张芷兰和陈雯琳中午都没在家，三个人就近在汉府吃过了饭，和张湄坐着聊了一阵，把正午的热劲儿避过去，再次返回了潘家园。下午时间久一点，加快步子的话，差不多也能全部逛一遍了。
七八月份正是最热的天气，潘家园大门外的树上持续着知了的振鸣声，不知是什么人的松狮犬，也龟缩在墙角的阴凉地里不敢露头，把它那蓝到发紫的舌头也吐了出来，四肢伸展着打瞌睡。
商铺区的人还好一些，有的商铺还安装了空调，没空调的也有电扇吹吹；天棚区的摊贩们可就不行了，没那个条件就只好硬抗，有的在阴凉地里凑在一起打扑克，有的扇着扇子半醒半睡的，一派懒洋洋的景象。
“都说是‘七月流火’，有人说七月的天气像流动着火一样那么热，也有人说七月是大火星流走的时候，这个问题至今也没人能有绝对的证据来解释。不论是怎么说的，总之七月是最热的时候，真正想要凉快下来就要到八月之后了，而所谓的大火星流走现象，也只能在八月之后才能看到。
所有持七月火流走说法的人，都会用《诗经》里边的《七月》这一篇来作为理论依据，头一句说的就是‘七月流火，九月授衣。一之日觱（ｂì）发，二之日栗烈’，意指七月的时候大火星向西方坠落，九月的时候就该缝制冬衣了。
这些都是断章取义，《七月》一篇的后边还有‘七月食瓜，八月断壶，九月叔苴’这一句，意思就是说七月是吃瓜的时候，八月可以摘葫芦，九月采摘青麻。基本上所有的瓜类水果都是降火清凉功效的，包括蔬菜里的丝瓜、黄瓜这些也都是，七月既然都已经没有火了，为什么还要吃瓜来降火呢？
而《七月》只是《诗经》十五国风之一《豳（ｂīｎ）风》里边的一篇而已，豳指的就是陕西彬县，《豳风》只不过是当地的民谣，再经过断章取义，就完全不能当做科学的依据了。真正最热的天气就是阳历七月中旬到八月中旬左右的这一段时间，而这一段时间也大多都是农历七月，现在就正是七月，你们看看这些人啊动物啊什么的，有点凉快的意思吗？”
张辰一边往市场里边走，一边给宁琳琅和张沐把自己对农历七月的不爽利表达了一番。两个人也不做出回应，反正就是他这么说着，两个人这么听着，从下车的时候开始，就热的不想说话了。
三个人边走边看，从上午结束的地方开始一家家的逛过来，店铺里的服务员大都是懒洋洋的，招呼起客人来也是强打精神。困乏是一种很容易传染的东西，三个人逛了几家之后，也快给服务员的精神状态感染了，宁琳琅更是给带的打了个哈欠。
一间买字画的店铺里，张辰也有点快要犯困的时候，摆在玻璃柜台里的两幅扇面给他来了一记凉快的，马上就起了精神头。
这是两幅纸本题字的大扇面，一幅上书黄庭坚的自赞偈“似僧有发，似俗无尘，作梦中梦，见身外身”，一幅是“僧开小槛笼沙界，郁郁参天翠竹丛。万籁参差写明月，一家寥落共清风……”，这首七律《题息轩》也是黄庭坚的诗。
两幅扇面的题诗都是颜体的楷书，行书用笔均匀锋芒内敛，温润之中不乏刚劲的内在，字字结体宽博而气势恢宏，倒也有七八分颜真卿的神韵了。末尾的留款是：丁巳秋书，虎头陀。
张辰喊过半瞌睡状态的服务员来，问道：“这两幅扇面什么价钱啊？”
服务员是个半大小子，还属于童工的级别，估计是老板的亲戚或者弟子一类的近人，揉了揉眼睛，带着一丝不痛快，像是嫌张辰打扰了他似的，爱理不理地答了一句：“一千一幅。”
一般来说想讨价还价都得是在双方都精明着的时候，那样才会为了利益相互盘算，可现在这个小鬼的态度明显就是你爱买不买，一点都没有商量的余地，让张辰根本没办法说出后边砍价的话来。
张辰心忖：这可不是好现象啊，这都什么鬼天气啊，热的人都不想做买卖了，必须得扭转这个局面。
转变了一下自己的态度，以很挑剔的口气道：“你不会好好说话啊，你们老板就这么教你这么招呼客人的？”
这话说的声音还挺高，把正在后边午睡的老板也吵醒了，赶忙起身过来把那孩子拉到一边，训了一句“没规矩”。
转头对张辰客气道：“这位兄弟，小孩子家家的刚出来做事，还不大懂规矩，您多担待着点。您看上哪件了，我给您拿出来过过手，价钱好商量。”
又对那个服务员道：“倒霉孩子，你还傻站着干嘛呢，不赶紧的把客人要的东西拿出来，等着给你上供呐？”
服务员半带委屈的把柜台打开，拿出里张辰问过的那两幅扇面，道：“舅，他问这两幅扇面，我跟他说一千块一幅。”
这小子还挺机灵的，知道先给他舅舅打个招呼，别两边说岔了话。
张辰看这架势就知道了，他们压根儿就不清楚这“虎头陀”是何许人也，这两幅扇面的价格也是估摸着报的，还有很大的余地可以商量。
老板见张辰犹豫了一下，就知道价格肯定是报高了，不知道这个年轻人是不是懂行，反正这个价钱肯定是不会接受的。这年头的年轻人都好面子，带着两个姑娘出来，如果连价钱都谈不下来，肯定是一种丢脸的表现。
笑呵呵地道：“兄弟你别听小孩子瞎说，他刚刚学着干这个，价钱估摸不准是常有的事。这两幅扇面肯定是民国时候的了，就是这个‘虎头陀’可真没听说过，大概是个和尚一类的人吧，有没有名气就不说了，可这怎么说也是有些年头的东西了，两幅一千块您看怎么样？”
张辰心说，这位还没名气啊，说起来名气是不大响亮，可那是因为没人提，真要说起来，但凡是和他打交道多的，哪个不是近代史上大名鼎鼎显赫一时的人物，他若没名气那近代史上就没几个有名的了。
不过也好，既然他自己都不知道，那就不用客气了，他知道了还有捡漏的机会吗。摇了摇头，道：“老板，你这两件东西虽然看着像是民国的，可不一定真有什么价值啊。民国的时候文人比狗还多，谁没事都好写上那么几句，有几个人的字能真的卖出去呢，何况还是一个和尚，一千块太贵了点吧。”
“兄弟，你打听打听，当代书法家都有一字千金的了，何况是民国的呢，这么漂亮的字留到现在，还不值一千块？”老板为自己的东西辩解着，希望能卖上个好价钱。
张辰早就有了准备，撇了撇嘴，道：“书法家？老板你在开玩笑吧，当代书法家那是什么概念，你这扇面上的字倒是还算工整，可书法家就称不上了吧，真要是书法家的真迹，能留到今天让你卖吗，你听说过一个叫‘虎头陀’的和尚书法家吗？”
老板也给张辰说的有些不好意思了，他的确是有偷换概念的想法，只是没想到这么容易就给张辰拆穿了，这时候还真是有点尴尬，想着说点什么来挽回一下自己的面子。
张辰又接着道：“书法家是书法家，文人是文人，这两者之间的差距可不是一点半点的。老板，你这两幅扇面保存的还算不错，这一点倒算是费心了，两百块吧，怎么样？”
两百块也就是几张珍藏版海报的价钱，用来买两件民国时期的书法作品，说起来还真是有点不大好听。怎么说也算得上收藏品了，难道还不如几张海报的价值高吗，光是这么久的年代也值几个钱了吧。
可事实就是这么个样子，古玩一类的收藏品价值不只是一个年代问题就能决定了的，年代只是诸多决定其价值的条件之一，还要参考物件儿本身的品相、艺术价值、对当时的社会形态有什么作用、存世量的多寡、是否名家作品等等，好多的条件都符合了，才能算是有价值的收藏品。
同样是一只碗，同样是乾隆年间的，可一只是官窑的粉彩蝴蝶纹碗，一只是普通民窑的大瓷碗；官窑的物件瓷胎细腻、画工精美、釉色鲜艳多姿，民窑的大碗瓷胎粗糙不平、没有任何画面表现，仅仅是白釉一层在碗口外沿加了一道篮圈。
这两只碗虽然在同一个时期生产，甚至白瓷大碗保存的要比粉彩小碗完整，没有任何的磕碰。粉彩的小碗依然有几十上百万，或者是更高的价值；大白瓷碗却只能当做一件历史遗物，了不得也就几百一千了。
又或者说是一件汉代的青铜镜，没有铭文、没有纹饰、造型简单、锈迹斑斑还有破损的部分；而一件清中期仿制的唐代铜镜，有重圈铭带、虬髯客故事人物图纹、制作相当精美、保存的又十分完好。
这两件东西相比较起来，清中期的这面仿唐代铜镜艺术价值很高，很可能会价值几万块；而那件本是汉代的铜镜，却因为毫无艺术价值，也没有可供研究的题材，百八十都不一定有人要。