朝堂上，刑部侍郎魏岑与吏部侍郎韩熙载，关于给苏宸赐“六部行走”的特殊实习职位，争吵起来。
魏岑抓住新科状元与“国运”的联系，嘲讽韩熙载言过其实，这是在捧杀苏宸，堂堂唐国的国运, 乃是与皇室与大臣们相关，靠一个新科状元，太瞧得起他了。
“每届科举，都有状元，不光唐国有，其它诸侯国也都有状元。但是, 一个朝廷的发展，国运的气数, 却绝非那些状元郎就能左右，甚至发挥的作用都极其有限。韩大人，我素知你对苏宸有知遇之恩，收为门生，看重他，更甚过你的亲子。但即便如此，强推上位，钻营仕途，假公济私，未免操之过急了。”
魏岑冷笑连连，直接当众朝堂文武大臣的面，痛斥韩熙载，觉得很出气。
宋党的人纷纷附议，也在反驳和斥责, 不同意这个破例。
韩熙载冷眼看着这些宋党的人，说道：“老夫举贤不避亲，苏宸的才华, 岂是你等能尽知晓？一是他的诗词，堪比前朝文坛大家, 这一点，天下罕有。其二，他精通格物，在润州替白家制造青白瓷、香皂等新物品，可以让朝廷增加收入，充盈国库，富国民强。其三，他精通医术，手握多种药方和治病新手法，还治好了天花瘟疫，缓解唐国瘟疫危机。这些在以往历届状元身上，都不曾见，难道不值得朝廷破例培养，不拘一格，重用人才吗？”
韩熙载列数了苏宸几种特长，让宋党的人也是哑口无言，这些才华，的确无法辩驳。
“臣赞同韩大人提议。”
“臣附议！”
孙党的徐铉、钟谟、高越官员陆续站出来力挺，连新党的潘佑等人, 也支持了。
在声势和人数上, 韩熙载一方占据了上风。
李煜顺水推舟，准许了：“苏宸在未考取功名之前，的确做了数件有功于朝廷和皇室的大事，既然特殊人才，也当特殊培养，准了韩大人提议，苏宸入翰林院担任修撰之外，可去六部轮换当差一段时间，各部侍郎必须青囊传授解惑，未来唐国的发展，还是要多考年轻人撑起来。”
李煜一锤定音，把这件事给确定了。
“谢主隆恩！”苏宸站出来谢恩，所有人的目光都落在他的身上。
有欣赏的，有嫉妒的，也有带着恨意和反感。
不得不说，苏宸这些日子太火了，已经彻底影响了南唐朝廷的朋党之争。
宋党、孙党、新党，三党倾轧与竞争，合作与博弈，本来就很激烈，现在因为苏宸这個导火线，愈发白炽化，。
在三党中，因为宋党和孙党的人都是二三十年前，从北方逃离战乱，投奔江东的北方士大夫居多，因为政见不合，分成两派，争论了数十年。
但今日唐国与北方割断了许久，北方逐渐稳定，那些北方才子不再南下，导致两个党派后继乏力，只能每年汲取一些当地的读书人、进士加入，充当门生，维系这个党派的补充血液。
而新党因为是长江以南的读书人，对北方的读书人有些抗拒，因此，组成了南唐新党，主张变革自救，以前宋党打算拉拢新党，但是，在政治上，宋党毕竟属于保守派，孙党则倾向于变革自强，所以，新党渐渐靠近了孙党。
如今随着苏宸的横空出世，表现亮眼，潘佑、李平、徐游、殷崇义、陈乔、张洎等大臣都看好苏宸，所以，跟孙党关系走得更近一些了。
“第一天上朝，就引发三党舌战，风头有点太招摇了，得低调一些了，过于高调容易出事，木秀于林风必摧之！”苏宸内心这样想着。
而且，苏宸已经曾看过一本官场小说，上面写到过：自古以来的皇帝，都不喜欢名声太好的臣子，这样一来不仅能够让你有一呼百应的造反能力。另外，臣子的光辉形象往往衬托出君主的卑微。所以凡懂得为人处世的大臣，都会把好名声留给自己的领导，自己弄些污点、缺点出来，让君主安心。
苏宸想着，自己也要自黑一下，比如“贪财“好色”这两点，可以挖掘一下。
他退回了自己的殿内位置，继续听着朝会。
接下来，就是真正的朝政了。
比如韩熙载提出，小小西蜀，兵甲不足二十万，就挡住了宋国南北两路夹击，使得宋国主力军损失惨重，可见宋军并不可怕，唐国应积极备战，发展水师，时刻提防宋军的压境。
提议虽然没错，但牵扯到了兵权、扩军、增加粮草，枢密院、兵部、户部的人又争论起来。
要知道古代战争，兵马未动，粮草先行，前线打仗需要的粮草动辄天文数字，如果按照一个士兵每日一斤米，那么十五万大军，每日消耗就是十五万斤，约一千二百石，一个月下来，就是三万六千石米。一年呢，就是四十五万石粮食。
然后军饷、兵甲等额外提供，都需要巨大国库支撑。
户部侍郎高越站出来，忧心忡忡说道：“朝廷连年入贡，国库空虚，镇海节度使林仁肇将军提出扩建水师，再招募五万兵卒，需要太多的粮草和军饷，兵甲和船只，以目前国库的储存，捉襟见肘，需要在想法子，解决税收和国库空虚问题，才能逐渐填补军饷和粮草的。”
围绕国库问题，各方讨论，但最多都是提高税收，比如过桥税、农耕税、人口税等，向各州府南唐百姓征收。
苏宸蹙眉，历史记载，南唐后期赋税极高，甚至出现了母鸡下蛋、杨柳开花，都要征税的地步，压垮了南唐百姓，雪上加霜，生活窘迫。
而那些富商、乡绅、勋贵拥有大量土地，却因为特殊身份和官商关系，反而交税很少。
关于这一点，苏宸打算跟韩熙载、高越商议一下，如何征缴商人税、土地税等，让利于民，不要把南唐的百姓逼到水深火热的地步，对朝廷产生离德之心。