不易，粒粒皆辛苦，但蜡烛也是生产不易的。
蜡烛如今主要有三种，一种是用蜂蜡制成，也称黄蜡，产量有限，价格珍贵，在汉晋时代，只有皇家或石崇这样的巨富才能用的起的奢侈品。
现在我们用的蜡烛主要是白蜡，养白蜡虫，遗白粪于枝梗间，便是白蜡也，”
如今江淮一带养白蜡虫的不少，其收益跟养蚕不相上下，比起黄蜡，白蜡熔点高，可朔性强，能够制成更长的蜡烛，而且点燃后也比较光亮。
因为白蜡虫可人工大量养殖，这使的白蜡产量提升，蜡烛在隋唐时，已经不再如魏晋时那么的奢侈昂贵了，但是这仍不是普通百姓用的起的东西。
宫廷里普通的蜡烛一根就一百五十钱，虽说这是宫廷御用的，肯定比民间的要贵不少。
普通士人地主家用的还是油灯，但灯油也不便宜。
一斤灯油钱，那起码能买十斤粮，就算现在物价低，可灯油耗费依然很高，所以普通人家连点油灯都舍不得，甚至长安城的士子们，都会特意买商家发明的省油灯。
长安平康坊的青楼，请个歌伎出来唱个曲，三百钱，
如果要显摆炫个富，你可以加一盏烛灯，那就要加三百钱。
所以如果哪个有钱人逛平康坊，一次点个十盏烛灯，让婢女举着站一排，那绝对非常有场面，毕竟蜡烛钱就要出三千钱了，如果蜡烛燃完，再要续烛灯，还是一盏三百文。
三百文，现在粮价，可以买十石米麦，那是十亩的产量。
“我听说老师好像家也有蜡烛作坊？”
“嗯，有几个，不过都还没啥产量，一个是设在朔方那边的石蜡作坊，用石脂做蜡，效果不太好，烟大味大。还有是在河北设的作坊，是用海中大鱼脂肪制蜡，或是用牛羊等动物脂肪做蜡，
不过都还不算成功，”
制皮刮下的牛羊皮的脂肪虽说也能制皂制蜡，但制作蜡烛比较费时耗力，而且有异味等缺点。
武怀玉其实是比较看中捕鲸制蜡，中国很早以前就有用鲸油制腊了，但缺点也多，一是气味难闻，二是产量有限。
养白蜡虫制蜡，倒是更加稳定的。
“老师，我觉得百姓们的汗水真不值钱。”承干感叹道，他的手最近都是磨出水泡然后打血泡，最后磨起了茧。
“一斤同州羊肉就要三十文钱了，而一石麦子也才三十钱，塬上旱地种麦子，一季都也才亩收一石左右，那是多少汗水洒在地里啊，”
怀玉点头，“所以说，种地不能光种粮，农民也不能光靠种地，种粮保证口粮和皇粮就好，剩下的还是应当种些经济作物，比如说种桑麻种棉花，又或是说种药材，又比如发挥地理条件，种茶种果树，”
两人在灯下讨论着。
武怀玉打算明年在樊川上武堡也试种棉花，不过现在上武堡千亩地，都佃给上下两庄的村民了，武怀玉要种棉花，自己也并不能做主。
这里的百姓习惯了种稻子，依着潏水灌溉，种稻子收成好很划算。
稻田种棉花，其实也是可以的，不过要提前挖沟晒田让土地干燥松散，虽说稻田种棉花，未必最合适，可现在棉花的经济价值高，尤其是把棉花加工成棉布棉衣，那可是比丝绸还贵的多。
“种上棉花，不仅地里产出就比种稻赚的多，而且接下来还有许多去籽纺丝织布染色等的活，村民们能有更多赚钱的活计，而我武家生产出棉布拿到长安出售，也能获得更多收益，双赢的好事。”
不过就怕佃户们并不能理解，毕竟画饼这事，未必能让大家相信。
“老师要把地收回吗？”
“用不着，其实要想让他们种棉花也非常简单，先给他们立个契约给个保底，比如说他们只要签契约种棉花，接受我武家堡的指导种植，约定好棉花收购价格，并承诺种一季棉花，武家保底每亩给两石稻子，有这个兜底他们应当就是愿意的。”
樊川夏稻亩产也就两石左右，现在武家肯承诺保底有两石粮收益，要是种棉花卖的棉花钱不足两石稻，不足的武家补给他们，超过的都归他们。
“老师对他们太好了，赚了是他们的，亏了却是老师的。”
“亏，是不可能亏的，”怀玉笑着给承干算了笔细账，如今白叠布在长安的市场可是非常火，那是高奢侈品，主要是西域高昌国进口来的，都是粟特胡商们贩运来京，卖的比丝绸贵的多。
但白叠布就是棉布，只是其中最贵的是细棉布而已，武怀玉研究过，如今的高昌棉花虽不是后世的那种品种，但限制其产量的主要还是加工工艺，特别是去籽这块高昌技术比较原始纯手工，纺织这块也相对技术落后。
说到底，还是高昌国本来就很小，哪怕他们有种棉花纺布的传统，但体量太小，没法带动技术的迭代升级，棉布也就成了一种很小众的手工商品。
可要说技术难度，算不了太高。
岭南地区尤其是海南岛的狸人土著，就有纺织木棉的传统，他们的技术都比高昌的强。
中原如今一统，棉花棉布的市场是前景广阔的，武家如果能够有更多棉花在手，那么加工出售的收益就很可观。
在原料这块，哪怕是补贴上一点，也依然很赚。
粮食现在已经是跌到底了，一石才二三十钱，说实话这是要吃人的低价，高昌国的棉花其实也不贵，他们叫𫄬花。上品的𫄬花一斤也才直钱七文，一亩能产至少二十斤。
但白叠布就贵了，细叠布一尺，上品四十五文，次四十四文，下四十三文。就算次叠布，上品也直钱三十，次二十五，下二十文，粗叠布一尺，上品也直钱十一，次十文。
布一端是五十尺，最上品的细白叠布上品，一端值钱二千二百五十文，这还是高昌国产地的价格，粟特人运到长安，甚至还能给他翻几番，
十斤棉花能织一端布，一亩棉能织两端布。
所以棉花在长安，那是卖出了锦绣的价格。
大唐内地棉花种的很少，比如在河北，范阳卢氏种有一些棉花，他们家棉花种植产量武怀玉了解过，一亩大约能得籽棉六七十斤，可得皮棉二十来斤。
棉花种植需要日照足雨水少，卢家种植的棉花量少，技术还是有些不足的，人家高昌国的棉花，亩产能达到三十斤皮棉。
不过就算一亩产个二十斤棉花的低产，一斤七钱，也能卖一百四十钱。而现在一石稻子才三十钱，哪怕亩产两石，也才六十钱，两石斗，也不过七十五钱。
一石棉花能卖八百四十钱，一石稻子三十钱，近三十倍差距，所以哪怕棉花产量再低到二十斤一亩，可收益上，种棉花都还是种稻子的两倍有余。
要是能提高点产量，那收益三倍有余。
而武家把棉花加工，利润更高。
一亩棉花织成细布值四千多钱，除去棉花本钱和人工费用，利润仍很高。
承干听了都有点目瞪口呆，“白叠布这么贵么？上品细白叠两三贯一匹？”
“奢侈品么，不算贵了，细白叠裁剪成衣，价格更贵呢，”
承干想了想织金锦、蜀锦、刺绣、大科绫等各种名贵丝绸品的价格，也就不说话了，
一匹素绢或是一端布，价格确实也就三百钱，但锦绣这些的价格可就不是素绢可比的。
“等棉花种出，到时附近村子妇女可来武家领棉加工，也可以直接在工厂做事。”
武怀玉跟太子算，附近乡民到武家这里学纺棉纱织棉布，或是直接到武家的纺织厂来上班，也可以学会后拿棉花或棉纱到家里代加工，
都还可以获得一个赚钱机会，
村民们既种棉花赚了一层，纺织加工又赚一层，而对武家来说，收租赚了一层，纺织加工出售再赚一层，布匹售卖甚至裁剪订制成衣还能再赚，大家合作共赢。
武家利用村民们种棉花、纺织加工，以保证自己的产量、供应。
相比起单纯的种稻子，不仅佃户们收益土地收益提高，还有了加工的收益，地主武怀玉赚的就更多。
就算以后慢慢的棉布供应多了，价格下跌，但也不用担忧，前景依然还是十分广阔的。
明代时，一个熟练的纺织妇人，一年可织布百余匹，其报酬一般是一匹布三斤棉花，或是一斗米。
匹布用棉花十斤，跟麻布用麻差不多。
在明清时期，江南那些妇人纺织收益，往往比种地收益还高的多。
如果武家纺织场开起来，打造轧花机等，那么武家和附近村妇都能大大提高收益，比起传统的家庭种桑麻养蚕丝织，效益收入更高。
第二天，武怀玉就叫来了郑老汉还有其它佃户们。
当武怀玉提起打算明年让大家种棉花时，大家都愣住，他们连棉花是啥都没听过，
“相公，樊川的地可是上好的稻田，旱涝保收的良田啊，不种粮食种其它的太可惜了。”
“是啊，种桑种麻，都是种在塬坡上，水浇良田都是只种水稻的。”
佃户们都心疼土地，觉得好地就得种好粮，什么桑麻、红薯土豆这些，那都是拿边边角角或是塬坡旱地种植的。
“你们要是种一季棉花，我可以给你们保障每亩两石稻子保底收益，或者说这头一年，武家可以直接每亩一季给你们两石稻子，你们按武家要求种棉花，收的棉花都归武家，先种一季，等到有了结果，你们要觉得划算，明年的时候你们再自己种，如何？”
不少佃户心想，那这不就相当于是武家把地又租回去了，他们相当于给武家种地，不管这啥棉花种的好与坏，最后武家还是给他们两石稻子。
嗯，按租约他们还要交一石租，实际上就是他们帮武家种一季棉花，不管产出好坏，能保底亩收一石稻子。
听起来挺不错的。
“这一季，棉花地里的种子、肥料，甚至耕牛，都武家出，你们只出人工，
你们还省了稻种、肥料，直接保底收一石稻子，还是很划算的，”
武怀玉接着又说棉花收获后，到时要去籽纺纱织布，大家也可以来做活赚钱，织一匹棉布给一斗米做工钱，甚至还管一顿饭。
熟练了三天就能织一匹。
听的一众佃户都不由的心动不已。
听起来真的很不错呢。
一月织十匹工钱就有一石米，这可是个青壮男人做长工的工钱啊。