现在从混元雷界得到电力的技术很成熟了，各地都建立了蓄电站，在维持云霄飞车的电力以外，还能拉电进城，供百姓日常使用。蜃光造影也从龙珠时代进入了电影时代，龙族们摆脱了繁重的放映员工作，可以专注于录影艺术。
这次庆典，大周第一次采用四海联播，展现强大的国力。
东方，最远到云州，向日葵宝宝的故乡，云州的太阳王向大周天子大皇帝恭贺太子百天。那些骑着羊驼穿着大周毛衣的云州土著，已经归于昴日星君的太阳光辉和碧月星君的月光之下。直播画面里传来的异族风光，令大周百姓啧啧称奇，原来平时吃的辣椒瓜子啥的，都是从那里来的。很多人想去云州看看，只是朝廷还不允许。
西方，最远到圣城，已经插上了法蒂玛王朝和霜狼军团的旗帜。蛮族战士们正在用自己的武力，彰显大周的天威，同时宣传阿图玛的伟大。他们要在圣城里盖个圣母堂，让乌珠阿图玛的魂灵，也能沐浴到圣城的光辉。
对此陆子清和卓玉婷本人都表示意外，阿图玛的信仰竟然取代了巫神，成为了能与九大仙门比肩的新教派。
李婉儿和湖阳公主都有些酸，卓玉婷等于是在人间成神了啊。真没想到，原本修为最低的卓玉婷，却成了最有机缘的人，在北蛮修成了神格。
现在北蛮巨大的愿力，都汇聚在阿图玛之名下，卓玉婷在陆子清的帮助下，建立了一个非常完善的祖灵之地，称为“翡翠仙境”，彻底取代了以前的巫神信仰。死去的信徒会在翡翠仙境中，度过自己的亡魂阴生，等待转世。英勇的战士亡灵可以进入“英灵殿”，回到阿图玛身边，享受统治翡翠仙境的勇士待遇。
信徒们在北蛮各地为阿图玛修建了神像，卓玉婷能听到自己的神像四周，信徒们的祈求声，然后她就会以乌珠阿图玛的法相，酌情相助。对信徒们来说，这便是阿图玛显灵了，之后信仰自然变得更加狂热。
现在周人和蛮族很少起冲突了，大家全都认同，彼此皆为大周黎民百姓。
庆典到了最高潮，大周天子正式昭告天下，现在大周有以周人为主的一百零八民族，正合天罡地煞之数。
然后陆子淑和湖阳公主、李婉儿出来跳舞，仙气飘飘；然后陆子清也加入了跳舞的行列，来了一段从没人见过的疯狂霹雳舞，然后以霖可怜为首的龙族加入了，然后以末喜为首的狐族加入了，然后以野速阿娜拉、奥楚绵萝为首的蛮族少女们加入了，五条舞和南洋各族少女加入了，再然后楼兰日月星三族少女、大食和西域各族少女加入了……
每一个民族登场时，都是穿着自己的民族服饰，跳一段自己的民族舞，吹奏带有自己民族特色的经典乐曲。
当野速阿娜拉穿着个石崇战裙，小苹果脸上涂着好看的战纹，登场跳骑马舞，天下轰动，太可爱了！这么大这么萌！各地惊呼“大号美女”，蛮族们更是嗷嗷叫。她个子太高了，一百零八民族里，最醒目最显眼的大美女，就是野速阿娜拉。
在草原上牛羊遍地的牧场里，铁勒喝着酒，坐在巨大的草滚子上，看着直播里阿娜拉的身影，骄傲地连干三大碗，泪花模糊了视线。以前牙都长不齐的蛮族小女孩，现在成了惊艳天下的野速阿娜拉。
看着四周的族人激动又骄傲的样子，铁勒知道自己最终做出了正确的选择。没有巫神的生活，才能拥有幸福与快乐。
等到庆典最后，一百零八民族的美女手拉着手，紧密团结在陆子清的周围转圈圈，小陆仙师跳起了科目三，象征着各民族紧紧团结在大周周围……
这一幕刺激得大周各地的人，全都手拉着手开始转圈圈跳舞，小陆仙师的舞姿再度风靡天下。
那时候没有人知道，这是小陆仙师的告别之舞，直到大家听说小陆仙师飞升了。这是他最后一次，在大周百姓面前主持庆典。
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小陆仙师的飞升很有仪式感，但并不公开，只对亲朋好友开放。
就连大周天子，今日也只是以亲友身份，莅临位于坤海湖畔的望湖渔庄。究竟为何会选择一个饭馆当飞升之地，陆子清的回答是，我们全家都是吃货……
大周天子十分不安，不停地问之后在国事方面，自己还应该要注意什么。苏溪已经先一步飞升了，现在陆子清又飞升，他顿时有了一种没爹没妈的错觉。
贵妃杜青茗带着太子拜别，眼睛哭得像个桃子，不停地问：“师父，您会回来的吧？”她从生下来就靠师父，一辈子都靠师父，但却还没有能力稳固道基，现在慌得很。
陆子清：“……我又不是要死！”
飞升之后也会留下化身在人间，陆子清已经留了一张自己的魂卷画像，作为陆家的镇宅至宝。不过毕竟是第一次飞升，仙界那边也有许多未知之事，他无法给出保证。近年来天空中已经不断出现异象，陆子清的力量太过强大，即使有天斗神珠，他也无法再留在人间了。
陆雨村夫妇坐在主位，感觉很怪异，这是父母送孩子飞升啊。而且陆子清是跟陆子淑、李婉儿一起飞升离去，不知道什么时候才能以化身降临。
不过他俩也不伤感，因为知道这并不是永别。而且现在陆雨村日坐朝堂，夜审阴曹，已经成了大周人民心目中的青天大老爷。夜审阴曹这事儿，是由于陆子清在九幽降临和南海浩劫中做出的贡献，阴曹地府给陆家的回报。每天都有判官和无常，在陆雨村麾下听令，凡是陆家的善人，死后都有优待。所以陆雨村夫妇现在对于生死之事，着实也没有什么恐惧，家里出了上仙就是这么爽，大家活着享福，死了也是到酆都鬼城去享福，早就安排好了的。