就像打在石头上一样。
当赵天佑的右手打在袁谋的腰上的时候，以上就是他的真实感受。
赵天佑高估了自己右拳的力量，身体刚刚开始锻炼的他，即使使尽全力，也不足以给袁谋造成任何伤害。
“小畜生，你还真狡猾啊，只可惜啊，你拳脚上不够力，伤不了我……好了，老子还约了美女吃夜宵，没精神跟你这小畜生浪费精神。”
袁谋缓缓转过身，正对着赵天佑，一边狞笑着，一边用右臂紧紧勒着赵天佑的脖子。
这下真的完了。
赵天佑的心都凉了，他的底牌已经都亮出来了，他没牌了。
先是头晕、头痛、耳鸣、眼花、四肢软弱无力，继之有恶心、呕吐，呼吸浅快而弱，心跳快而无力。
再然后，渐次出现意识凝滞，全身皮肤、嘴唇、指甲青紫，血压下降，瞳孔散大。
所有窒息至死前的所有征兆，都在赵天佑的身上飞快地呈现着。
当有生以来，死亡的阴影第一次那样真实地悬在他的头上，赵天佑有生以来，第一次感到了什么是真正的恐怖。
“就要死了吗？就要死了吗？就要死了吗……”
赵天佑脑中像最繁忙的工地一般一片轰鸣，然而满脑子在爆炸的各种音调，各种音色，全都是这同一句话。
当绝望来到最尽头，仿佛已经快要在黑暗中踉跄着倒下的时候，一颗火星在赵天佑的脑海中迸发，“不，我不该死在这里！”
这颗火星好像掉进了弹药库一般，在最短的瞬间，将赵天佑脑海中的黑暗炸得干干净净，已经仿佛在黑暗中踉跄着快要倒下的赵天佑，突然眼睛猛得睁开，“你这蝼蚁一样的人渣，也想要我的命？”
这一声怒吼，吼得袁谋心神摇曳，连手上都松了几分。打死他也想不通，一个像赵天佑这样菜的高中生，怎么可能突然间会拥有如此强大的爆发力呢？
除了这最初的震惊之外，袁谋根本没有任何来得及做任何反应，更不用说做任何动作了。
赵天佑双手举过头顶，拿住他的脑袋，用力往上一丢，袁谋的身体便像沙包一样腾空而去。
就在袁谋的身体还在空中的时候，赵天佑腾空跳了起来，迎面一拳，将袁谋拍得满脸是血的同时，将他打翻在地，动弹不得。
“那个人没有骗我！你果然够格做我吕布的主人！”
赵天佑头顶一道金光闪现，一直都好像消失了的吕布现身在赵天佑面前，然后弯下腰，极为恭敬地拱手作了一揖，“主人在上，请受吕布一拜。”
看着躺在地上不能动弹的袁谋，看着恭顺得作揖的吕布，赵天佑有一种恍若隔世的感觉。
借着月光，他使劲的盯着自己的双手，不断地喃喃自语，“这是我吗？这真的是我吗？”
“你放心，这绝对是你自己，是你自己的一部分，并不是什么守护灵附体。”吕布直起腰来，弯弯的明月下，满脸的感慨。
赵天佑不解地问道：“如果是我，为什么我从前从来没有在自己身上感受到如此强大的力量呢？”
“世上血肉之躯基本都有六识，视觉是为眼识，听觉是为耳识，嗅觉是为鼻识，味觉是为舌识，触觉是为身识，思维是为意识。而独有人类具有第七识末那识与第八识阿赖耶识，末那识是梵语manas的音译，其中文意思为意识……”
听到这里，赵天佑忍不住打断吕布，“又是意识？刚才不是说第六识就是意识么？怎么第七识又是意识？”
“主人，在你心中，锦江这条河和别处的河有什么不同？”
吕布伸手指向锦江的方向，问道。
赵天佑想了片刻，便说道：“锦江是我家乡的河。”
“这便是意识和末那识的区别了。意识是客观与理性的，它告诉你锦江是条河，它由水组成，可以淹死人。这就是为什么就连小狗也会知道避开水火，因为动物和人一样，也拥有意识。而所谓末那识，便是主人刚才所说的那句话，这是我家乡的河。末那识和意识的区别，在于它并不是客观的，而是主观的，它观看，感受这世间的一切，皆由自我开始。正是因为有了末那识，才会有这是我爱，那是我所恨，这是我所喜，那是我所憎；正是因为有了末那识，人才会有七情六欲，爱恨情仇，才会有种种牵绊和苦乐。人和动物最大的区别，便是动物的心中，是从来不知道有我这个存在的，而人类的心中，却始终都有一个我字，而且这个我字大过一切。这就是为什么，也有大智慧者将末那识成为我识的关系。”
听到吕布这一番解释，赵天佑似乎心中有所明悟，他点点头，说道：“我有些明白你的意思了，你继续讲下去。”
“我刚才说，末那识是我识，正是因为末那识，人类才会那样执着和在意自我。然而，今天我所喜欢的，明天也许就讨厌，后天又重复喜欢上；今天我憎恨的，也许明天就爱上，后天又重复憎恨。来来往往，反反复复，千变万化，这个自我复杂到甚至于连人类自己都摸不着头脑，找不着规律。那么，问题来了，末那识所执着的这个自我，又到底是什么呢？答案有且只有一个，末那识所执着的那个自我，就是第八识阿赖耶识。”
“阿赖耶识中藏有两个部分，虚妄的迷失与不动真我。所谓虚妄的迷失，就是我们被自己所看到，听到，嗅到，尝到，触摸到，感受到的所有一切所迷惑，而感受到的虚假的自我。这种自我飘渺而虚伪，随着时间的推移而不断的变化，反复。寻常人究其一生，都只能在虚妄心中挣扎而不得解脱。而不动真我，才是自我真正的本性，才是真正的自我，它永恒而又持续。”
“得到不动真我分为两个部分。第一个部分为形成不动真我，这是充满磨难和痛苦的过程，没有大坚决，大毅力的人，是不可能在阿赖耶识中形成不动真我的。不动真我形成之后，它会在无形中给于人巨大的支持和力量。世上凡是拥有常人所难以用手的毅力和意志的人，都是身体中拥有不动真我的人。但是即使如此，这样的人也只能间接的动用不动真我的力量，在承受力和智商上优于常人，但是却并不能完全获得不动真我的伟大力量。想要完全获得不动真我的伟大力量，则必须要见证到自己阿赖耶识中的不动真我。而没有大智慧，大机缘的人，也是不可能做得到这一点的。”
吕布说完，双手交后，腰杆挺拔地看着赵天佑，不过表情比从前恭敬得多。
赵天佑闭上双眼，将吕布这些话在脑海中过了一遍之后，好像微微有些感悟，但是却又无法清楚地说清楚究竟是什么感悟。
片刻之后，赵天佑重新将双眼睁开，问道：“我现在突然的变化，跟你刚才所说的八识又有什么关系？”
“人死之后，六识皆失，但是末那识和阿赖耶识却永远不会消失，从无限的过去一直延伸到未来的永远。也就是说，一个人死后，他的末那识和阿赖耶识将会停留在虚空中，直到新的灵体，也就是人类的肉身出现，它才会再次与这肉身重合。因为绝大多数人在死前都无法见证到阿赖耶识中的不动真我，因此，当他死后，他的末那识和阿赖耶识也将难以继续以独立的形态存在，而会化解为无数个最小的意识微粒，与其他人的末那识和阿赖耶识融合之后，重新在灵体中诞生。而那些拥有大智慧，大毅力，能够在四千见证到阿赖耶识中不动真我的人，则可以保存住自己的末那识和阿赖耶识的独立，以独立的形态，在新的灵体中诞生……”
吕布的话说到这里，赵天佑就忍不住插话问道：“你是想说，我的身体里住着另外一个人的灵魂和记忆？”
吕布摇了摇头，说道：“不，虽然你的身体里拥有的，是前人传承下来的末那识和阿赖耶识。但是，那个人毕竟已经死了，他的一切记忆都已经消失了，他的末那识和阿赖耶识已经成了你的了，成了你的一部分。这就好像有个人将一笔财产留给了你，拥有这财产的人已经死了，现在这财产是你的了。所以，主人，你就是你，你的身体里并不存在另外一个人。”
“那我和常人有什么不同之处？”
“阿赖耶识中拥有巨大的能量。只有见证到不动真我的人，才能够使用这能量。常人心中根本就没有不动真我，更谈不上见证了。而主人你的心中已经拥有着不动真我，而且还很可能事实上最强的不动真我之一。这也是为什么，只要稍稍练习一下《八识圣王功》，主人你在真正危急的时候，你的身体就可以爆发出从前所不可想象的力量。”
“等一下。”在赵天佑伸出手将吕布的话打断，“你不是说是《五觉圣王功》吗？怎么又是什么《八识圣王功》了？”