二候，玄鸟归；燕去也。
亲爱的云女士：
过了辛丑年的八月十一，洋历的九月十七，我就算是彻底的进入了我人生第三十五个年头。我觉得这非常的可悲，在我人生的第三十五个年头，我仍旧看起来是如此的卑微。我希望自己能够始终保持一种警觉，有些不该说的话就坚决不说。那么所谓不该说的话是什么呢？有些话只是对特定的人不该说，有些话对任何一个人说都不合适。就在此刻，我忽然想起了柯南道尔的小说《福尔摩斯探案集》，一个人走进一间房，大梁，屋子里的陈设，看着各种形形色色的物品，就可以推定这间屋子的主人大致是一个什么样的性格。随着人工智能已经越来越复杂，我觉得将来很可能有那么一天一个机器面对一个人，他只需要镜头往屋子里一扫。就可以出一份屋子主人性格分析报告，将来也可能有这么一种情况，就是机器扫描一个人的脸，也可以根据这张脸对这个人进行一番科学的分析。
相法其实不只是看一个人脸型以及体型的比例和构造，很大程度上也是看这个人的精气神，通过一个人的精气神可以判断这个人是富贵还是贫贱。可以判断这个人是无忧无虑还是忧心忡忡，假如一个人忧心忡忡的来外算命先生，自己的前程如何？如果这个算命先生真想骗钱，他可以点出这名顾客正在面临的困境，然后揭示其中的风险。这样对方就会说可有穰解之法？你就可以编出一系列的方法来帮助他，至于会不会有效，那就不好说了。反正现在我很少听说有顾客，因为某个算命的没有算准而找上门去，特别是在旅游景点门口摆摊算卦之人，在这种情况下，一生只能相遇一次，卦要是不准也没有办法。按照我之前的一种说法，如果在生日当天过得很不开心，至少意味着这一年他都会过得很不开心。生日这一天没有任何成绩，意味着一年他都没有什么成绩。
不过话说回来，今年年初的时候，我对于这一年的表现还有非常乐观的估计，那就在此刻我又想起了一件事，今年年初的时候我遇到了一件特别恶心的事情。我觉得人一定要特别小心，在很多时候都是如此。看来今年我是不会有什么好的表现了，看来我的人生第三十五个年头，也不会有什么特别出彩之处。也许我现在应该认真考虑一个问题，我的最后一部小说到底要写些什么呢？老实说，我现在所有的积累已经不足以完成一部长篇小说了，可我还是要硬着头皮去做这件事情，十年之约还是兑现了比较好。如果上天真的太爱我，就请给我来个痛快的吧！以体面的没有痛苦的方式跟这个世界说再见。也许上天不愿意把这样的东西赐予我，就愿意看着我不停的出丑。人生横竖都是苦的，老实说，我的痛苦没有办法用语言形容，离开这个世界也许是最无奈的选择，也许那真是我寻解脱的唯一方法。
对未来我曾经有过许多许多美好的想象，但想象终归是想象。如果把想象理解成是一种计划，假如是计划不能付诸执行，那也只是空想。我觉得我是一个特别能空想而又特别缺乏执行力的人，有生之年我没有认真的做过什么事。十年之约，虽然我付出了很大一部分精力，但就出来的东西来看，其中有不少不用心的地方。就在昨天打坐的时候，我也在考虑一个问题要不要写一篇关于城市发展的文章。历史上的长安和洛阳到底是一种什么样的关系？他们的地位到底是什么样子的？很多时候洛阳都是以长安陪都的身份出现的，而洛阳成为都城之后，长安不是陪都而是故都。长安具有得天独厚的条件，我觉得相比之下，长安在历史上就是一座理性的城市，而洛阳在历史上就是一个温情默默的城市。
比如在历史上，长安的物价就非常贵，不只是那里的房屋比较昂贵，就连米价也都贵的不得了。而相比之下的洛阳就好的多了，于是当时一些人没有办法在长安购置房产，他们就在洛阳买了房屋。白居易在晚年的时候拥有一大片房产但这房产，不在长安在洛阳。所以长安和洛阳虽然都是故都，两个人却表现出了不同的城市品质。你到底是更喜欢冰冷理性的长安，还是温情感性的洛阳呢？对于那些有身份的人都是如此，更不要说一般人了。长安是一个等级感次序感非常强的地方，洛阳在这一方面可能就会弱一些。历史上第一个经营洛阳的人应该是周公，这座城市被命名为洛邑或者成周，所以整个洛阳应该表现出一种彬彬有礼的气质。我曾经说传统是一种温暖的东西，虽然我没有到过洛阳，但洛阳应该是这样一种感觉。周礼是一种等级次序感非常强的东西，洛阳到底是不是也是如此呢？在我的感觉当中应该不是那样，因为后来洛阳的表现永远是温情的，也许是在长安的映衬之下才会有这样的表现吧！
有生之年，我到底会不会去一次洛阳呢？在如今这个年月，洛阳似乎显得落寞了一些，但我觉得它仍然在很多方面具有潜力。我觉得应该好好的挖掘周礼这方面的东西，然后用它去影响无数洛阳的市民。让今天的洛阳表现出一种彬彬有礼的气质，让洛阳变成一个文采风流，艺能荟萃之地。有什么办法可以塑造洛阳的这一特点呢？就是可以多多举办几次相关的会议论坛。如果相关的会议和论坛不愿意把地点选在洛阳，洛阳完全可以自己办。我觉得在洛阳可以成立很多的文社书院，洛阳的城市建筑应该园林化、古典化，但也不能一味复古，而是让人们在古典特色的园林当中过着现代化的生活。要想做到这一点，处理一些硬件方面的必要改造，我觉得还有一个特点就是要重视每一个传统节日。
在历史上，祭祀是一件特别被看重的事情。在如今这个科学昌明的时代，人们对祭祀的重视程度相比于以前已经大大减退。而洛阳可以在这方面有不一样的选择，我觉得他们可以根据历史典籍，结合当下的现实情况，制定祭祀礼仪，以规定的时间规定的地点规定的方式举行祭祀。一方面要做到慎终追远、敬天法祖，另外一方面也要最大限度的保护城市环境。长安这个地方是非常了不起的，存在着大量的历史文化遗产，如果它的潜能被充分的释放，长安应该是一个世界级的文化名城。而不是一个位于落后地区的边缘重镇，洛阳位于天下之中，在历史上交通非常的便利。如今可能在经历了一系列改造的情况下，洛阳已经失去了原来的地位。
但我觉得洛阳仍然可以通过多种方式提升自己的城市品质，不要一张嘴就说自己是八朝古都或者是十三朝古都。外面的人来到洛阳能看到什么呢？如果可以看到的历史遗迹少的可怜，那你这十三朝古都岂不是浪得虚名？所以对于历史遗迹的整理和挖掘是非常必要的，同时也要注意提升市民的整体素质。想要做到这一点，就要最大限度的调动市民的积极性，让大家参与到各种相关的活动当中去。对于当地的传统艺术当地的方言要充分的挖掘。我觉得省城在一些方面表现是不错的，比如历史上那些辉煌的建筑不见了，他们可以设计一些路标来提示人们这里在历史上曾经是什么地方。总之相关的工作可以做很多，工作一定要细致，要周到。如果在这个地方无一处不体现着人们的用心，如果这里的城市设计能够成为一种经典。我觉得他一定可以重新焕发生机，许多潜力都隐藏在历史当中，所以研究历史是非常必要的。
最近理科生越来越受重视了，而文科生则越来越没有可以表现的舞台。我个人觉得历史对于一个城市而言是非常重要的，特别是历史上曾经辉煌过的地方。当你走进一个城市，你希望看到的是这个城市的历史，这个城市的，文化这个城市所有美的东西。当然很多人也愿意参观科技馆海洋馆什么的，可是相比之下是愿意看文化遗迹。的人比较多，还是看先进科技的人比较多呢？科技水平决定一个地方的发展前途，但我觉得一个地方如果找不到一点历史感。至少我个人不会喜欢这个鬼地方，也许因为从本质上我是个文科生的缘故吧！我记得前一段时间某机构发表了一篇文章，就是说文科生的泛滥影响了一个地方的发展。慢慢看吧，到这个地方的文科生越来越少，会不会让这个地方发展的越来越迅速呢？总体来说，我对未来始终保持着一份担忧，但很有可能我是杞人忧天。
我觉得时令是一个特别有意思的东西，每逢秋季到来的时候，上天会有什么样的方式让气温降下来呢？根据这些年我的总结就是一场一场的秋雨。所以气温降下来的原因到底是什么呢？还是其他的一些原因呢？现在写东西是越来越困难了，除了我有油尽灯枯、江郎才尽的问题，还有就是写东西。有太多的东西不能碰，太多的词汇不能用。我总希望有生之年能够留下一些具有纪念意义的东西，现在看来我的这些愿望可能注定要落空了。从内心来讲，我当然希望自己写的东西能够流传后世，能够被后来的人们所关注，但我在这一方面一点都不自信。所以如果我的作品没办法流传，后世从我的内心来讲是可以接受的，由于不接受也没有用。
旧的一年过去，新的一年开始。我是一个很容易产生幻觉的人，我也是一个能够抓住幻觉而有一番演绎的人。我不知道这到底是一种天赋还是一种毛病，若说这是一种天赋，我整天想入非非对我有什么好处呢？若说这是一种毛病。可对于创作来说，这又不完全是一叫坏事。最近在短视频的平台上经常刷到一个关于林场的电视剧，现实生活当中的林业工作人员大多看起来普普通通，带着红袖章就像居委会工作的人一样。假如上天允许的话，从我以前的想法，我更愿意生活在一个大城市，住在宽敞明亮的房间里。清晨的时候端着一杯咖啡，咖啡里冒着热气，我站在落地窗前，阳光洒落下来。外面一切都是洁净的，那个时候从我的脑海中浮现出各种各样的故事情节。那对于我来说一定是非常快乐的，但这样一种情况在我有生之年是不会出现在我身上了。一些看起来平平常常的东西对我来说都是奢侈的，而一些真正奢侈的东西，我又怎么能够得着呢？
这些年我也有多次失言的记录，比如在正月初的时候，我就有不当发言，比如在前天晚上的时候，我又说了不该说的话。是什么让我在关键时候总是没办法有恰当的表现呢？为什么我在说话做事的时候总是没有一种方寸感呢？洛阳到底是怎么样一个地方？前面我提到，我希望洛阳是一个古典的园林化的城市。那么这个古典到底应该表现成什么样子呢？我觉得建筑应该有隋唐风格，而建筑的布局应该有周礼的遗韵。若论辉煌的程度与长安是比不了的，但它可以弥补长安的不足，拥有长安没有的东西。比如提起长安，人们就会想起秦国的商鞅、汉高帝、唐太宗，而提起洛阳人们就会想起周公，汉光武帝、魏文帝、武则天。这是两个气质完全不同的城市，却又是两个气质互补的城市。我觉得在两个城市之间，应该相互合作、相互支持，在历史上他们就有非常密切的关系。
比如附近的郑州，开封与洛阳之间，从某种程度上有竞争关系，而洛阳和长安之间实际上没有竞争关系。长安如果真的实现了他的宏图伟略，变成了一个国际化的文化名城，只要提起长安，人们会很自然的想到洛阳，只要提起洛阳人也会很自然的想到长安。所以长安的发展一定会让洛阳受益，而洛阳的发展一定会让长安受益。长安的地理环境，长安的水土是非常好的。长安的民间有许多隐形的财富，当我说这些话的时候，有些人可能会非常的不屑，既然你这么厉害，为什么目前只混到一个临时工的位置呢？这让我想起了《长安十二时辰》里的徐滨，面对玄宗皇帝类似的提问，他一下子觉得非常的无奈。我个人很不喜欢唐玄宗，可能许多人觉得他很了不起，但我觉得这个人品质太坏。
也许是我这个人太过于苛刻了吧，就如一位老先生曾经说过的。他当了那么多年的皇帝，到了晚年的时候才开始溃烂，如果换成他从当皇帝的第一天就烂掉了。此刻外面下着雨，通过听这些语声能够感受到大自然的某种情绪。历史上的人们对文学是非常重视的，随着科技的发展，文学变得越来越不重要。而洛阳在这方面能不能有更好的表现呢？假如有一天我站在洛阳的街上看着洛阳的建筑，与洛阳本地人进行交谈。我会有什么样的感受呢？其实从我的内心来讲，我希望更多的人喜欢洛阳关注洛阳，支持洛阳的发展。目前各个城市之间同质化的问题越来越严重，通过城市的建筑看不出有什么地域的区别，这是非常悲哀的，到处都是水泥的丛林。对长安我始终有一种情感，同时我又感觉到长安就像是我永远攀不上、够不着的一个地方。就如同琚嫒一样，她已经变得越来越遥远，越来越模糊，我甚至已经记不清她到底是长成什么样子了。
最近一些年电视剧让人的感觉变得有些复杂，比如在很多电视剧里会出现这样一个角色。就是一个女性角色的背后，往往有一个非常可恶的弟弟，而她的父母往往联合弟弟吃定了这个姐姐。比如某个姐姐在生活当中遭遇了弟弟和父母的联合压榨，她就会把这样的片段发到网上让，从而引发一系列的讨论，按说这件事并不是很大，为什么能够引起那么多人的共鸣呢？我相信参与讨论的人并不是都有一个多事的弟弟。同样就在今年的时候，有一个姐姐在参加高考的时候说，弟弟把她的准考证藏在了一个地方。一开始说弟弟该打，紧接着就说到，父母重男轻女，紧接着又讨论到了一些其他的问题。我觉得这是非常悲哀的，我本人也受到了这种风气的影响，我决定永远远离自己的姐姐，如果今生今世我基本上跟他没什么来往，我就会感到非常的欣慰，至少我没有去占人家的便宜。
虽然我说这样的话，但是在现实生活当中我是占过人家便宜的，我也意识过这样一个问题，我妈在打电话的时候跟姐姐要过一些东西，这让我感到非常的担忧。我曾经试图阻止过，可是我妈还是一如既往的那样做。说到底不是我妈有什么问题，是我自己实在是太没出息了，引起了她的担忧，总希望有人能帮我一把。所以很多时候我都在认真的想，我之所以能够给大家制造麻烦，是因为我活着。如果在十年前我就已经不在了，关于我的一切烦恼这都没有。同样如今电视剧里一个糟糕的父亲却很能够引起大家的共鸣，可能未来的人们只要看到自己的脑子，就会想起影视剧里那些糟糕的父亲，只要想起这糟糕的父亲，就会忍不住心生恨意。
也许有人会觉得我的这种说法实在是太过于夸张了，现实生活中的人应该能把艺术和生活分得很清楚，我觉得这种说法实在是太过于乐观了。有多少演员因为扮演了一些不那么讨喜的人，在社交网络上遭到攻击？我是一个喜欢艺术并且曾经有意从事相关工作的人，现如今在这方面我看不到机会。对于我的家人其实我是非常反感的，但人对家人又能怎么苛求呢？与其苛求家人为什么不从严要求自己呢？一个人想要彻底的从烦恼当中解脱出来，大概只有变成一具尸体。虽然在与人讨论的时候，我总是忍不住说这些，可要真的让我做出这样的选择，其实还是有些困难的，否则我早就不在了。他的困难之处我也不能说得很清楚，总而言之，我就是这样一直活着。我知道有人等着看我的笑话，希望听到关于我的坏消息。比如昨天那个我曾经的同学说话让我感到非常的恶心，什么叫想吃什么吃什么？什么叫想买什么买什么？谁不是这样呢？被他所列举的那些人，哪个人不比我有钱。
我记得就在这位先生结婚的当天，他与自己的父亲产生了冲突。其实在这种日子与家人产生冲突是不大吉利的，但产生了冲突人就顾及不了那么多了。所以有时候人没有办法避免所有的厄运，是因为那一切都是自然而然形成的。按照原计划，今天我是要买一点酒的，还要买一点下酒菜。没有别的想法，只是想踏踏实实的睡一觉，有时候一个人精神不振，是因为他的魂和魄处于一种相对分离的状态。酒能够让人魂魄短时间内紧密的融合在一起，做到天人合一。昨天我偶然发现，我已经连续几天没有发稿子了，我以为我会根据数据的不同变化来调整自己写作的内容，然而在现实当中我完全没有那样做。这些年我写的东西实在是太多了，整个人已经麻木了。
此致
敬礼
你的朋友陶唐
新丰九年八月初八