这种机会他们此时是一定要抓住的。
所谓“机不可失，失不再来。”
机会永远是留给有准备的人。
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机会总是留给有准备的人是一个必然规律，这一必然规律体现了“必然”与“偶然”的内在联系，机会是“偶然”，有准备是“必然”，有准备才有机会，没有准备就没有机会，既有准备又遇到了机会，成功也就成了“必然”。
而我们现实生活中很多人都幻想用机会改变命运，于是做着与机会偶然相遇的白日梦，幻想它像魔法棒一样改变你的世界。
其实，这是很不靠谱的一件事。
因为如果机会真的有一天与你相遇，并帮你实现了愿望，那前提条件肯定是你要有充分的准备。
因为机会只光顾有准备的人。
而你什么都没有准备，即使是遇上机会也是白搭，反而白白的错过了机会。
机会是稍纵即逝的，它不可能时时刻刻都会有机会，更不可能让你每次都碰上。
因此，想要抓紧那来自不易的机会，我们所要做的就是珍惜现在。
凡事好好珍惜莫轻易言弃，演绎出一段属于自己的幸福完美人生。
经验往往被人们当成愚蠢与悲伤的同义语，其实这个认识是错误的。
假如我愿意井确实从经验中学习，那么今天的教训就会为明天的美好生活打下基础。
改变，永远不嫌晚。
无论你是几岁，也无论你目前所处的境况有多糟，只要立定目标、一步一步往前走，人生随时都有翻盘的可能性。
世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。
如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
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而他们现在就把他们此时的处境当成一个天大的机遇。
并且他们自认为他们已经做得足够的准备，就可以通过这几位可以一步登天。
甚至他们还把自己比做“千里马”。
天使一族的族长圣·乔治可能就是这个识货的“伯乐”了。
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千里马与伯乐的故事如下；
君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。
伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。 骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。
译文：您也听说过千里马的事吗？千里马牙齿长齐到了可以服役的年龄，拉着装盐的车爬太行山。累得蹄子僵直了，膝盖弯曲着，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。拉着车子爬到山路的中间，再也上不去了。
伯乐看（遇）到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。
千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。
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但是他们怎么也没有想到这个“伯乐”，竟然连一个机会都不给他们。
而且看样子还是想打算将他们所有人都消灭掉，为自己的族人们报仇雪恨。
其实这也不是他们的错。只是因为天使族的族长太在乎他的族人们了，也许要是换一个别的势力还是有可能接受他们的。
其实只能怪他们运气不好，遇上了天使族族长这个不按常理出牌的家伙。
要知道，他们这些来围剿天使一族的势力中好些人可都是鸿蒙大圆满境界的高手啊！
在整个玄州大陆上鸿蒙大圆满境界也是一个高手啊！不像大街上的大白菜，一抓一大把。
因为如今整个玄州大陆存世的准帝级高手绝不会超过一百个，而且他们已经不插手玄州大陆的俗事了，一个个都在闭关中，以求早日突破大帝级。
其实他们不知道天使一族的族长圣·乔治将他们干掉也是有原因的。
天使族的族长圣·乔治那次在突破鸿蒙之初境界时，其实还是受到了他们杀戮天使族族人的影响，导致在突破的关键时刻走火入魔。
由于担心外面的天使一族剩下的族人，避免天使一族就毁灭在他的手中了。最终他决定燃烧自己的寿元，让自己暂时的突破鸿蒙之初境界，家外面那些前来围剿他们天使一族的全部消灭掉。
而圣·乔治燃烧了他自己的寿元暂时沟通了冥冥之中的鸿蒙至道，通过献祭的方式换来了鸿蒙之初境界也就是大帝级强者的力量。
但是这股力量毕竟是献祭来的不是属于他自己的力量，也不能够持续太久。加上他突破的时候走火入魔，而且他又燃烧了自己的寿元，此时此刻他的身体已经已经油尽灯枯了，彻底的没有了生的希望。
所以他就选择将那些围着他们天使一族的来犯者全部地消灭了，因为他活不久了。没有办法接受他们的依附，因此只能错过这个提升天使一族实力的大好机会。
最终那些来犯者等来的只是一道圣洁的净化之光，在他们不瞑目中就彻底的消散在整个天地之间。没有留下一丝痕迹，好像他们从来就没有来过的样子。
天使族族长圣·乔治在消灭的这些来犯者，安排好了他们天使一族剩余的族人后。
就立刻向来所有来犯者势力所属地挪移了过去，要将它们彻底的从这个世界中抹去，以免他陨落后为天使一族留下这么大一个麻烦，那个时候天使一族可就真的要灭族了。这样的事，他是绝对不会允许发生的。
所以他就要将一些对天使一族不利的事情扼杀在萌芽之中。