牛顿曾经告诉我们……啊不对，是爱因斯坦，也不对，是爱迪生，这回对了。爱迪生曾经告诉我们，成功等于百分之九十九的勤奋加百分之一的灵感，很多人都知道这一句话，却不知道这一句话后面还有：
而往往那百分之一的灵感比百分之九十九的汗水更重要……
（作者自己耗费脑细胞翻译的，非抄袭，如有雷同，纯属巧合，谢谢……风风过来示范一句，果断闪人）
的确，山村的百姓勤奋够了，但是他们却缺少了仝大明这百分之一的灵感，而现在，仝大明这个小伙子却给他们带来了奇迹。只是眼前的这个奇迹还没有广为人知罢了——仝大明现在在干啥？
一只手拿着内衬丝绸，外面是厚实的土布的胸罩，高高举过头顶，仝大明正义言辞的用另外一只手在胸罩上指了一下，对村里的一群男人说道：“看吧，兄弟们，这个将是本世纪最为伟大的发明！”
“那个，啥是世纪啊？”
仝大明很痛恨狗蛋*子这个多嘴的家伙，每次都给自己找麻烦，现在又开始了，果断的在汉奸头上拍了一巴掌！“丫闭嘴，这个世纪啊，就是一百年，咱们以前人们都是六十年一甲子，那多麻烦啊，还是世纪好，一百年，好用……”
仝大明心说一百年好啊，好记！
如果谁因为这个就攻击仝大明崇洋媚外的话，仝大明一定卧槽了，不过这里没有愤青，只有一群苦哈哈的村民一起乐呵着。
越是苦，他们也越有自己的乐子，这个就是生活在农村的人啊。
“从明年开始，就是公元一世纪了，今年是公元0年，明年就是公元1年，狗蛋*子，你那个棒槌脑袋明白了没有？那个跑题了，咱们现在继续来说这个胸罩，你们看，多么贴合皮肤的设计，多么妙曼的曲线……”
“老大，那个妙曼啥意思啊？”
囧啊，和这些人说话，还要随时的上课，仝大明那个悲催，不过还是不得不努力的用土话将什么是妙曼翻译了出来，然后继续掰呼——话说他真的太得意了，他需要找一个人倾诉，想来第一个发明火箭的人也是一样的心情吧！
“你们看这一款胸罩，他是非常的符合人体力学原理的，这里面衬的可是丝绸，知道不？为每一个女人做出最贴心的服务，这个就是咱们TDM女性服装公司最大的追求，而这一切，我们都要从内衣抓起！”
一群人吐血。
丫这个要是在城里，保证就有人把仝大明给撕了，然后将这个败类直接扔官府，或者自作主张的沉河了事，不过呢，这里是农村，你要是去谁家一不小心看到小媳妇光着身子没衣服穿，也都不用奇怪。
古籍诗歌中描述的是好的，什么什么孟子说的理想世界根本就不存在，桃花源也不存在，那是文人学子的意淫罢了！
真的历史是残酷的。
历史上真的农村更是残酷到了冰天雪地的程度——这里没有那么美好，这里一到冬天，就会有很多人饿死，冻死，即便是盛世，发生这样的大规模冻死事件也都不奇怪，这个才是真正的古代历史。
只是，人类的伪善让他们非常的乐意伪造历史，粉饰太平罢了。
就在这一片穷乡僻壤之中，仝大明高高的举起那个大胸之罩，一番慷慨陈词，引得一群乡民的调笑，也仅此而已了。
“老大，你打算咋整啊？”
“做出来，那就穿上呗！”仝大明翻了一个白眼儿，这个问题还需要问？将胸罩很龌龊的朝着自己的裤裆里一塞，仝大明若无其事的说道：“哦，对了，我还要去看看那群小媳妇有没有贪污和尚袍呢……”
“切！”
以彼之道，还施彼身，这一招全用仝大明一个人身上了，要知道，这个中指，这个切，可都还是他们跟着仝大明学的呢。
几个照看纺纱机，织布机的女人一边儿不时的拨弄一下织布机和纺纱机，一边儿悠闲的给孩子们缝制三角裤衩，那一针一线啊，都是那么的认真，毕竟这里面也不知道哪一件会穿在自己的孩子身上。
“虎子，你过来了？”
“姐你说啥呢，我咋就不能来了？我看看你们给孩子们的三角裤衩做完没！”
被仝大明叫姐的那个女人很大方的拍了拍仝大明的肩膀，说道：“这个虎子你就宽心吧，都是咱们自己的孩子，还能亏待了谁不成？我们已经加班加点儿的了，可是孩子这么多，一下子怎么做得完？”
“而且啊，你说不一起送下去，先给谁，后给谁，那不是让孩子们不高兴吗？万一打架咋办？谁又不是争强好胜的？”
也是啊，这个就是一种公平的思想嘛！
不过随即仝大明又想到了一个问题，明明已经有了，可是为了公平，你就不让有能力穿的孩子穿上裤衩吗？这个不行啊……“这样吧，现在的裤衩有多少？哦，差不多够五十多个人了吧？我去发了！”
发，当然是有条件的发。
仝大明不需要给人施舍，然后被人感激流涕——能够得到的，说明就是你应得的，他至今还记得上学的时候学过的一则很白痴，但是很有道理的一个作文题目，里面说了那名一个捐赠的故事——
一群慈善人去非洲给孩子们送衣服，送吃的。
结果那个中国人直接给，被老外制止了，老外要那些孩子们帮他们搬东西，然后才会将那些属于他们的东西给他们，中国人问老外为什么，老外说，你直接给，会伤害孩子们的自尊心，并且让他们懒惰的。
既然可以不劳而获，又为什么要通过劳动来换取生存？有一些东西从来都不是靠说的，而是靠做的，但是在仝大明接受的教育里却恰恰相反——大道理可以说，但是谁要是身体力行了，那就是白痴！
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
这个是《孟子*梁惠王（上）》里面的一段。
这个伟大的泼妇，不，泼夫说的多好，但是他也仅仅就是说了，搞实业是要被骂的，比如说人家专门管种地的农家就被骂了。
仝大明记得当时自己仅仅是一笑而过——他不相信写《铁血大秦》的那个白痴，也不相信孟子是什么好鸟。在仝大明的记忆中，或者是说是非观念里，能够青史留名的都不会是什么好鸟！
仝大明思量着怎么发的问题，就连人家叫了他好几声，他都没有听见。
“虎子，发啥呆啊？”
“没，没发呆，刚才就是出神儿了……”
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