不多时。
阿川助理拿来各国神话信息资料。
“怎么了？”阿川注意到助理拿来资料，神情欲言又止，像是有什么话要说：“有什么话就直说，这里没外人。”
微沉吟，阿川助理整理了下思绪开口。
“我这些天帮忙收集各国神话，了解了各国神话鬼怪，华国、希腊、罗马、日本、印度、埃及等等这些我都有接触到，我发现这里的神话都很强大，丝毫不亚于上帝神话。”
言语到此，话音一顿，又道：
“要不要考虑换个信仰，基督教人数太多，遍布世界各地，上帝管不过来吧。”
其意溢于言表。
信仰基督教的人太多了，分散世界各国，一旦神明清算开始，上帝总不可能来回奔波各地保护吧，不如换一个信仰少的，但很强大的神明。
阿川神情愕住。
还别说，助理说的相当有道理啊。
一开始他只考虑到上帝够牛逼，毕竟能积累那么多信徒，成为世界几大最出名宗教之一，必然牛逼轰轰，而且米国也是大多信仰基督教，推广起来很容易，比那重新推广新信仰来的快、便捷的多。
却没考虑，上帝信徒分部过广泛。
阿川：“……”
就在阿川因为助理话，一时愕然之际……
此时。
米国，华盛顿，国立米国印第安人博物馆。
这座博物馆是世界上最大的美洲印第安人艺术文化物品收藏所之一，成列的展览品很多，有首饰，陶器，纺织品，绘画，雕塑等等。
乃是一座饱含印第安文化的博物馆。
上一次口水事件，米国网民们曾展开对印第安神明报复的争论，阿川第一时间压下了这件事，网上争论也得到缓解消除。
可网上争论缓解没几天，眼看议论就要消除，不了了之，不知哪个米国网民，将日本网上流传的‘诸神回归，清算将至’的事情转载过来。
本该缓解的争论，再度复燃，甚至愈演愈烈，愈加凶猛、激烈。
许多网民惊讶，原来那位说印第安神明不报复是没空的猜测，非无稽之谈。
有可能，印第安神明就是在最初疆场，因此没察觉印第安人被屠杀，印第安土地被霸占。
一石激起千层浪。
米国网上一片沸腾，急速发酵，议论随时间呈现几何倍递增。
这是一个多元信息化的时代，一旦一个舆论彻底引爆，纵然上头想压也压不住。
现在就是如此，舆论争议爆发，阿川想压也只能压一时，压不住一世，不可能管住每个米国人的嘴。
关于印第安神明报复，诸神将回归清算的言论，很快传遍米国。
很多米国网民都在查印第安神明的信息，找寻印第安神明是否真实存在的线索。
国立米国印第安人博物馆，这座富含浓重印第安文化的博物馆，自然而然成为米国网民们找印第安神明是否真实存在的重要线索。
这些日子以来，印第安人博物馆人流量大大增加，翻了十数倍。
以往，每天顶多人流量在百来人左右，最近直接成千成千的涨着。
不光印第安人博物馆，凡是涉及印第安文化的，都成为米国网民们关注。
比如各个大学开设的印第安文化的选修。
这是一个冷门选修，几日来俨然成为热门选修，门槛踏破，许多米国大学生专门跑去选修这门课，为的是了解更多的印第安文化，看一看能否从文化中找到印第安神明真实存在的线索。
安娜丝，华盛顿大学的一名年轻女教授，同时也是通研印第安文化的学者，教导的课程正是偏门选修印第安文化课。
之前，她教课时候，学生不超过30个。
可近日，越来越多学生选修她这门课，人员有史以来第一次爆满。
她本身就喜爱印第安文化，如今学生一多，自然高兴，另外学生多了，就不能按照以往的教学方式，毕竟以往人少，学生可以单独来问她问题，她可以悉心教导，务必确保每个人都能学到印第安文化。
现在人多了，就不能如此。
她决定，今天专程带学生们来到国立米国印第安人博物馆，通过展览的实物进行讲解，加深学生对印第安文化的理解。
带领学生，进入博物馆。
简单介绍博物馆的历史，安娜丝深知学生们是因近日网上爆火的印第安神明言论，而加入的选修，所以便带着学生们来到成列着一个巨大石柱子的面前，准备从这介绍起。
石柱子很大，高达五米，乃至典型的印第安柱子，最顶上有伸出一对翅膀状的雕刻。
但又和典型印第安柱子有些不同，柱上没雕刻人脸，反而雕刻一条威严盘旋于柱子上的狰狞怪物，怪物如蛇，缠绕石柱，柱顶有怪物蛇头，顶两侧如翅膀的雕刻，为怪物的翅膀。
这是一个雕刻着一条有翅膀狰狞大蛇怪物的石柱雕像。
“我想各位同学应该一眼看得出这个石柱子上的怪物是什么吧。”
安娜丝询问在场每个学生。
下一秒，众学生不约而同出声。
“羽蛇神。”
“这是羽蛇神。”
安娜丝笑着点头。
是的，这石柱上的怪物雕刻，正是印第安神明文化中最负盛名，也是最广为流传、广为人知的神明之一羽蛇神。
关于它的传说，流传整个美洲，乃是一个在中部美洲文明中普遍信奉的神祇，一般被描绘为一条长满羽毛的蛇形象。
只见安娜丝指着石柱子上的羽蛇神雕像，侃侃而谈。
“各位同学，我想你们都知道，羽蛇神乃是印第安神话的神明，可是你们知道吗，印第安神话其实指的不是一个神话，它是三个神话的总称。”
这话一出，学生们惊讶。
印第安神话有三个神话？！
一直以来，他们都以为印第安指的就是一个神话，没想到是由三个神话构成。
就在这时。
安娜丝开口道。
“同学们，印第安神话之所以叫印第安神话，只因这是生活在美洲的土著们流传出，而美洲的土著众所周知就是印第安人。
美洲很大，地大人稀，在那古时候交通不便利，做不到美洲这边与另一边能良好交流，因而各自形成有各自的文化，有着文化差异。
再加上历史的变迁，文化也会跟着改变，神话也会随之改变。
因而根据神学家们的收集与汇总，美洲本土的印第安神话，实则包含三个神话文明。
分别为，玛雅神话、印加帝国神话、阿兹特克神话。
三个神话文明，有着各自的神话体系，信仰的神明也不一样。”
众学生恍然，惊异连连。
没想到印第安神话竟是如此，由三个神话体系文明构成，而且大名鼎鼎的玛雅神话，竟也是印第安神话！
“我以为玛雅神话是玛雅神话，印第安神话是印第安神话，敢情玛雅神话是印第安神话的三大神话之一，太神奇了。”有学生手锤掌心，恍然大悟。
当然，也有学生这时候恍然之余，带着浓浓好奇。
“那安娜丝教授，羽蛇神属于印第安神话的神明，具体是三个神话中的哪一个神明？”
刹那。
在场所有学生齐齐看向安娜丝，目光充满好奇。
安娜丝闻言，微微一笑，撩拨起金发到耳后道：
“这位同学，你的想法错了，羽蛇神不是三个神话其中一个神话的神明。
它在玛雅神话、阿兹特克神话中都有出现，是这两个神话中的神袛，在阿兹特克人中，他们称呼羽蛇神为魁札尔科亚特尔，在玛雅人中，他们称呼羽蛇神为库库尔坎。
尤为是在玛雅神话中，玛雅人崇信太阳神，他们认为库库尔坎也就是羽蛇神，认定它是太阳神的化身。
在玛雅人心中，羽蛇神是最至高无上的神明，是太阳神！
而在阿兹特克神话神话中，羽蛇神也是一位极其重要的神明，至于怎么个重要，简单来说，阿兹特克神话最主要来源于现今的墨西哥地区，而羽蛇神在现今墨西哥是最受尊敬的象征，没有之一。
所以。
羽蛇神之名，贯穿印第安两个神话，地位极其特殊，极具非凡意义。”