这件宝物乾坤塔，比凌千道在正道宗门大比上得到的宝物乾坤珠要俩还的不知道多少倍，而且凌千道得到的好处也不知道能有多大，凌千道只要得到这个乾坤塔，只怕是能够立刻击杀大成期的高手也一点问题都没有。
“好东西，真是好东西。”凌千道看着乾坤塔，嘴里不断的赞赏道，“好宝贝啊，真是好宝贝，这个乾坤塔是自己到现在见到过的最好的宝物，从来没有见过这么好的宝物。”凌千道望着乾坤塔的眼神里面满是贪婪，但是怕被人看见，急忙的低下头颅。
凌千道沐浴在阿修罗的修罗火焰中，修为不断的提升着，凌千道的力量不断的增长着，凌千道感觉自己简直就是太开心了，这的是无比的开心，凌千道从来没有遇到这么开心的事情。
临其拿到知道这个阿修罗的意思了，而且零钱的哦啊十分的明白，现在这个而阿修罗的火焰并不能伤害到自己的身体，凌千道现在体内的力量反而因为修罗火焰而不断的增长，凌千道明白了一件事情，这个阿修罗只怕是先要利用自己，来帮助他脱离这个乾坤塔的镇压，还可以借此来夺取乾坤塔，所以这个阿秀扩是不会跟自己翻脸的，凌千道掌握了面漆那的这个阿修罗的心思，所以一点都不害怕。
果然，听见凌千道这个话，这阿修罗全身一震，几乎是要立刻就发作杀人，但是还是忍耐了下来，只是笑笑道：“随便你，不过等你走火入魔的时候，我会解救你的，你既然觉得好，那就在这里修炼，等待外面的九天九地修罗阵法大阵发动的时候吧，那个什么凌霄圣子和妖魔圣子的龙争虎斗，会最终在神魔殿中进行的。”
凌千道笑了笑道：“多谢谢阿修罗前辈。”凌千道暗中抓住机会，不断的修炼，在临其拿到身体上面，散发着的气息不断的增加着，这说明和你去年到的修为实力也在不断的增加着。凌千道双手一抓，在左右每个手上面都出现了一个由修罗火焰凝结而成的结晶，这个结晶晶莹剔透，绚丽无比。
凌千道的体内，阿修罗的火焰越来越强烈，凌千道的穴窍中，身体内，阿修罗之力组成的小人一个个的在不断的演练着武道，吞云吐雾，手持兵器，演化出来了种种绝杀招式，武道修为把恶魔的战场武学演绎得淋漓尽致，这就是修罗一族强大的战斗力。
凌千道对阿修罗一族的体悟越来越深了，越来越明白了。
你离去拿到不断的吞吐着阿修罗的气息，凌千道体内的细胞一个个炸裂，然后开辟出了一个个新的丹田，原本在丹田中的元婴，不断演练的武道，不断的变成一个个的字符，而且这些字符在凌千道的体内的元婴身边不断的围绕着，想一个个的剑字，刀字，枪字……凌千道体内的元力仙力不断的爆炸，凌千道的实力暴增，凌千道吸收的修罗火焰越来越多。
凌千道这下子的进化，一下子的变成了化神后期的修为了，凌千道这一下子的进步，简直就是一步登天，凌千道现在的血液，都是琉璃的颜色了，一尘不染，没有一丝的杂质，就好像星空月夜，如碧海蓝天，骄阳万里，凌千道的血液，不再是之前的金黄色了，而且凌千道感觉自己的肉身强度，也是增加了不少，不是之前能够比例的了，凌千道由此竟然感悟到了一拍两功法。
在凌千道的心头，浮现出这样一篇功法，名字就叫做换血塑骨功法。
宇者，道也。
曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。而争之，而介之，而？之，而啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不可为，不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。
曰
：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。学之，徇异名，析同实。得之，契同实，忘异名。
曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪皆水。
曰：道无人，圣人不见甲是道乙非道。道无我，圣人不见己进道己退道。以不有道，故不无道；以不得道，故不失道。
曰：不知道妄意卜者，如射覆盂。高之，存金存玉；中之，存角存羽；卑之，存瓦存石。是乎，非是乎，惟置物者知之。
曰：一陶能作万器，终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物，终无有一物能作道者能害道者。
曰：道茫茫而无知乎，心傥傥而无羁乎，物迭迭而无非乎。电之逸乎，沙之飞乎。圣人以知心一物一道一。三者又合为一。不以一格不一，不以不一害一。
曰：以盆为沼，以石为岛，鱼环游之，不知其几千万里而不穷也。夫何故？水无源无归。圣人之道，本无首，末无尾，所以应物不穷。
曰：无爱道，爱者水也；无观道，观者火也；无逐道，逐者木也；无言道，言者金也；无思道，思者土也。惟圣人不离本情而登大道。心既未萌，道亦假之。
曰：重云蔽天，江湖黯然，游鱼茫然，忽望波明食动，幸赐于天，即而就之，渔钓毙焉。不知我无我而逐道者亦然。
曰：方术之在天下多矣，或尚晦，或尚明，或尚强，或尚弱。执之皆事，不执之皆道。
曰：道终不可得，彼可得者，名德不名道。道终不可行，彼可行者，名行不名道。圣人以可得可行者，所以善吾生；以不可得不可行者，所以善吾死。
曰：闻道之后，有所为有所执者，所以之人，无所为无所执者，所以之天。为者必败，执者必失。故闻道于朝，可死于夕。
曰：一情冥为圣人，一情善为贤人，一情恶为小人。一情冥者，自有之无，不可得而示。一情善恶者，自无起有，不可得而秘。一情善恶为有知，惟动物有之，一情冥者为无知。溥天之下，道无不在。
曰：勿以圣人力行不怠，则曰道以勤成；勿以圣人坚守不易，则曰道以执得。圣人力行，犹之发矢，因彼而行，我不自行。圣人坚守，犹之握矢，因彼而守，我不自守。
曰：若以言行学识求道，互相展转，无有得时。知言如泉鸣，知行如禽飞，知学如撷影，知识如计梦，一息不存，道将来契。
曰：以事建物则难，以道弃物则易。天下之物，无不成之难而坏之易。
曰：一灼之火能烧万物，物亡而火何存；一息之道能冥万物，物亡而道何在。
曰：人生在世，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。一日死者，如一息得道；十年百年死者，如历久得道。彼未死者，虽动作昭智，止名为生，不名为死。彼未契道者，虽动作昭智，止名为事，不名为道。
曰：不知吾道无言无行，而即有言有行者求道，忽遇异物，横执为道，殊不知舍源求流，无时得源，舍本就末，无时得本。
曰：习射习御习琴习奕，终无一事可以一息得者，惟道无形无方，故可得之于一息。
曰：两人射相遇，则巧拙见；两人奕相遇，则胜负见；两人道相遇，则无可示。无可示者，无巧无拙，无胜无负。
曰：吾道如海，有亿万金，投之不见；有亿万石，投之不见；有亿万污秽，投之不见。能运小虾小鱼，能运大鲲大鲸。合众水而受之，不为有余；散众水而分之，
不为不足。
曰：吾道如处暗。夫处明者不见暗中一物，而处暗者能见明中区事。
曰：小人之权归于恶，君子之权归于善，圣人之权归于无所得。惟无所得，所以为道。
曰：吾道如剑，以刃割物即利，以手握刃即伤。
曰：笾不问豆，豆不答笾，瓦不问石，石不答瓦，道亦不失。问欤答欤，一气往来，道何在。
曰：仰道者崎，如道者骎，皆知道之事，不知道之道。是以圣人不望道而歉，不恃道而丰，不借道于圣，不贾道于愚。
柱者，建天地也。
曰：若碗若盂，若瓶若壶，若瓮若盎，皆能建天地。兆龟数蓍，破瓦文石，皆能告吉凶。是知天地万物成理，一物包焉，物物皆包之，各不相借。以我之精，合彼之精。两精相搏，而神应之。一雌一雄，卵生；一牡一牝，胎生。形者，彼之精；理者，彼之神；爱者，我之精；观者，我之神。爱为水，观为火。爱执而观因之为木，观存而爱摄之为金。先想乎一元之气具乎一物执。爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则象存焉。一运之象，周乎太空，自中而升为天，自中而降为地。无有升而不降，无有降而不升。升者为火，降者为水。欲升而不能升者为木，欲降而不能降者为金。木之为物，钻之得火，绞之得水。金之为物，击之得火，镕之得水。金木者，水火之交也。水为精为天，火为神为地，木为魂为人，金为魄为物。
运而不已者为时，包而有在者为方，惟土终始之，有解之者，有示之者。
曰：天下之人盖不可以亿兆计，人人之梦各异，夜夜之梦各异。有天有地，有人有物，皆思成之，盖不可以尘计，安知今之天地非有思者乎。
曰：心应枣，肝应榆。我通天地，将阴梦水，将晴梦火。天地通我，我与天地似契似离，纯纯各归。
曰：天地虽大，有色有形，有数有方。吾有非色非形非数非方，而天天地地者存。
曰：死胎中者，死卵中者，亦人亦物，天地虽大，彼固不知计。天地者，皆我区识。譬如手不触刃，刃不伤人。
曰：梦中鉴中水中，皆有天地存焉。欲去梦天地者寝不寐，欲去鉴天地者形不照，欲去水天地者盎不汲。彼之有无，在此不在彼。是以圣人不去天地去识。
曰：天非自天，有为天者；地非自地，有为地者。譬如屋宇舟车，待人而成，彼不自成。知彼有待，知此无待。上不见天，下不见地，内不见我，外不见人。
曰：有时者气，彼非气者，未尝有昼夜。有方者形，彼非形者，未尝有南北。何谓非气？气之所自生者如摇箑得风。彼未摇时，非风之气；彼已摇时，即名为气。何谓非形？形之所自生者，如钻木得火。彼未钻时，非火之形；彼已钻时，即名为形。
曰：寒暑温凉之变，如瓦石之类，置之火即热，置之水即寒，呵之即温，吸之即凉。特因外物有去有来，而彼瓦石实无去来。譬如水中之影，有去有来。所谓水者，实无去来。
曰：衣摇空得风，气呵物得水，水注水即鸣，石击石即光。知此说者，风雨雷电皆可为之。盖风雨雷电皆缘气而生，而气缘心生。犹如内想大火，久之觉热，内想大水，久之觉寒。知此说者，天地之德皆可同之。
曰：五云之变，可以卜当年之丰歉；八风之朝，可以卜当时之吉凶。是知休咎灾祥，一气之运耳。浑人我，同天地，而彼私智认而己之。
曰：天地寓，万物寓，我寓，道寓，苟离于寓，道亦不立。
凌千道不断的参悟这篇刚刚感悟的功法，这篇刚刚在心头浮现的功法，凌千道左右揣摩，不断的精华，最后完成，想要将他作为自己留给李东叶寸等兄弟的礼物。
（本章完）