就这样，武当与峨嵋结亲的婚宴，不欢而散。大多武林中人，都在议论纷纷中离开。
火工头陀等人，临去之前，代成吉思汗表达了对张三丰的仰慕之情，试图邀请张三丰到蒙古一行，被张三丰严辞拒绝。
张三丰叹了口气：“慕容公子，你陪老衲到后间，有要事商议。”
姚颜（赵敏）此时盘膝打坐，力图巩固新得来的记忆。古剑冰吩咐王语嫣一阿青进行照看，便随张三丰去了。
到了张三丰房间，这老道吟唱：
“蒙元国，今崛起，包我三面；大理灭，西夏降，屏障已丧。
满清国，据东北，虎视四方；吐蕃国，也想要，割土分疆。
这辽国，假结盟，打我草谷；那金国，靖康耻，至今难忘。
咱朝廷，图苟安，拱手称臣；替异族，做一个，守土官长。
满朝中，除媚外，别无他长；崇文事，抑武备，名存实亡。
咱汉人，再靠他，真不得了；好比那，上万万，绑入法场！”
古剑冰心中一动，听这严辞格调，似是改自陈天华的《猛回头》，方才张三丰使用的异能，似乎是百里清风的清风领域，难道他的轮回者记忆也已经部分觉醒？苦于轮回者不得透露主神空间相关的信息，正在对我进行试探？遂合道：
“痛只痛，燕云地，千载不返；痛只痛，靖康耻，永世难忘。
痛只痛，岳武穆，被害风波；痛只痛，那岁币，岁岁难偿。
痛只痛，北中原，国土伦丧；痛只痛，异族兵，又到南方。
痛只痛，崇儒道，尽保糟糠；痛只痛，抑武备，人扼我吭。
痛只痛，北汉人，时遭凌践；痛只痛，南汉人，日苦深汤。
痛只痛，武林人，一盘散沙；痛只痛，临死地，无人慌忙！”
张三丰道：“不错！老道听过慕容公子所作的《警世钟》，心中极为佩服，也想了这么半曲《猛回头》，欲要警醒世人：
咱汉人，自应该，想个计策；为什么，到死地，不慌不忙?
如今这各家蛮族之中，最为厉害便是蒙古。其人不异禽兽，凡过处烧杀抢掠，残忍无度。入我中原之后却不愿汉化。蒙古成吉思汗，行事残酷之极，近来年议事，欲下令在蒙元辖区内杀尽我汉人，将所占之土，尽为牧场，以便畜养牛马。
左相耶律楚材说，不如留之以出租税，是以得免。却又有右相伯颜献策，说是当杀尽汉人张、王、刘、李、赵五大姓，重伤我汉人元气，使我汉人无以反抗蒙元。老道虽是推崇老庄无为之道，可不敢换了祖传姓氏，断了祖宗血脉传承，鞑子所为，老道实在是无法忍下去了！”
慕容剑冰道：“火工头陀等人劝前辈赴蒙古时，曾说过，成吉思汗许诺，前辈若投靠蒙古，可保留原姓，前辈严辞拒绝，可见前辈极具气节，绝不是独善其身的懦弱之辈！在下心中极为佩服。”
“老道又无后人，待老道百年之后，张姓还不是由我而绝？”张三丰仰天长啸，“
云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。
望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。
看天下，尽胡虏，天道残缺谁人补？”
古剑冰豪气顿发，合道：
“好男儿，别父母，只为苍生不为主。
手持钢刀九十九，杀尽胡儿才罢手。
我本堂堂男子汉，何为鞑虏作马牛！”
张三丰：“当年五胡乱华，匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里。当时北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。我汉人血脉，十不存一，若非冉天王发杀胡令：内外六夷，敢称兵杖者斩之！则我汉人血脉早已断绝！如今情形，与当年何等相像！此诚我汉人生死存亡之刻也！”
古剑冰：“当年冉天王邀四海豪杰奋起杀胡，曰：
诸胡逆乱中原，已数十年，今我诛之。若能共讨者，可遣军来也，暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我祖庙，今特此讨伐。犯我大汉者死，杀我大汉子民者死，杀尽天下诸胡，匡复汉家基业。屠戮胡狗，为天下汉人义之所在，冉闵不才，受命于天道，特以此兆告天下。
号令所到，民皆响应，汉军威武，胡寇散溃，挽吾汉之既倒，扶华夏之将倾。九州大地终复炎黄本色――――只叹如今武林，一盘散沙，难以并肩戮力，才给鞑子挑拨离间之机。”
“异族使者到得我国境内，个个气焰嚣张，不可一世，如此行事的人，又岂止苦头陀一伙？寻常武林人氏，或是自身武功不足，或是碍于国家法令，不敢轻易动他们；便是武功身份到了老道这个境界，也要担心触怒胡虏，为无辜百姓引来杀劫。哼，咱哪还有天朝上国的尊严？”张三丰沉吟片刻，“慕容公子，老衲有一事不明，不得不问，当年是你鲜卑慕容氏先祖围杀冉天王，为何如今你对冉天王如此推崇？”
古剑冰道：“种族之根，不在血脉起源，更在于教育与文明的继承、认同。早先我慕容氏身为胡人，自然要卫胡。
可当年陈桥兵变，我慕容氏先祖慕容延钊助义兄弟宋太祖开国，一度为宋禁军最高统帅，助太祖收得荆南、湖南,生加侍中，死赠中书令、河南郡王。其子孙延忠、延卿、德业、德丰、德钧、德琛、惟素等均仕宋为官,慕容德丰和慕容德琛皆为北宋名将，抗击辽夏，功勋卓著，又兼世代与汉人通婚，怎说不是汉人？
既是汉人，如何能不推崇汉人英雄？当年唐朝李氏，身上亦有鲜卑血脉，可没听说有谁把唐朝盛世算成是胡人所建的盛世。”
张三丰点点头：“慕容公子有此胸襟，却是老衲想得多了。可惜那少林虽是武林泰山北斗，却对驱逐蛮夷外寇无甚兴趣。否则少林武当联手，助公子登高一呼，应者云集，复我中原，可是容易得多了。”
古剑冰：“哈哈，那少林是如今的泰山北斗，却未必是以后的泰山北斗！三丰祖师可知少林寺何以扬名？”
张三丰：“若说少林扬名之处，一是南北朝时期的达摩东渡，二便是隋唐之时的十三棍僧救唐王了。”
古剑冰：“那达摩本一蛮夷，被少林尊为祖师，却不过是因为佛宗与达摩皆出天竺，外来的和尚好念经罢了。这少林既然尊了蛮夷为祖师，还能指望他们在驱逐蛮夷的事业上，出多大力么？
那十三棍僧救唐王之事更是少林在自己脸上贴金。唐开元十六年七月十五日所立的裴漼所撰《皇唐嵩岳少林寺碑》中说得明白，当年李世民与王世充大战，战场主要在洛阳附近。洛阳与少林寺之间有一个“轘州”，原称柏谷坞，是隋文帝赐给少林寺的庙产，在寺西北五十里处，因其地势险要，属兵家必争之地，王世充将之据为己有，作为军事要塞。让侄子王仁则据守，自己拥兵与之不远的洛阳，互相呼应支援，以拒唐军。三丰真人，你说这时少林高僧们，该当如何？还能与世无争么？”
张三丰：“那时兵荒马乱，自然施舍较少，庙产既失，斋粮都成问题，更何况王世充虎视眈眈，大有吞并少林的企图，当此之际，除了帮助唐军打败王世充以求自保之外，少林实已别无他途。”
古剑冰言语之中，加以暗示：“不错，于是少林便派出和尚，联合王仁则手下的轘州司马赵孝宰，里应外合，抓住了王仁则，将之送给了唐军。李世民向来赏罚分明，自然会让少林名利双收，少林寺得势后，再将三分的功劳吹成十分。这一次历史的机缘，竟使得少林以从龙之功，赚得千古荣光！
若是别个门派想超过少林威望，除非也这样立一个从龙之功，得到新朝廷的支持，否则，那可是难得很了！”