三候， 闭塞而成冬。阳气下藏地中，阴气闭固而成冬。
亲爱的美纱女士：
当镜头越拉越远，当照片逐渐泛黄。当岁月让一切变得陈旧，当甜蜜变淡，逐渐无味。当苦涩的味道麻痹了人的神经，我一次次陷入了对你的思念。今年有一个特别深的感受，就是我的精力大不如前。这对于我来说无疑是一个警示，在过去近十年的时间，我的精力被过度地消耗了。想不起来从哪一年开始，我染上了一个很不好的习惯，这个习惯对我的经历造成了非常大的损害。可作为一个成年人想要从这样一个习惯当中解脱出来是非常困难的，现实让我一次次陷入绝望。每当这样的时刻来临，我对你的思念就格外浓烈，可也因为迫于现实的压力，我的思念不断的被分割、被打磨，逐渐你我都看不到原来的样子。如果现实条件允许的话，我愿意每天都看到你，愿意每天跟你在一起。只可惜上天不允许这样，我被严格地限制在一个小小的格子里。
年纪大了，皮肤、牙齿、头发都不同程度的出了问题，在我还没有做出任何值得骄傲的事情时就已经这样了，这实在让人感到沮丧不已，我曾经听到过这样一个故事，当年刘备和刘表在一起的时候，忽然发现他的腿上有了肥肉。一时间忍不住大哭，自己一生的工业还没有成就，居然长出了肥肉。昨天在社群里我热情的发言，结果却没有掀起任何浪花，我不知道这到底是什么缘故，可能是因为我讲的东西大家都不懂。还是我把话说的过于锐利，没给别人讨论的余地。这给了我一个教训，就是当你在发表意见的时候，要给别人发挥的机会。而不是一个人把话说的特别满，把别人可以表达的空间挤到几乎不存在。从前我看图片看视频就会充满了新鲜感，这些东西对我的冲击力是非常大的。可现在不管是读文字的东西，还是看影像资料，我都无动于衷。为了能够调动自己潜在的力量，我甚至装出表现的很激动，其实心里并没有太大的波澜。在这种情况下想要创作是非常困难的，因为我的兴趣已经远不像从前那样广泛了。
很可惜昨天讨论的时候是在昨天下午快要下班的时候，如果讨论能够稍微提前一点事情就不至于此。那样顺着话题我就可以发表一些更好的意见，说不定对方也能有更好的发挥。从古至今，人的表达都是受到限制的，想要把自己的想法告诉别人，甚至进行更广的传播，就必须知道其中的风险。我隐约记得，当年伏波将军的儿子喜欢跟某人来往，而这位某人又很喜欢结交豪杰。喜欢对各种事情发表议论，伏波将军要求儿子果断停止于这个人的来往，果然过了一段时间之后，这个人就人头落地了。若想保全自己的身家性命，言行都要知道方寸。至于方寸在什么地方，这是很难把握的，很多人就是因为把握不到方寸，最后触及了禁忌，给自己惹来了大祸。
未来的一段时间，我可能比较悠闲，所以这段时间应该可以发表很多的意见。应该可以与大家进行交流，但这里边有一个问题，如果把自己的意见表现的特别锐利，别人为了回避冲突就会退避三舍。我曾经在另外一个社群里与某些人发生了冲突，没过多久我就被踢了出去。如果我能够保持低调，如果我不怎么发表意见。事情或许就不至于如此，我曾经很喜欢一个记者，他后来注册了社交账号，我马上去关注，不久之后又加入了这位女士组建的社群。但接下来发生的事情就不是那么愉快了，不过后来我对自己的言行进行了反思，最主要的原因可能还是大家无论从阅历见识方面都不是特别的契合。而我一直在寻找一个真正属于自己的群体，而这个群体迄今为止都没有找到。
追忆从前，我也曾经遇到过一些可爱的人，但也因为我实在不懂得经营，或者说在经营的过程当中缺乏技巧，亦或者说我根本就没有经营这一段友情的诚意，以至于最后经营不下去。从前即便我不是偶像剧的男主角，但也常常能够产生这样的幻觉，现在这样的幻觉也绝对不可能有了。从离开校园的那一天起，我的落寞之情就难以言表，从此之后我再也没有从这样的心境当中走出来的。我的世界一次次的被重击，所以我才一再向上天请求赐予我一个体面没有痛苦的结局，为了能够有这样的结局，我愿意我的人生从一个长篇小说变成中篇小说。要是不小心成了短篇，也不妨事。从小我就对古代的事情特别有兴趣，而在所有古代事情当中，对古人的服饰又特别有兴趣。再退一步，我对古代皇帝的服饰特别有兴趣，从服饰到礼仪到风俗到饮食。在这方面如果我能够有比较深的研究，那将是非常让人感到庆幸的事情。
我曾经想要购买《通典》，但一套通点有十二册，价钱非常的昂贵。一套《全唐诗》的价格也非常的贵，据说《全唐诗》有四万多首，即便如此应该还有很多诗没有收录进去。一个是我不一定有兴趣买，第二个是我买了放在哪里，这也是一个问题。有些事情就是让人感到非常的困惑，假如我是一个有钱人，我一定给自己置办一个好的书房，然后把自己想买的书放进去，比如《通典》，比如《续通典》，比如《全唐诗》，还有我想买一本《帝范》，可商家很喜欢把这本书和另外的钉定在一起，却没有把它与《贞观政要》钉在一起。对于大唐来说，贞观是一个特别重要的年代。他让后人遐想追思，当然贞观也有很多值得反思的问题。而《新唐书》对他作出的批评是很不公道的，事实一再证明，宋人的骄傲没有道理。宋生于忧患，长于忧患，最后也被那些忧患所消灭。
我曾经看到一篇非常有意思的东西，大概就是宋太宗与大臣的对话，宋太宗问大臣自己与唐太宗哪一个比较好，而大臣告诉他比唐太宗他有十胜。其中一胜让人感到印象深刻，论驾车的技术宋太宗远胜于唐太宗。我也曾经看到过这样的电视剧，康熙站在明孝陵，面对明太祖的墓碑，康熙骄傲的说：“大清远胜于大明。”这样的说法是不是经得起检验？我知道一部分人之所以喜欢明朝，并不是因为明朝所取得的成就，而是他从情感上更偏向于明朝。大清控制了漠北和西域，而明朝人也是非常骄傲的，因为他们收复了宋人，一直没有收复的幽云十六州。可能在很多人的眼里，宋太祖的功德是非常厉害的。要说宋朝了不起可能主要体现在时间上，而不是空间上。
今天仍然有一些人对宋朝极尽溢美之词，比如说宋朝国祚是唯一超过三百年的朝代。周朝八百年，但周朝将近有三分之二的时间是没有办法控制地方的，汉朝四拜年，按照马先生的说法，他已经被往往的新朝断为两节，关键是刘秀与西汉末帝之间的血缘是非常远的。南宋与北宋之间，其实也加着一个伪齐，只可惜大家对这个伪齐的认可度，还不如王莽的新朝。从史料来看，张邦昌并不是一个特别坏的人，可他最后还是没办法保全身家性命。但是我想谋得长久的富贵，面对强人，不要坚持己见。昨天在社群里发表议论的时候，我提出了这样一个观点。个人若想谋求自主，就一定要学会妥协。当然我的意思不是一个人单方面的妥协，那是没有用的。而是所有人聚集在一起，大家商量妥协，最后达成一个尽可能不坏的方案。如果你想追求一个对自己来说最好的方案那是不现实的，因为对你最好可能对别人就是最坏了，如果大家商议拿出一个最不坏的方案，这是有可能的。
英伦之所以后来富强，很大程度上就是因为他的这一习性。当大家坐着轮船前往一个陌生的地方，面对即将迎来的新岁月。在船上的人开始妥协，开始商议，最后制定了一系列的规则。如果没有这样的背景，没有这样的习惯。就没有后来那些值得让他们感到荣耀的事，我们在看的外面的时候，我要把注意力集中在他人不好的一面。以此来衬托自己的高尚和善良，英伦之所以富强，一个是因为他们善于妥协的习性，因为他们的目标正如我前面所说的那样，是为了争取最不坏的结果。还有一个原因就是他们常于制造，当有一天后来他们在这方面失去了优势，他们的实力就大受影响。这对于我们来说是一个非常关键的经验，绝不能失去制造的力量。曾经我们几乎已经形成了这样的一个共识，就是把制造分为低端和高端高端的东西我们要热情去做，而低端的制造都没有兴趣去做，把它推给别人。
我听到过不少企业成功的故事，其中一个关键就是他没有瞧不起小的生意。哪怕只是做一个小小的部件，仍然做得非常的用心。最后一样可以做大做强，再低端再简单的东西，只要从你这儿出来的东西足够好，就有足够的竞争力。我说的好是指价格质量都合适，关于做生意关于智力关于很多东西，我都可以侃侃而谈，正如我昨天说的那样，这些都是从本本出发。真的要到了现实层面可能就是另一回事，但我觉得我说的这些并非一点道理都没有。因为这些话都是从成功者那儿听来的，虽然是鹦鹉学舌，但还是有道理的。而大多数人之所以在实践当中得出了与真理相悖的结论，也许这就是大多数人平庸而没有办法接触的原因。
不管你是不是愿意时间都在飞快的流逝，时间就像是流水一样，永远不会停下来，我记得曾经问过一个人，说时间过得是快是慢，对方说过得很快，而我当时却过得很慢。快乐的时光总是过得特别快，而那些令人感到没有那么快乐的时光总是过得很慢。在这世上我曾经耳闻目睹过一些美好的人，只不过到如今他们散落在我看不见的角落里。有一位王先生非常的善良，他有一个儿子。有一位女士好像是一位单亲妈妈，带着两个女儿，因为工作没有办法投入过多的精力去照顾她们。王桑给了很大的帮助，因为王桑对你的照顾太多，后来这两个女孩竟然情不自禁的把王桑变成了爸爸。这是一个非常美好的故事，我之所以觉得眼前的人大多没什么意思，可能是因为他们与我存在利益纠葛吧！若没有利益上的冲突，那都是朋友，一旦牵涉到利益，立刻就变成了敌人。
我每天都要打开某一款社交软件，希望在上面可以看到自己感兴趣的内容，而那些为大家搜索瓶子最高的东西，往往是大多数人都感兴趣的东西，但正因为如此。很多莫名其妙的东西也被挂在上面，这里面一定有文章，而我却不方便在这里说。我有一个初步的想法，进入假期之后我一定要注意保养。利用假期好好的休整，如果能够外出度假的话当然更好了，万一不能也不是不可以接受。在有生之年能够完成一部巨著，这足以流芳千古，可有时候你完成一部巨著的知名度，反而不如完成一首诗的知名度更大。我在如今这个年月，你想用什么东西引起大家的关注？你想研究传播学，其实这是非常难的，因为有很多人甚至很多团体都在钻研这个，可他们都不成功，如果规律能够轻易地被人掌握，他们不至于如此狼狈。不过一些基本的规律是不会破的，这就是你为什么看到很多特别大的平台推出的这些人物都是长得非常体面的女士。
王国维写了一本书叫《人间词话》，王先生对词的论述受到了大家的肯定，并且留下了一段名言，但我要说王先生对词的论述恐怕是有问题的。因为王先生本人所做的词并不出众，我觉得他过于强调一种叫做境界的东西。诗歌也好词也好，在当时那个年代都是流行歌。而它们之所以能够流行，是因为这些东西在当时引起了大家在情感上的共鸣。还有一个原因就是它容易传唱，根据史书记载，柳永的词已经火到了令人难以想象的地步，据说在西夏是有景的地方，都能歌柳词。西夏是偏远之地，而且风俗语言与中原不同。能够有这样的影响力，是一般人所没有办法想象的。今天一首流行歌，传播起来非常快。但它热的快，散热也快。不像过去一首歌火起来可能比较缓慢，但是它火了之后就是几十年的上半年。
一首诗歌如果不具备流行歌的属性，它就是火不起来的，现代人对诗歌的理解有严重的问题。过去人们可以通过采集诗歌来了解当地的风俗，现在能做到这一点吗？每当看到你，我就感觉自己的物质世界又被填满，但我不知道你在精神方面过得怎么样，这些年在物质方面虽然不是很充裕，但也勉强过得去，因为我是一个人过，如果是一家子过，那就大不相同了。而我的问题主要是在精神方面这些年精神上非常的匮乏。可能是我的需求太过于奢侈罢了，很多人就这样也能得过且过。一想到今生今世注定无所作为，这怎么能不让人感到沮丧呢？我很珍惜跟你在一起的岁月，很感谢上天已经把你送到了身边，虽然那一刻是如此的短暂，却又是如此的令人难忘。我很怀念从前曾经有那么一段时光，现在看到影像资料中的你已经发生了变化。
我不知道你是不是像从前那样生龙活虎？正如我前面所说的那样，我感觉自己已经大不如前。这很让人感到气馁，但又没有办法不去面对。昨天看到了另外一个现象，让人感到非常的感慨。有一位妈妈经常对她调皮的儿子说，你要再怎么样就不要你了，就把你给卖了。结果上天真的给她开了个玩笑，有一天她的儿子真的被卖了。不过把她卖掉的不是妈妈，而是另有其人。一直以来这个孩子都知道自己这段经历，却从未把它说出口。因为他对妈妈把它卖掉这件事深信不疑，也因此说明另一个问题，他是不打算回到父母身边的。再后来故事就发生了变化，他被人找到了才知道多年以来妈妈一直在寻找他。虽然一家已经团聚，其实又没有团聚道理很简单。因为失去的十几年时间再也回不来了，很多人选择不是生活在亲生父母的身边。所以你以为你已经找回了儿子，实际上有些东西你已经永远的失去了。
我曾经听到过很多这样的风凉话，对于自己有利的事情，不管有多离谱都愿意相信。比如有的人相信把自己的孩子随便往哪个地方一扔，由别人抚养成人有一天长大之后找到亲生父母还能够拼命的孝顺。反之也有人相信，孩子是不是亲生的，根本无关紧要。有些话说的很对，嘴上说的是一回事，心里是另一回事，如果是不是亲生根本无关紧要，谁还愿意花费那么大的心力去生孩子呢？这就好比酱油，如果可以买就不愿意去做，因为对于他来说买一笔做要划算，如果有一天人们觉得领孩子比生孩子划算。谁还愿意去生孩子呢？十月怀胎的辛苦真是一言难尽。也许将来社会进步了，人们都不怎么介意血缘。也许将来社会会更加进步，大家都不是从肚子里生出来，而是从蛋壳里面孵出来。
假如社会真的变成那个样子，你会喜欢吗？别人会不会喜欢我不知道，就我来说其实还好。人都希望在有生之年能够做出一些事情，在自己离开之前能够留下印记，而不是人一旦厌弃，所有的东西都消失的无影无踪。我还是希望能够勉励自己，好好的去读书。书读的多了也许会有坏处，但好处终归比坏处要多一些。我希望在未来的时间里，我可以留下一些光辉的著作。但我不再会热衷于写一些特别大部头的东西，因为我没有相关的积累。关于曹雪芹我有很多话要说，有人曾经提议捐钱修一座曹雪芹庙。这个做法其实有一点过了，但可以修一座曹雪芹纪念馆。文学是非常有魅力的东西，即便是到了今天，依然是如此。我至今记得某公司陷入与李女士之间的冲突之后，他曾经假想要花重金聘请一个高人撰写一篇非常有力道的文章来炮轰李女士。假如这篇文章真的出来，会引发什么样的反响呢？
继李女士之后，某公司与那家公司也发生了冲突。但让人感到震惊的是率先提高的竟然不是某公司，而是那家与李女士发生冲突的公司。现在有一点事情让我感到非常的绝望，我似乎正在失去来自平台的信任，他们已经先后屏蔽了我两章的内容。不知道写到最后会有多少张内容被屏蔽，但是实在是让人感到绝望不已。有一年我曾经在某一条街上看到一本画册，当时我差一点把它买下来，可是我最后没有那样做，现在有些后悔了，如果把它买下来的话，情况也许会好一些，一位画册里的一位女士长得跟我曾经仰慕过的一位女生很像。岁月催人老，我知道，我正在朝着成为一个老人的路上，疯狂的迈进。也许用不了多久我就两并斑白，而且谢顶牙齿也掉了，弯着腰拄着拐棍走路一风能吹倒，果真要是这样的话是蛮让人感到绝望的。
此致
敬礼
你的朋友陶唐
新丰九年十月二十八日