二候，鹃始鸣；屠畜切，伯劳也！
亲爱的珍女士：
周五下午的时候，单位一位女同事的话恶心到了我。当然这种令人作呕的话，这种令人作呕的事我不止一次遇到，以前能遇到，以后还能遇到。工作上的事情就如同狗屎单位如土粪坑，如果把工作上的事情整天放在心里，就如同把大粪灌进了脑袋。每天待在单位就如同待在粪坑，每天面对同事就如同每天浸泡在大粪里。我的这些话是很伤人的，但是无所谓，他们不必在意我，我也不必在意他们。希望彼此之间能够永远保持距离，永远忽视彼此，只要公事上能说得过去。至于私谊，我不想与他们沾上一星半点。虽然在生活当中我越来越感到孤独，即便如此，我也不愿意对粪坑里的大粪甚至对粪坑本身有什么感情。当然在粪坑之外，未必就没有大粪，我也不必太过于高估自己，一个人在粪坑里呆的久了，有什么理由不认为自己是大粪呢？
昨天刷短视频的时候，看到一个非常恶心的内容。某著名学府的毕业生，在短视频平台上说，孙女士两面三刀。不知道他是看到了还是听到了，他凭什么这样说呢？最后又说要跟那位财主的儿子一起致力于削弱贫富差距，这无疑是个天大的笑话，我不觉得那些精英人士真的想削弱贫富差距。如果我是一个精英人士，如果我是财主的儿子，我巴不得我的财富世代相传，我巴不得现在是一个层次分明的社会。那位杨先生对躺平大概是非常不屑的，但是说句实在话。所谓躺平不过是一句话而已，如果你是一把韭菜，割韭菜的人会因为你躺平就不割了吗？人之所以选择躺平，是因为无论怎么样都没有办法实现自己的人生价值，无论怎么样都不可能让人生圆满，所以宁愿抱残守缺混日子等死。可当你把需求降低的时候就能够悠游自得吗？其实是不可能的。一个人拼尽全力，勉强只能过一份不体面的生活。当你放弃自己，恐怕你基本的生计都难以维持。其实无论是在什么世道都是靠钱生活的，假如在这方面没有足够多的储备，未来你会有说不尽的尴尬时刻。
明知道躺平不过是一句话，为什么这些富裕阶层精英阶层的人，会对这句话充满了忧虑呢？道理很简单，如果每个人都能够拼尽全力，就如同每一颗韭菜都拼尽全力生长。整个韭菜地就会郁郁葱葱，就会有割不完的韭菜，如果大家都躺平，韭菜就会烂在泥里。一眼望去，满地的烂泥就算可以割到韭菜，数量也会大大减少。这些富裕阶层和精英人士他们不光要收割庄稼，他们还希望这些底层人士脑袋里的东西都是他们输出的，底层人士的生活是他们设计的。其实古往今来莫不如此，所以在生活中人们会非常惊讶的发现。那些生活在底层的人与上流人士的想法往往出奇的一致。假如你找了一个类似阿Q的人物，你去采访他，你会惊讶的，发现他与皇帝永远是紧密团结在一起的。
我每天待在粪坑里与大粪为伍，眼睛鼻孔嘴巴，耳朵里灌满了大粪。就算是在思想上想要疏远他们也是非常困难的。即使我可以做到这样一点，我的内心就会空出一大片。在这种情况下，空出来的那一部分要如何填补呢？我的生命当中似乎没有纯粹干净的东西，有的就是人类的排泄物。这大概就是所谓的命吧，还是说我本身就是一坨大粪，所以人以群分、物以类聚。现在我比较少说这样的话了，如果是在前几年我会经常感慨自己走在一条歧路上，我记得有这样一个典故，阮籍经常乘车出行，任由随意奔跑，跑到哪儿算哪儿，到了尽头就会放声痛哭。因为他时刻感觉到自己处于一种穷途末路之境地，我也有这种感觉，但是成年之后我就很少哭了。
对于我来说人生切换不同的场景，不过是从一个粪坑切换到另外一个粪坑罢了。像我这样一个浑身散发着臭味的家伙，有机会进入卧室吗？有机会面对窗明几净的环境吗？有机会与那些体面人士交流吗？在历史上今年注定是一个特别的年份，其实我倒很希望能够有一种过节的氛围，但是我好像没有感受到这种东西。过节应该是欢乐的，我却没有从中感到欢乐，我曾经说过，如果让我来策划相关的庆祝活动，大致我会策划一个叫做庆祝月的活动。在这一个月里会有非常密集的娱乐活动，我不建议非专业团体去组织各种文艺表演，我更倾向于邀请专业的团队进行表演。在这一个月的时间里，也许能够创造一个消费的奇迹。在这一个月里会有频繁密集的交易，每个人都赚的盆满钵满，每一张脸上都绽放着灿烂的笑容。我希望在这一个月里，有很多人从幕后走向台前，有很多人从路人变成明星。
对于忆苦思甜的话题，对于那种特别严肃的东西，我是没什么兴趣的。如果由我来策划，我会让大家欢乐的氛围当中产生一种归属感，这种归属感是在大家意识不到的情况下产生的。我至今记得当初我出来省城的时候，我们新闻专业有三个班，一班和二班由李卓先生负责，三班有当时的辅导员龚成先生负责。李卓先生喜欢表演严厉强调纪律，而龚成先生经常带着他的学生搞一些吃吃喝喝游山玩水的活动。在一些人士的想象当中，李卓先生所带的班应该纪律严明、同学们精诚团结。而龚成先生所带的班应该纪律涣散，同学们离心离德。然而事实上却不是那么回事，三班无论做什么事情，他们随时都可以聚集在一起。一班和二班则不是这样，无论做什么事情都没办法把大家组织起来，更重要的是因为害怕出意外而承担责任，李卓先生没有胆子组织大家去郊游，所以他的本事也不过是表演严厉强调一下纪律罢了。
最近一段时间单位折腾的很厉害，为什么会这样呢？是因为一些地方出了状况，工作人员利用职务之便套取了大量的现金。于是我们这些人就跟着吃瓜落了，其实凭良心讲，我们到底做错了什么呢？还有一段时间是因为新的长官到任，于是又开始一轮整顿。说的白一点，搞这种活动不过是为了立威罢了。其实如何才能够把整个团队管理好呢？如何才能够保证各项工作顺利的进行呢？因为我没有管理方面的经验，不方便在这里大放厥词。但我心里很清楚，一味的在这里折腾也不是个办法，因为说到底只不过是演给别人看而已。在这方面我不好说的太多，因为说太多也不过是把一些话颠来倒去的说而已。我只是希望过平静的生活，不希望每天都在折腾，其实折腾来折腾去从来没有折腾明白过。
根据我十多年来工作的经验，至少有三分之一的时间都在翻译以前的旧账。比如几年前按照当时的标准做事，几年后标准变了。于是就得按照后来的标准去改正以前的工作，这难道不是有毛病吗？照这么个做法以后标准千变万化，难道要不停的去翻之前的工作？在工作中最痛苦的就是要与这些同事打交道。每次与这些人交流，就如同把大粪从人的七窍里灌进去。当然大概每一个行业都是苦的，有一次我在电视上看，一位明星接受采访，当年他和自己的女人画的像鬼一样，在台上如同耍猴。你不知道台下那帮人是干什么的？他让你喝多少酒你就得喝多少酒。其实我们生活的这个社会，从来没有干净过。假如有一天，我与主其事者对坐交谈。我就告诉他，为什么惊天的人变得如此的恶毒？为什么今天的人都那么喜欢，用尽各种办法去为难别人？是因为今天的人心中没有神明，就算是做尽坏事，也不担心遭到报应，他们无论做什么事情都不会觉得亏心。
我记得前几年曾经听过这样的话，有人说良心值几个钱。既然用钱来衡量良心？在办公室那个粪坑里，我曾经听很多大粪说关于钱的话题。大概这世上绝大部分的人只要听到钱这个词，花就盛开了。所以拒绝财主儿子的孙女士绝对是一个了不起的人，她也许有各种各样的问题，但在我看来那都不是问题。我们这个世上最让人感到恶心的是这样一个情况，就是对坏人非常的宽容，对好人非常的刻薄。比如有一位张女士，因为掀了某个行业的盖子，而导致自己生活无着。在网络直播的时候赚了钱，于是有一些人就看不下去了，说看到了张女士的真面目。在我看来他赚了钱又有什么不对呢？就算是她这么做为了赚钱又有什么了不起呢？哪个人一天到晚工作不是为了赚钱呢，只要这个人做的事情有利于我们这个社会。
刻薄好人，宽待恶人。不知道是经历了多少年，形成这样的恶俗。遇见一个好人，就希望他好到令人发指，遇见一个坏人，他不要那么坏就行了。如果你遇见一个好人，对他有更加苛刻的要求。然后你还恬不知耻的说，这么做都是为了他好。那么你会不会用同样的标准来要求自己呢？根本不会。人的无耻就在于此，一个自己绝对不可能做好人的人，却拿着更加苛刻的标准去要求那些已经做了好人的人。这种人就是狗屎，就是要当什么又立什么。有时候我也会反躬自省，比如看到街上有人被撞倒，我要去帮这个人吗？我给出的答案是绝对不可能，因为你帮助他，他就会赖上你。我的原则是我不去帮助别人，我也不奢望得到别人的帮助，假如有一天我陷入同样的困境。众人绕道而行，我不会有任何的抱怨。因为这是种瓜得瓜、种豆得豆。
也许有人会说我只是这么说而已，真到了那个时候我就不这么想了。我是一个相信因果的人，我所相信的因果不是善有善报，恶有恶报，而是种瓜得瓜，种豆得豆。我曾经说过。一个人如果行善，不按照客观的规律，即便是行善也不会有好的结果，一个人作恶，如果不违背客观规律，即便是作恶也能够免于惩罚，甚至能有一个好的结果。正所谓天有行常，不为尧存，不为桀亡。善恶是价值判断，而人生的成败取决于行常不取决于善恶。那么有没有这样一种可能，在漫长的时间里，邪恶一直压制正义的。人们都愿意相信邪不压正，事实上在生活当中，特别是在局部邪恶，常常能够压制正义。人们之所以作恶是因为作恶能够获得利益。那么之所以拒绝行善，是因为行善常常是要付出代价的。当一个社会普遍对良善苛刻，对邪恶宽厚。我们就不要指望这个社会能保存多少正义了，那些待在监狱里的人一定是恶人吗？
我是这样看待这件事情的，待在监狱里的人一定是不能够守规矩的人，而一个不能够守规矩的人，也常常是不能够按照规律办事的人。监狱到底能不能教会他们人必须守规矩？如果能这些人，还有望回归正常生活，如果不能监狱就是他们的家。在我看来，真正的良善不是有所为而是有所不为。一个人如果能够一生坚持不作恶，这就是善。对于这样的人，当然应该予以高度的评价。在抑郁有一个非常了不起的人，深得我的尊敬。他一生的贡献非常巨大，而他之所以了不起，不是因为他建立了多么宏大的功业。而是他在功成名就之后能够坚持有所不为，今天一些人指责他晚年的生活太过于富裕。这就是一群对良善非常刻薄的货色，这样的人就只有晚年生活无着凄苦无比方能够满足他们的审美。
在我年轻的时候，特别喜欢对人品头论足。喜欢议论别人的短处，以贬低别人为乐。并且通过说这种话，以显示自己是一个有识之士。现在我也能遇到这样的人，他们批评这个批评那个，仿佛自己就是一个圣人一样。就好像这个人死了之后，人们应该修建一个庙宇把它供起来，事实上这个人真有这么了不起吗？我总觉得人应该尊重长辈，尊重长辈不是因为这个长辈有多了不起，他所体现的是这位年轻人士的教养。但尊重到什么份上为止呢？如果是无穷无尽的尊重，我觉得是不合理的。在我看来，所谓对长辈的尊重，只要尽到礼数就行了。也就是说，晚辈对长辈的尊重始于礼也止于礼。如果说这个长辈得到了更多的尊重，不是因为他是长辈，而是因为其他的东西，比如这个人的品格，这个人的学识等等。
反过来长辈对晚辈应该关爱，但是这个关爱也是始于礼止于礼，如果说那个晚辈得到了更多的关爱，不是因为他是晚辈，而是因为这个人可爱或者有其他的原因。或许有人指责我的这种说法太过于虚伪，我想请问什么叫做不虚伪呢？难道一个人仅仅因为他是长辈，你就对他推崇备至，这难道不虚伪吗？这不但虚伪而且违反人性。这样的话，可以提供给大家思考，也作为我以后言行的规范。比如见到长官长辈之类，我应该保持尊敬，不是因为这些人又了不起，而是我应该尊重自己所受的教育。我对他们的尊重始于此止于此，如果有人从我这里得到了更多的尊重，那是因为他有那个身份之外的东西。在这里我也必须说清楚，人不只是生活在自己的世界当中。人要不断面对，来自外界的冲击和影响。比如对一个长辈或者长官已经尽到了礼数，可那个人却专门与你作对，对你很不尊重。这个时候你应该怎么做呢？我要告诉你的是圣人曾经说过，以直报怨，以德报德。
就是他怎么对待你，你就怎么对待他。但是在这么做的时候，你要尽量保持自己得体的一面。今天在刷短视频的时候，我看到这样一个视频，有两个评委对一个选手尽情的数落，而那位选手也进行了反抗。让我感到有些遗憾的事，这两位评委似乎忘记了自己的身份，你只是音乐节目的评委，你凭什么教人家怎么做人呢？在生活中我见过太多这样的人，这些人太拿自己当回事，你以为你是个什么东西，上来就教人家做人？孟子说：“人之患在好为人师。”人家没有拜在你的门下，与你没有师徒之名，更没有师徒之实。你有什么资格说三道四？社会上有些人以毒舌著称，这些人不过是哗众取宠，想吸引人关注罢了，不必说话太过于恶毒，也能做一个正直的人。
我的年纪越来越大了，我希望自己不要成为一个动不动就喜欢数落别人，动不动就要教别人怎么做人的人，我应该好好想一想，我有什么资格教人家做人？我三十多岁，年近四旬。扪心自问，我有什么了不起的功业吗？我有任何值得别人尊重的地方吗？如果不是人家来向我请教，我又何必多嘴呢？难道没有我去说教他们的人生就会有所缺憾吗？小的时候我常常误认为自己是剧本当中的主角，现在我已经真正明白，我不过是一个龙套而已。在这世上密集的人群当中，有我没我并无大碍。我活着的时候无声无息，假如有一天我不在了，也不会留下任何的痕迹。就连那些名噪一时的大人物，在他死后也不再被人们想起，何况是我这样如同尘埃一样的角色呢？有时候我觉得自己就像是一只蚊子，虽然非常的渺小，却总是希望发出自己的声音。
蚊子是非常惹人讨厌的，当蚊子吵到人的时候，人们就会把它拍死。所以作为一个那么渺小的人，就应该学会沉默。学会在一个别人注意不到的空间，去体会，去感悟，假如有一天我真正证得了大道。我的内心就应该非常的平静，就如同流动的清水，虽然无时无刻不在运动，却始终给人一种清静的感觉。靠近我就会觉得清爽，远离我就会感觉浑身满是尘垢，如果真的是这样的话，我岂不是成佛了吗？生活对于我而言到底是什么呢？我是这样理解自己所受的影响的。早年间我接触过儒学和道家经典，但我并没有真正的领悟到其中的意思。当我来到省城之后，因为脸上长出了一层痤疮，不得已读了很多有关于佛门的书籍。从那个时候开始，我觉得生活对于我而言就是一场修行，在我人生当中出现的每一个场景都像是道场，我所遭遇的每一次不愉快都是前世注定的劫数。我不知道后面还有多少劫在等着我，假如我历经那么多节，还能够安然无恙的话，我就很可能会最终绝悟。
我接触过儒学，也接触过黄老之学，也接触过禅教。我不把禅当作是一门学问，而把它当做修行的法门，希望有朝一日可以通过它做到真正的绝悟。单位就是一个修罗场，里面有太多的鬼魅。我希望在每一次劫数当中都能够全身而退，我不确定明天会不会发生这样一件事情，就是我终于要带着材料去办房产证了，如果这个证件果然能够办下来的话，也算是完成了一桩事。对于这件事情我并没有烦恼太多，因为我不是急着要用它，但是有很多人为了这个证件已经付出了很多。而我是坐享其成的人，对此我感到非常的抱歉，其实我在说这两个字的时候，并没有多少诚意。不是说他们不值得感谢，可能是我这个人真的不是那么懂得感恩。
此致
敬礼
你的朋友陶唐
新丰九年五月初九