先从冯卡卡说起，在经历失恋之后，精神完全失常，可他又文艺在了哪里？引申出来，我们怎么定义文艺青年？
是顿河边吟唱着凄美诗歌的中年？
是手持一本书坐在巴黎某个街角，喝咖啡，晒太阳的少女？
这些人有着怎样的特点？
再说说苏小艺姑娘。
一个走一走，听一听，拍一拍，停一停，音乐在心中旋转，眼中尽是小情致美好的姑娘。
而牧暢玄，一个浪迹天涯的人，一个在雨中吹奏黑管骑马找寻哲思的男人。
而冯卡卡，一个爱写恐怖故事的忧郁绘画少年。
而刺荨麻，一个想着在某个街角贩售一些玉器及油纸伞，折扇，陶瓷的并不文艺的艺术毕业生。
生活中，文艺都大有人在，虽然不被大家所理解接受，有一个朋友，最想做的事并非从事文学或艺术工作，也不是从事手工艺工作。只是想开一家菜刀专卖店，他说，再文艺，也要一日三餐，而那些文艺又清新的食物，都要用到一个工具，菜刀，菜刀支撑着你的胃，你的文艺心，你的梦想，你的日渐衰老的身体，没有菜刀，这些都无从谈起。
而菜刀又是如此的给人危险，冰冷的感觉。而打刀人是可以让人觉得文艺的，可，卖刀的人却不能。卖刀的人也可以做出美味的食物，卖刀的人也可以畅谈达达主义到后现代主义。
说到这里，又该如何定义文艺青年呢？
就牧暢玄而言，是一个极喜欢收集的一个人，他希望收集世上所有的乐器，每种一只。
而苏小艺想有一个拥有全世界图书的大树屋。
而冯卡卡想拥有几台老式电影放映机，收集足够的胶片电影。
而刺荨麻呢？想收集那些不会再有的黑胶唱片。
而菜刀王呢？只想收集各式各样的菜刀，再供给有需要的人。
而最后的最后，文艺是否能让冯卡卡平静下来。让他从哲学中走出来，不再做一个反对一切的人。
文艺是否可以解决他的痛症。
他所反对的一切是包括文艺的。凡我们所支持的，他都反对，凡是他所反对的，他也反对。
举例来讲，其中，就工作，他认为，我们不必工作，作为人这样的动物，工作是文明演进的衍生品，我们已经深受其害。
那么，爱情呢？Nemeauittepas--ninasimone
这样讲来，过于混乱了，也违背了胡说乱讲的宗旨了。
Goingtoatown--rufuswainwright。
既然插播了一首歌，那就从文艺的载体说起好了。
音乐，一个极好的载体，从古到今，我们从未离开过这个载体，当年伏羲树下抚琴，不，还可以更远，直到有物证的石器时代的骨笛，近了说，孔子，学音乐的青少年，现在，我们是否可以称孔子为文青呢？
更不说那些帝王将相士大夫，痴迷音乐的人啊，是不被文艺抛弃的人。
史书读的太少，一时半会儿说不上来几个人。说说竹林七贤，还是算了吧，我也不了解。就知道他们的音乐玩儿的挺深入的。
再近些，什么？中间部分？西方呢？
这个，这个我还真不知道，作为一个90后已不能像前辈们一样静下来不浮躁地深究学问出处，引经据典找寻出处和历史遗迹。
（本章完）