石头貌似又得跑医院……
擦
没关系
我让别人帮着更
大家放心……
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“亲爱的朋友，我们德克萨斯人为了迎接你的到来，大长老特意安排了火晚之餐。届时我们的猎鹰语者也会一同参加！现在，我代表德克萨斯族大长老以及全体德克萨斯人，诚挚地邀请你！”二长老站在迪昂身旁，积极真挚地看着迪昂。
“感谢德克萨斯族朋友的热情，感谢大长老的友谊，我今天晚上一定会亲自参加。”迪昂如此回复着二长老。
“好，火晚之餐的地点就在镇外的姆堵广场，到时会有人来邀请你。”二长老得到迪昂的回到，面带微笑的点点头，而后转身离开了迪昂的这个临时住所。
德克萨斯人所谓的火晚之餐，就是当有喜庆之事或者贵宾来访时的一种欢迎仪式。而这个仪式要在当晚太阳落山后举行。
在仪式上，所有德克萨斯人都会穿上最为漂亮的兽皮衣（男人一般为豹皮，女人一般为由吉鸥鸟翎毛编成的披套）兴高采烈地来到姆堵广场，拿上家里面最好的食物，在拜祭完祖先后点起篝火，开始全族人的共餐。
燃烧篝火又是德克萨斯人欢迎贵宾时最隆重的环节，而每次火晚之餐燃烧地篝火堆越多，说明此次的庆典越隆重。
说来也怪，德克萨斯人认为他们的祖先——猎鹰，是不喜欢火焰的。所以每次点起篝火之前，全族人都要在猎鹰语者的带领下膜拜姆堵图腾，表示请求祖先谅解的意思。
迪昂曾经听科杜提起过德克萨斯人的这个“火晚之餐”，所以当二长老开口时，迪昂并没有不理解他说的话。
随着二长老转身离去后，迪昂看向了一旁精神恍惚的科杜。
“怎么，还在想着刚才的事儿？”迪昂莞尔一笑，问。
“没。”科杜说话时显得极为有气无力，一看他就没有说实话。
“其实我只是想告诉你，并不是我这个清岚萨满如何如之何了，而是你之前所见过的清岚萨满，一直都是傀儡，一直都是任人摆布的棋子。人家说往东，他们决不朝西看，人家说低头，他们决不直起腰。想起他们我就想起了一种被称为“线偶”的表演，而你之前见过的那些清岚萨满，都是那些表面在舞台上活蹦乱跳，事实却受人控制的线偶！”
迪昂说完之后再也不看了科杜。迪昂知道，此时的科杜早已没有了往日的高傲，现在整个就是个霜打了的蔫茄子。
许久之后，科杜才在一声长叹后，开了口：“你打算在谬德萨大沙漠里建立军塞？”
迪昂侧过头看了他一眼，点了点头：“嗯。”
面对科杜的问题，迪昂直言不讳地承认了。
自从千年前的圣战开始，祭祀就不再是单单学习祝福祈祷的“传教士”了。自从圣战结束后，祭祀们便开始了关于各种“光环”祈祷的学习。自然，学习“光环”祈祷的目的，是为了上战场，为了真真实实地参与到对抗外敌侵略中。
在常年的战场磨练中，科杜早就成为了一个相当出色的军事谋略家，所以他能看出迪昂的用意，迪昂并不感到奇怪，这是也是他不反驳的原因之一。
迪昂知道，自己的用意是根本逃不过圣坛的眼睛的，所以与其藏头露尾的不敢承认，倒不如理直气壮地站出来，这是原因之二。
除了以上几点之外，迪昂还有一个更深层次的用意，那就是尽可能地瓦解固封了圣坛祭祀几百甚至上千年的认识，迪昂就是要告诉他们，清岚萨满应该是凌驾在所有人之上！
当然，如果在这个瓦解的过程中，能够收买到几个忠于“神明”“神谕”，服于“清岚萨满”的祭祀，那就更好不过了。
正是因为有着以上的种种心思，迪昂才爽快地承认了自己的用意。
科杜早在来的路上，就知道了迪昂此次西行的目的就是奔往“埋骨之地”。而当他确定了迪昂所谓的“家”就是这里时，埋在科杜心里多日的困惑终于被揭开了。
这个困惑的答案就是——红衣大主教雷阿顿不是对现任清岚萨满不满意，而是想从新海选！
一直以来，清岚萨满就如同迪昂所说，几乎成了圣坛甚至是大主教一人的传话员。而成为清岚萨满的祭祀也早就知道了这一点，但自己又没有能力跟高高在上的大主教对抗，所以就这么哀哀怨怨地忍了下来，所谓“小胳膊拧不过大腿”，所得就是这个道理。
长期以往至今，这个大主教和清岚萨满之间的关系成了一个越来越拿不到台面上来的怪圈，更是成了一个恶循环。
当然，这个恶循环也不是一直一成不变的。
比如男生大萨满——海迦图的出现，就史无前例的打破了这个“一对一”的二人关系。别以为海迦图是来帮助清岚萨满讨回公道的，他的出现，明晃晃的就是为了跟现任大主教对着干。
但是，无论一对一的恶性循环，还是二P一的怪三角里，从没有出现过大主教针对清岚萨满毫不掩饰的“从新海换”的经历。
现任的清岚萨满，也就是这个十六岁刚出头的迪昂，居然让大主教干出这种有违神谕的事儿来！
科杜震撼了。
当科杜用着看怪物的眼神打量着迪昂，并且试探性的说出自己对他的猜测时，看到迪昂竟然没有丝毫遮遮掩掩，科杜第二被迪昂震撼了！
要在谬德萨那个鸟不拉屎的地方修军塞，先不说需要花多少金币。
就单单从这些金币后隐藏着的毋庸动摇的决心，就够圣坛高层掂量掂量的。
在这儿修军塞干嘛？
傻子都看出来了，这军塞就是奔着西省圣坛，甚至是中央圣坛来的！
迪昂都这么明目张胆地跟圣坛高层叫起了劲儿，这还是往常见过的“文文静静”的清岚萨满么？！