七七之数，便是七七四十九了。传承试起，是说会有一场传承的试炼在这里展开吗？
这个巫神村，难道是在等四十九名有缘人，展开一场试炼，最终选出若干人获得传承？
那会是什么样的传承呢？是巫！是巫神！
桓因不知道自己有没有猜错，不过若真如他所想的那样，那现在阮姝姝也应该是属于四十九人之一，她也应该与自己一样处在某一个屋子里，等待着传承试炼的开启。
桓因冷静了下来，他知道自己的胡乱挣扎肯定起不到任何作用，现在他应该做的，是静观其变，伺机想办法破局才对。
桓因从门口的地方退了回去，让后他就发现原本放在屋子中间，本来什么都没有摆放的桌子上竟然是多出了几样东西。
摆在桌子正中心的是一个褐色的小盅，上面盖着盖子，不知道里面装的是什么。
而在小盅的旁边，摆着五块黑黑的东西。桓因把这五块没见过的事物拿起来观察了半晌，却根本就不知道那东西是什么。
不过，他乃是一名器师，由于学习了《无量剑》铸剑篇的缘故，对于五行之道还是有一些研究的。他发现这五块东西虽然看起来没有什么区别，可却分属金、木、水、火、土五种属性，是完全不同的。
桓因将桌子上的小盅拿了起来，然后他小心翼翼的打开了盖子。
“当！”的一声，桓因手中的小盅掉到了桌面上，而他则一脸吃惊的看着重新落回桌面的小盅，额头有冷汗流下。
此刻在这小盅之内有的是密密麻麻的黑色小虫，这些小虫很小很小，根本看不清样貌，但它们给人的感觉却与桓因最开始遭遇的虫海极为相似，似乎这些正在盅内爬来爬去的小虫是那些可怖异虫的幼虫。
桓因不知道的是，其实这小盅内装的东西叫做“蛊”。
数万年前，当整个九州大地上的道统根本都还没有成型的时候，在所有修真者都还在摸索中前进的时候，曾经诞生过一个异族，名为巫族。
巫族擅长巫术，而巫术也叫蛊术，乃是以像桓因面前小盅内的一样的蛊为根本，通过对蛊的培养和炼化，最终形成各式各样威力绝伦，变化无常的巫蛊。
传说中，巫术的威力巨大，巫蛊的力量强悍，曾经在那个蛮荒的年代有着极强的声誉，引动了不少九州大地的修士前往拜学。所以，巫族也曾经盛极一时，在九州的大地上绽放过极为耀眼的光芒。
而创立巫术的大能，也是巫族之中巫术最高的人，被称之为巫神。
巫神乃是与陆压真人一样的九州大地上第一批修真炼道之人，传说巫神不但悟性奇高，而且慧眼如炬，在所有修士都在想要突破自身极限的时候，他却发现了蛊的强大，从此开始钻研和开发蛊的力量，并最终一举成就，另辟蹊径般的成为了一名惊天大能，更是创立了巫族。
不过，巫族存在了约莫只有不到一千年就骤然消亡了，而且消亡得极为彻底，不但道统全灭，就连蛊这种东西也是再也没有出现在九州大地之上。甚至记载过巫族的典籍，似乎也不知是被谁刻意销毁掉了。
所以，现在知道巫族存在，知道蛊为何物的人极为稀少。恐怕也只有像魏兵和陆压真人那样亲眼见证过巫族辉煌的第一代修士，才对巫族的一切都知晓不少。只是，他们这些修士却全都默契的对巫族之事闭口不言，不知是为何。
之前桓因看到的遗迹中，那个石室内刻有一个巨大的“巫”字，正是因为那个遗迹乃是巫族的遗迹。
而桓因和阮姝姝通过巫族的遗迹，现在进入到的这漆黑世界，正是当年巫族道统发展和繁衍的地方，所以这里才会有那些巫蛊的虫海，和恐怖的傀儡娃娃。
至于现在桓因所身处的巫神村，则是久远以前巫神的诞生之地，也是巫术从无到有，又到盛极一时，最后却完全消亡的关键之地。
巫神村本来应该是在九州大地的地面之上，而这个漆黑的世界，其实也应该是处于地面之上。
但为何现在这整个世界都被埋葬在了地下不知名的深处，为何会处在紫胤宗的罪山山脚，那就无人得知了。
“三日养蛊，现在开始！”桓因的脑中再一次的出现了那个不带有丝毫情感的声音，将他从震惊之中拉了回来。
这一次桓因听得很清楚，声音中的意思应该是要他养育一种叫做“蛊”的东西，他看着小盅内依然还在不断爬动的虫子，顿时就反应了过来，恐怕这些虫子就是所谓的“蛊”了。
养蛊的时间一共有三日，那怎么养？现在桓因所能用的东西就只有桌上摆放的那五块黑黑的东西了，因为他现在只有凡力，连自己的乾坤袋都打不开。
按照之前两次声音的提示，现在的所谓养蛊，应该是属于传承之试的一部分。如果能够在传承之试中走到最后，应该就可以获得传承，巫神的传承！
可是，如果在试炼中失败呢？声音没有提及，不过失败的话，恐怕不会有什么好结果的。因为这巫神之地极为隐秘，存在于此恐怕早就超过数万年了，外界一直不知道此地的存在，这秘密是如何保住的？只有死人才不会说话。
但是，如果最终成功获得了传承，是不是巫术又将再次重现九州大地之上，巫族将会拥有重新崛起的机会？
这个巫神村中隐藏了太多的秘密，而桓因连最基本的巫族历史都不清楚，他哪里能明白现在到底是什么情况。
他只知道恐怕自己现在必须要按照声音所说的去做，那样才有机会继续下去，有机会明白更多的事情。
于是，桓因坐到了桌前，再一次的拿起了那个小盅。
他不想接触让人感到不寒而栗的蛊虫，但他现在必须要想办法养蛊。而且，他还要把蛊培养得很强大，才有可能通过三日养蛊的试炼。
桓因对蛊一窍不通，他不知道到底第一步该怎么办，所以只能尝试。
他在屋子的墙角里再次找到了七八个小盅，然后他小心翼翼的将蛊分出了很少很少的一点点，分别放入了五个不同的小盅里，便将原本就放在桌上的那个装有很多蛊虫的小盅盖上了。
被分出来这些极少的蛊，就是桓因要用来尝试的对象。
他的方法很简单，却是很实用，那就是将那五块属性不同的东西分别放入到五个小盅内，看看盅内的蛊会起什么样的变化。
这样的尝试方式，自然是源于铸剑之道。桓因在私下研究铸剑之道，尤其是五行铸剑之道时，经常也会像现在他养蛊那样去尝试，去探索最终成剑之时会有怎样的结果。这样的方式，能够让他很快就洞悉自己没有把握的手段，使他铸剑成功的几率大大提高。
说起来，这养蛊就像是铸剑，但以巫术对敌，却又像是在御灵，所以蛊这种东西当真是极为神妙的。若是巫术的道统没有灭亡，也许现在九州大地之上，巫术依然会成为一种绝强的道法。
桓因很快就按照自己的想法去做了，然后他便开始仔仔细细的观察起了每一个小盅内蛊虫的变化来。
不得不承认，蛊虫当真是一种可塑性极强的东西，桓因才加入五行之物没多久，每一个小盅内的蛊竟然都起了很明显的变化。
先是以金行培养的蛊虫，现在它们的身体已经发出了淡淡的银色光芒，就像是真的开始向着金属演变一般。
再看木行蛊虫，它们的身体开始变得有些微微泛出墨绿光芒，甚至还隐隐透出一股植物的气息。
至于水行蛊虫，它们的身体已经开始变得透明了起来，更是相互之间有了融合的迹象，就仿佛是真的变成了水一般。
火行蛊虫呢？它们的背上出现了点点的红斑，更是显得有些狂躁，爬行速度比其它的蛊虫快上了不少。不仅如此，火行蛊虫的存在让整个小盅的温度都变得高了一些。
最后便是土行蛊虫了。它们已经完全的成片聚集在了一起，若是桓因不知道这些是他刚刚才培养过的蛊虫，恐怕会以为此刻在小盅内的就是一些泥土。
就在这些蛊虫不断蜕变的时候，桓因的身上也出现了一丝异样。他发现自己的修为之力稍微恢复了一些，不过这少许的修为并不能让他施展任何术法，而只是让他与被自己培养出来的那些蛊虫有了一丝神念上的联系，让他感觉自己只需神念一动，就可以操控小盅内的蛊虫，就像是御灵修士操控自己的御灵一般。
这样的感觉，当真是绝妙而神奇的。桓因修道至今，铸剑乃是他的根基，而由于白奎的存在，御灵之术也与他有着不少的联系。所以，桓因可说既是器修，又是御灵之修。而现在养蛊就像是铸剑，御蛊又像是御灵，所以对他而言，蛊反倒开始变得亲切了起来。